素问学习笔记

2011-09-04 21:24 12楼
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。以后多向刘军老师学习、请教,多读医学经典。
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2011-09-05 09:06 13楼
lqs70 说:
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。以后多向刘军老师学习、请教,多读医学经典。

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2011-09-14 11:28 14楼
冬三月,此为闭葳,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得。去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺。此冬气之应,养藏之道也.逆之则伤肾。春为痿厥。奉生者少。
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2011-09-21 14:52 15楼
黄帝曰:愿闻五脏六腑所出之处。歧伯曰:五脏五腧,五五二十五腧(SHU);六腑六腧,六六三十六腧。经脉十二,络脉十五,凡此二十七气,以上下,所出为井,所溜为荥(YING)所注为输,所行为经,所入为合。二十七气所行,皆在五腧也。 1 山下水出为井穴,如肺经之少商 水从此而流为荥穴(说文:小水也,以后将成大流),如肺之鱼际 又流注而为大流为输穴,输运也,如肺之太渊, 又从而经过者为经穴,肺之经渠之类,又水有所会合,为合穴,肺之尺泽类。 2。阳经则多一原穴为井荥输原经合。
3 五脏六腑及心包,十二经也,有十二络穴,加督脉之长强,任脉之尾翳及脾之大包,则络脉计有十五, 4十五络脉从经脉分出处各有1个腧穴,称之为络穴。又称“十五络穴”。“络”有联络、散布之意。十二经脉各有一络脉分出,故各有一络穴。十二经脉的络穴位于四肢肘膝关节以下;任脉络穴鸠尾位于上腹部;督脉络穴长强位于尾骶部;脾之大络大包穴位于胸胁部。 5十二经脉在四肢部各有一原穴。《难经·六十六难》阐述原穴的意义说:“脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原(气)。三焦者,原气之别使也,主通行三气(上焦、中焦、下焦),经历于五脏六腑;原者、三焦之尊号也,故所止辄为原(穴),五脏六腑之有病者皆取其原(穴)也。”这是指原穴关系到原气,原气来自“脐下肾间”,通过三焦散布于四肢,当其驻留的部位就称原穴。 《灵枢。九针十二原》:“五脏有疾也,应出十二原。十一原各有所出,明知其原,睹其应,而知五脏之在矣。”近代对经络的研究,也常以原穴作为本经的代表穴。 《灵枢·九针十原》所说的十二原,是指两侧阴经(五脏)的原穴再加上腹部“膏之原”(原称“膈之原”)鸠尾和“肓之原”气海(脖映)。至《难经》以后,才列举十二经的全部原穴。其中阴经的原穴与五腧穴中的“输”穴相同,阳经则另有专穴。
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2011-10-06 13:30 16楼
天气清净光明者也,藏德不止,故不下也。天明则日月不明。邪害空窍,阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露不下,交通不表,万物命故不施,不施则名木多死。程士德:清净光明即常 藏德:自然规律冒明:昏暗 精:晴 施:延续 金谷子说此为人天混讲,有一句点到人的病,不知是不是说的日月不明,程士德说日月即人的双目。 金谷子有个特点:就是把内经的字句往病上往人体上联系,这叫落实。可惜我认病不多,可以说没有,所以不能落实。 丹波元鉴有错简说:从天气清净光明到 生气不竭为错简于此。
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2011-10-22 16:39 17楼
恶气不发,风雨不节,白露不下,则菀藁不荣。贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失。则未央绝灭。唯圣人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭。 不发,大发之误,菀wǎn茂盛的样子 藁gǎo木枯也央,半也,不到一半就死了 道:四时生长收藏之道
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2011-10-23 00:02 18楼
刘军 说:
天气清净光明者也,藏德不止,故不下也。天明则日月不明。邪害空窍,阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上

个人理解,否卦和泰卦最好形容这句,天气要下降,地气要上升,有交泰之势万物才有生长。此处天气不降,故而邪害空窍,阳气者闭塞(白露不下),不能下降收藏。地气亦不能上升,故而云雾不精。
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2011-10-23 08:00 19楼
以否、泰卦解释再妥当不过了!
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2011-10-23 13:13 20楼
同意二位,但我要学到术数,还有一段时间才行,那时肯定会更上一层楼。现在先通文字解大意吧。第一遍,读通再说,内经要读百遍不为多.
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