余云岫《灵素商兑》错解运气学说生理论

2012-03-20 07:32 12楼
中医如果再在神秘哲学,数理,辩证的怪圈中徘徊,越来越缺少人体机制成分,也就是失去医学的基础,中医被质疑被反对被取缔也就成为自然,中医衰弱之因来源于中医内部的狂乐宗教思潮。
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2012-03-20 07:49 13楼
整个中医理论都搞乱了,无奈之下坚持临床疗效,这样的思潮是中医最后消亡的表现。

现在社会条件下,毫无理论指导下的医学实践等同于忽悠,也自然被人认为是行骗,大家应该提起注意

中医世家竟然也提出取消中医了,大家还用这种观点来讨论中医,支持中医吗?大家反思一下能行得通吗?

中医要想发展要在客观的有理有据的基础上说服质疑者,反对者,最后才有可能存在发展的条件和基础。
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2012-03-20 19:22 14楼
1:中医无法自己解读自己的运气生理论
中医文化形成是漫长的,《素灵》问世是理论成熟的时期,如果要做中医理论训诂学研究可以上溯到先秦以前,其中理论原型现在已经很难复原,也就导致自汉代到现在一直是以文解文,以典解典的研究风气不断,人们不会对这些流传两千年的这些理论发生过质疑,可是到了近代,随着西方医学体系传入中国,人们对于中医自古以来的中医理论开始质疑,从晚清,到民国,直至今天一直没有中断过,其中最为质疑的地方就是运气学说生理论,笔者也在中医界接触的人不少了,几乎没有几位中医研究五运六气了,即使研究也是直接使用经典方法来以文解文来讨论,没有任何进展,同时也受到现代科学的质疑,没有人相信这些内容了,这是因为五运六气学说原始本意是气象学问题,而现在的气象学研究已经使用卫星扫描技术,数据也很精细,由此这些中医理论中关于气象学的内容几乎也没人相信了,这一质疑首先从民国余云岫先生开始,同时也质疑这一理论中五运六气生理论来,中医最原始的理论基础被质疑了,面对质疑,中医界是近百年来无力反驳。
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