“太极”义衍小记

一个词,本身就有一部衍变史。应注意各个不同历史时期的内涵。


其最初涵义,指宇宙最初浑然一体而未分离的状态。类似表述还如“太一”“太初”。《列子。天瑞》:“太初者,气之始也”。《礼。礼运》:“必本于大一,分而为天地。。”注:“大音泰”疏:“谓天地未分,混沌之元气也”
(周易经传部分略)

宋。周敦颐以阴阳浑合未分为太极。后世如唐宗海不同意此说。


宋。邵雍以数说太极,所谓:“太极,一也。”
宋。朱熹以理说太极,认为是天地万物之理总和。又说:“人人有一太极,物物有一太极。”


宋。张载认为太极为万物运动变化的根源,所谓:“一物而两体,其太极之谓与?”


明。王夫之发扬张说,坚持以对立统一观说太极,断言太极为阴阳二气合一的实体。其本身具有运动本性和变化规律,且寓于天地万物之中,一切现象都是此阴阳统一体不同的表现形式。