五行大義句讀word

2009-07-14 16:55 楼主
随便发本 五行大義 喜欢的就拿去吧
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2009-07-26 13:55 2楼
感谢 收下


夫五行者,盖造化之根源,人伦之资始,万品禀其变易,百灵因其感通,本乎阴阳,散乎精像,周竟天地,布极幽明,子午卯酉爲经纬,八风六律爲纲纪。
故天有五度以垂象,地有五材以资用,人有五常以表德,万有森罗,以五爲度。过其五者,数则变焉,实资五气,均和四序,孕育百品,陶铸万物。善则五德顺行,三灵炳曜,恶则九功不革,六沴互兴。原始要终,靡究萌兆,是以圣人体于未肇,故设言以筌象,立象以显事。
事既悬有,可以象知,象则有滋,滋故生数。数则可纪,象则可形,可形可纪,故其理可假而知。可假而知,则龟筮是也。龟则爲象,故以日爲五行之元,筮则爲数,故以辰爲五行之主。若夫参辰伏见,日月盈亏,雷动虹出,云行雨施,此天之象也。二十八舍,内外诸官,七曜三光,星分岁次,此天之数也。山川水陆,高下平污,岳鎭河通,风迴露蒸,此地之象也。八极四海,三江五湖,九州百郡,千里万顷,此地之数也。礼以节事,乐以和心,爵表章旗,刑用革善,此人之象也。百官以治,万人以立,四教修文,七德阅武,此人之数也。
因夫象数,故识五行之始末,藉斯龟筮,乃辨阴阳之吉凶。是以事假象知,物从数立,吉【作者自称】每寻阅坟索,研穷经典。自羲农以来,迄于周汉,莫不以五行爲政治之本,以蓍龟爲善恶之先。所以传云:“天生五材,废一不可。”《尙书》曰:“商王受命,狎侮五常,殄弃三政。”故知得之者昌,失之者灭。
昔中原丧乱,晋氏南迁,根本之书不足,枝条之学斯盛,虚谈巧笔,竞功于一时。硕学经邦,弃之于万古,末代踵习,风轨遂成,虽复占候之术尚行,皆从左道之说。
卜筮之法恆在,爻象之理莫分,月令靡依,时制必爽,失之毫髮,千里必差。水旱兴而不辨其由,妖祥作而莫知其趣,非因形像,罕徵穷者。观其谬惑,歎其学人,皆信其末而忘本,竝举其麤而漏细。古人有云“登山始见天高,临壑方觉地厚”,不闻先圣之道,无以知学者之大。况乃五行幽邃,安可斐然。
今故博採经纬,搜穷简牒,略谈大义,凡二十四段,别而分之,合四十段。二十四者,节数之气总。四十者,五行之成数。始自释名,终于虫鸟,凡配五行,皆在兹义,庶几使斯道不坠,知其始焉。若能治心静志,研其微者,岂直怡神养性,保德全身,亦可弼谐庶政,利安万有,斯故至人之所达也。昔人感物制经,吉今因事述义,异时而作,共轨殊途叹味道之不齐,求利物之一致,倚焉来哲,补其阙焉。
2009-07-26 15:38 3楼
我下载后为什么那些字乱七八糟还有好多乱乱的符号,而且排列很不整齐啊?像日本的字,想改字,却告知不能识别。唉!高人!快帮帮忙啊!谢谢啦!
2009-07-27 18:07 4楼
3# 海雅
不会吧 邮件给我 发给你
2009-11-14 16:25 5楼
正在找有标点的《五行大义》,感谢楼主。
也感谢二楼的摘录才使我能把这个帖子搜出来,也非常感谢。
2010-01-09 20:03 6楼
看不了啊,邮箱是leeztsyx@126.com
谢谢
2010-01-18 18:27 7楼
内容很深奥,需要慢慢的看,谢谢楼主分享。
2010-01-18 21:00 8楼
下载学习啦,多谢
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