寸关尺分属脏腑的理论依据是什么?

2012-03-26 22:54 12楼
脉诊定位的混乱,导致中医理论的混乱,这一大难题不能解读,中医脉诊就是猜谜语,也就导致人们对中医的质疑甚至反对,也是很自然的事。
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2012-03-27 14:40 13楼
李茂春 说:
到底哪种是正确的?

金栋按:临床寸、关、尺分候脏腑之法实皆不适用,亦不可取。
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2012-03-27 14:42 14楼
李茂春 说:
脉诊定位的混乱,导致中医理论的混乱,这一大难题不能解读,中医脉诊就是猜谜语,也就导致人们对中医的质疑

颇有同感,临床寸、关、尺分候脏腑之法实皆不适用,亦不可取。但可能会遭到同道网友的讥讽或谩骂。
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2012-03-28 19:12 15楼
当你了悟道之真谛,自然哪种都可取,当你不与道合一,哪种皆不可取!
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2012-03-28 19:22 16楼
河间金栋 说:
颇有同感,临床寸、关、尺分候脏腑之法实皆不适用,亦不可取。但可能会遭到同道网友的讥讽或谩骂。

怕什么?网友谩骂不用怕,指出真相是对中医发展的负责,是对病人的负责,也是对自己的负责,中医界的这种状态,我经历了二十年了,我已经不怕谩骂了,支持你说真话。
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2012-03-29 09:19 17楼
实践是检验真理的唯一标准
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2019-10-05 18:17 18楼
寸口脉寸关尺三部脉分候脏腑之原理,还是以《素问.脉要精微论》这段话为依据。
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2019-10-05 18:19 19楼
河间金栋 说:
寸口脉寸关尺三部脉分候脏腑之原理,还是以《素问.脉要精微论》这段话为依据。
《内经》尺肤诊 乃寸口分候脏腑之理

河间市人民医院 金栋(撰辑)

《素问.脉要精微论》云:“尺内两旁则季胁也:尺外以候肾,尺里以候腹。中附上:左,外以候肝,内以候鬲;右,外以候胃,内以候脾。上附上:右,外以候肺,内以候胸中;左,外以候心,内以候膻中。其以候前,后以候后。上竟上者,胸、喉中事也。下竟下者,少腹、腰、股、膝、胫、足中事也。”(下图1)

金栋按:上述经文,乃尺肤诊之部位。虽非寸口脉之寸、关、尺三部诊法,然可推演至寸口脉诊法!

独取寸口诊法,始于扁鹊学派之医籍《八十一难经》,完善于晋代王叔和《脉经》。寸关尺三部诊法分候脏腑之原理,本于此《脉要精微论》。上以候上(心肺),中以候中(肝脾),下以候下(肾),即左寸关尺依次分候心肝肾,右寸关尺依次分候肺脾肾。此又与《素问.刺禁论》云“肝生于左,肺藏于右”有关,即肝位于中焦而肝气居左,故左关位候之;肺位于上焦而肺气居右,故右寸位候之。图如下。

清.张璐《诊宗三味》云:“李濒湖曰:两手六部,皆肺之经脉。特取以候五藏六府之气耳,非五藏六府所居之处。即《内经》所指藏府部位,乃是因五气而推。火旺于南,故心居左寸;木旺于东,故肝居左关;金旺于西,故肺居右寸;土旺于中,而寄位西南,故脾胃居于右关;水旺于北,故居两尺。”天人相应,比类取象附会推演而已!
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2019-10-05 18:20 20楼
河间金栋 说:
《内经》尺肤诊 乃寸口分候脏腑之理

河间市人民医院 金栋(撰辑)

《素问.脉要精微论》云:“尺内两旁则季胁也:尺外以候肾,尺里以候腹。中附上:左,外以候肝,内以候鬲;右,外以候胃,内以候脾。上附上:右,外以候肺,内以候胸中;左,外以候心,内以候膻中。其以候前,后以候后。上竟上者,胸、喉中事也。下竟下者,少腹、腰、股、膝、胫、足中事也。”(下图1)

金栋按:上述经文,乃尺肤诊之部位。虽非寸口脉之寸、关、尺三部诊法,然可推演至寸口脉诊法!

独取寸口诊法,始于扁鹊学派之医籍《八十一难经》,完善于晋代王叔和《脉经》。寸关尺三部诊法分候脏腑之原理,本于此《脉要精微论》。上以候上(心肺),中以候中(肝脾),下以候下(肾),即左寸关尺依次分候心肝肾,右寸关尺依次分候肺脾肾。此又与《素问.刺禁论》云“肝生于左,肺藏于右”有关,即肝位于中焦而肝气居左,故左关位候之;肺位于上焦而肺气居右,故右寸位候之。图如下。

清.张璐《诊宗三味》云:“李濒湖曰:两手六部,皆肺之经脉。特取以候五藏六府之气耳,非五藏六府所居之处。即《内经》所指藏府部位,乃是因五气而推。火旺于南,故心居左寸;木旺于东,故肝居左关;金旺于西,故肺居右寸;土旺于中,而寄位西南,故脾胃居于右关;水旺于北,故居两尺。”天人相应,比类取象附会推演而已!

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