用科学发展观看中医

今天人们对中医学的认识、观念完全错了,由此出台的政策完全错了。中国人不知道中医学的科学性,不能正确对待中医学,在举国落实科学发展观的今天,这是非常严重的问题。
一、中医学是人体的社会科学
黄帝们在创造中医学时,就已经明确了人体是一个社会,中医学是人体的社会科学。这是在博大精深的中华文化的大背景下产生的中华科学。可是,人们用西方的思想观念和标准来衡量与决定中医学的科学性,决定中医政策,决定中医的教育、科研、研究方法、医师法等等。不承认中医学的科学性,大搞西方的实验室实验,说是要用现代科学使中医科学化,说要剥去中医学的哲学外壳,才能显露中医的科学内涵。背离上世纪党和国家关于中医学及中西医结合的方针,用中西医并用偷梁换柱,取代中西医有机结合。背离中西医“两条腿走路,两条腿都健康”的方针,用实验法取代科学思辨法,断绝了中医学创新发展的生命力。用西化了的脏腑学说取代藏象理论。用培养西医的方法培养中医院校学生。在全盘西化的情况下,说什么“中西医并重”“创新发展中医”,完全是自欺欺人之谈。
今天的科学界渊源西方,当然没有人体社会科学的说法。西方文化科技中当然没有中华文化和科技,西方没有东方有,这非常正常。今天我们挖掘出了许多中华文化科技,申报联合国,世人不会因为西方没有而不承认。对于中医学这个中华文化的瑰宝,对于黄帝的人体社会科学,中国科学界用西方没有的理由,自己先不承认,这是发生在落实科学发展观的二十一世纪的中华大地上的今古奇观!
中国的中医学决策者们崇拜“月亮是西方的亮”,从上世纪至今对中医学实行全盘西化,导致中医学严重萎缩,面临灭亡!
他们为什么不承认黄帝们的人体社会科学?因为他们压根儿就认为中医不科学,所以才大搞实验,要用西医证明中医。如果承认了中医学的科学性,就意味着他们的失败,意味着他们权威地位的丧失。
二、中医学的科学性
中医学诞生于易经八卦图。这个八边形的十分简单的图形,是中华祖先们对于唯物辩证法的总概括。唯物辩证法近年来才由西方人提出,可是中华文化几千年前就有了。黄帝们继而用于人体,并引入人类社会模式,视人体为一个社会,创造了藏象理论,体现了唯物辩证法的十一个规律性:物质性、矛盾性、统一性、时空性、层次性、系统性、社会性、凝聚性、恒动性、有序性、可变性。使唯物辩证法能够灵活方便的运用于人体生命,经受了几千年的实践考验,千锤百炼!
在没有现代科技的情况下,黄帝们认识到人体的基本结构物质是精,也就是蛋白质。认识到人体社会的基本单位是黎民百姓,相当于细胞。认识到命门先天遗传的重要性,也就是DNA。认识到物质代谢谢是人体生命得以维持最为重要的营养供给线,称为后天之本与脾主运化。认识到物质代谢谢是氧化过程,称为肺气的气化作用。认识到免疫的重要性,称为肺的卫气。认识到血循环的重要性,称为血脉。认识到人与自然环境的密不可分,称为天人相应。认识到大脑思维、意识、精神的主导作用,称为心主神明。认识到人体生命是动态的变化过程,是有条不紊的程序,保障这个有序性非常重要,称为肝主疏泄条达。认识到人体物质必然占有空间,称为“器”,称为胃主受纳。认为人体物质是变化的,这是可变性与恒动性,称为“升降出入”。认识到人体物质的对立统一规律,称为阴阳学说。
尤其难能可贵地是用藏象理论把这些认识梳理成巨系统,人体内部是一个互联网,人与自然界是一个互联网。尤其重要的是藏象虽然是宏观的社会学概念,但涵盖包容着分子细胞,或者说,藏象理论是分子细胞层次的总概括,是分子细胞层次走向系统科学的明灯!这表明,中医学将引领人类医学迈出新的步伐,使人类对人体生命的认识从此进入二十一世纪的大腾飞!
三、中国科学界和中医界的新态度
国家提出科学发展观,富国强民,科技领先。面对中医学的科学性,面对中医学在新时期的腾飞,对人类医学将要做出的跨时代的巨大贡献,中国科学界和中医学界如何对待?是在科学发展观的指引下,认真考虑,积极支持,还是坚持西化中医的错误,讳疾忌医,祸国殃民,对科学发展观阳奉阴违。如果是后者,为官不为民做主,不如回家卖红薯,卖薯也要恶梦惊,无情历史记得清!