卦说人的一生

神鬼有良知,天地存正气。

呵呵,那个结尾有人说终结,又有人说是万物的开始。
同一件事,就看你站在那个角度思考问题。角度的不同,得出的结论也不同。

医易相通

我们再来看看帖子
第一卦,阳六爻,只有新生的婴儿才有的纯阳之体,也叫元阳,肾精,是先天带来的。
随着人们一天一天长大,元阳逐渐减少了,到了七七,八八就成了最后那个卦了---阴六爻了,
‘七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。’
‘七八肝气衰,筋不能动。 八八天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极。 则齿发去。’


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人的寿数都是先天就定好了的,可是有的人活的年长,有的人活的年少,为什么有这个差别呢,这个大家就要对照黄帝内经来对照自己了
余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?
岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

不知道准不准呢

没准!

数之可十,推之可百,数之可千,推之可万;万之大不可胜数,然其要一也

女子七七,男子八八 并不是生命的结束,而是又一个开始,阴极则阳生。
再下去,卦象是如何变化的?
人到老年,如何养生?
为什么天年是百岁?(尽终其天年,度百岁乃去)

狗尾续貂
把阳渐生的几个卦象贴出来,琢磨,琢磨

复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。“通顺。出门的人不生病。赚了钱没有害。在路上来回,七天就能来回。有所往有利。”(【白话】《复卦》象征复归:亨通顺利。阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍,朋友前来也没有灾难危害。返回复归有一定的运动规律,经过七天就会前来复归。利于前去行事。) 【白话】《象辞》说:《复卦》的卦象是震(雷)下坤(地)上,为雷在地中、阳气微弱地活动之表象,因而象征复归;从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口,使商人旅客停止活动,不外出经商、旅行,君主自己也不巡行视察四方。 〖释〗坤上震下,卦名称作“地雷复”。复卦与剥卦是“综卦”,一剥一复,相互作用。卦形则上下相反。“序卦传”说:“物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复。”意思是事物不能一直剥蚀到最后全部尽净,从上剥蚀到极点,又会反到下边复生出来,所以在剥卦之后接著是复卦。 由卦形来看,就可以了解,剥卦的“上九”剥落,成为纯阴坤卦代表十月的;这时,阳又在下方酝酿,到了十一月的冬至,一个阳爻又在“初”位出现,成为复卦。这样阴阳去而复返,使万物生生不息,所以亨通。由上下卦分开来看,内卦“震”是动,外卦“坤”是顺,阳在下方活动,就自然而然的上升;所以说,出入没有妨碍,志同道合的朋友来,也没有灾难。再由消息卦来看,一阴开始发生在五月的姤卦,逐步上升,经过全部变成阴的十月的坤卦,到一阳复来的十一月的复卦,前后经过七个爻,将一爻看作一日,所以说:一阴发生到一阳复来,历经“七日”。亦即,凶必定返回吉,危必定转为安,这是自然的法则,由这一卦开始,阳刚又开始伸长,所以有利于积极行动。 复卦亨通。出入没有疾病,朋友会渐次而来,没有咎害。在轨道上反复运行,七天会重新回来复始。前往有利。 〖彖释〗复卦亨通,刚爻又反回来,顺著轨道运动行进,因此出入不会有疾病。朋友渐次而来没有咎害,是在轨道上反复运行。七天会重新回来复始,这是天的运行法则。前往有利,是因为刚爻在向上生长。从复卦可以看到天地运行的心意吧! 〖象释〗雷在地中还没出来,这就是复卦。先王从中得到启示,冬至这一天锁闭关城,商人旅客不出门行走,君王也不到四方去视察。