2012年春寒,必发时病,仲景经方当为首选

你们再聪明能聪明过医圣吗?好好体会研究实践“观其脉证,知犯何逆,随证治之。”中医的精髓吧!废话少说。

道理通俗易懂!好文章!赞!受益了!

黄芪荆芥桑叶各20克生姜6克两天,治自己的供参考。还有个背寒是用香菜荠菜加含有解表中药的感冒胶囊。

楼主说的“今春咳嗽患者,大部份都属于“阳气不复,咳嗽不止”的状况,非常符合运气的格局,今春间气格局木火生发,但是被寒水所压制,阳气初生力弱而被制,正是不复的表现。只是进一步分析这个不复是什么原因造成的,是内力不足还是外力太大,可以考虑木火生发的原动力是够的,如果病人本身不是阳虚的话,那么只是寒水太盛造成了不复,化解寒水就是最主要的对策。如果病人本身阳虚,而内在动力不足的话,正好自然界有木火生发的大环境,可以考虑边散寒边助阳。但如果病人本身火旺,这一气木火生发而被寒水压制的话,待寒水退气的时候,火的反扑也会是比较厉害的

注意:我这里采用的预测方法并非“五运六气”,而是结合生物钟的“天人相应的阴阳平衡学说”。
其实,这种预测方法在《内经》“七篇大论”以外的《生气通天论》中有明确叙述:“春伤于风,邪气留连,乃为洞泄;夏伤于暑,秋为痎疟;秋伤于湿,上逆而咳,发为痿厥;冬伤于寒,春必温病。四时之气,更伤五脏。”可能如今一般中医都以为,“阴阳平衡”只是人体内部的平衡,这其实大错。人与自然环境是不可分割的。
《生气通天论》说:“夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍,五脏、十二节,皆通乎天气。”这就是说,所谓“生之本”的阴阳平衡,是指“通乎天气”的阴阳平衡。
而天气有四时,其寒暑的量度本就不是“平衡”的;所以人的机体若要与“通于天气”,自身的阴阳度量也不能平衡,天寒则人以阳多抗之,天暑则人以阴多抗之,以不平衡的内部阴阳来求得人与自然总的“天人平衡”。这才叫真正的“阴平阳秘,精神乃治”。
而要达到这一点,人体就必须对天气的四时有所预算,以便事先按排阴阳消长,以应四时寒暑变化,而这就是“生物钟”。《内经》没有“生物钟”这个现代名词,但对于它的机制有有所阐述的:“心有所意谓之意,意之所存谓之志。”换言之,简称为“志意”。如《生气通天论》说:“苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固。虽有贼邪,弗能害也。此因时之序,故圣人传精神,服天气,而通神明。”注意,这里的“清净”并非不动,而是让生物钟在不受干扰的情况下正确感受自然变化,所以这种”清静“的方法其实是:“春三月,此为发陈……披发缓形,广步于庭,以使志生。”呵呵,或许放眼天下,没有谁知道《内经》“以使志生”在医学上代表什么吧?其实它就是生物钟啊!
所以,《生气通天论》所阐述的,就是一种有生物钟的“天人相应的阴阳平衡学说”。而这一篇文章的逻辑也很清楚,虽然说了很多内容,却都是在阐明天气会对人体阴阳产生怎样影响,而人体又是怎能样对抗以求平衡的。可见,只此一篇,便通至理,广备苍生呵……

闲暇意 说:
楼主说的“今春咳嗽患者,大部份都属于“阳气不复,咳嗽不止”的状况,非常符合运气的格局,今春间气格局木

虽然我不是用“五运六气”作出的预测,但你的分析还是很透彻的。
只是要注意一点:如我之前所述,“阴阳平衡”是“天人平衡”,如果天的寒暑不平衡,人体本身也是不平衡的。以内部不平衡求得总的天人平衡,这才是“阴阳之要”。
所以,在总的天人关系面前,人气不足以对抗天气,那就是虚。中医的阴阳是没有具体数据可以度量的,只能采用“相对论”。

天寒则人以阳多抗之,天暑则人以阴多抗之,以不平衡的内部阴阳来求得人与自然总的“天人平衡”。
请教楼主:
天寒则人以阳多抗之,而自然界——天凉井水热,是阳气往里走;
天暑则人以阴多抗之,而自然界——天热井水凉,是阳气往外走。
感觉“天寒则人以阳多抗之,天暑则人以阴多抗之”与“天凉井水热,是阳气往里走;天热井水凉,是阳气往外走”正好相反?
望楼主释疑。

据我观察,去冬今春开始人群普遍阳气不足的情况,仍在持续,也请诸位同道们协同观察。目前看来,主要病症以咳嗽为主,但以肾阳虚为象的一些杂病也有丛生迹象。