燔针劫刺确实是治疗筋经病的根治方法,古人不欺我也。

2012-11-28 12:17 12楼
学习了, 谢谢分享宝贵经验
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2012-11-28 12:25 13楼
文子医生 说:
这是燔针,不够.还得有劫刺才完全达到古人的效果. 谢谢你把我的博文转贴过来.我还想借此给中国针灸促销呢.

学习了你的燔针劫刺,今后又多了一个治疗方法,没经你的允许在我的QQ空间转帖了你的这篇文章,在此告知你一下哈!


灵枢经筋病的治法——燔针劫刺再解 此贴是我们论坛一个会员文子医生发表在《中国针灸》第十一期的文章,很有见解,在此分享给从事针灸和喜欢针灸的朋友们。


灵枢经筋病的治法——燔针劫刺再解

作者:田文

燔针劫刺现在是火针的代名词,但是笔者经过仔细研读内经经文和后代医家注释,认为此说法有待商榷。笔者在反复研究经文,结合自己多年的临床经验,对燔针劫刺有了一个不同的解释,并在此基础上领悟出治疗经筋病的方法,经过临床验证,确实达到针到病除的功效。

《灵枢经筋第十三》在每一条经筋病后面都附上常规的治疗:“治在燔针劫刺,以知为数,以痛为腧”。以下笔者逐条说明:

“燔针劫刺”,燔,是焚烧的意思,那么直接翻译燔针的意思就是焚烧针。

但是燔针是不是就是火针呢?火针是烧红了针去扎,扎完拔出来针已经凉了,实际类似于打铁里的焠的过程。 而内经里燔针和焠针是不同的,主治不同,在《素问调经论篇第六十二》讲到“病在筋,调之筋;病在骨,调之骨。燔针劫刺其下及与急者。病在骨,焠针药熨;”这里就明确了燔针和淬针的不同,也就是说因为筋不能有效工作的陷下病和筋拘急的经筋病用燔针劫刺,而病在骨,就要用焠针和药熨。

历代解经家对燔针的解释其实并不支持火针者们的论点, 如吴昆注:“燔针者,内针之后,以火燔之煖耳,不必赤也。” 还有张景岳在〈类经〉里的注解:“燔针者,盖纳针之后,以火燔之使暖也。此言焠针者,用火先赤其针而后刺之,不但暖也,寒毒阴结,非此不可。” 这里明摆着是说扎针以后再以火燔之是燔针,而很多认为燔针劫刺就是火针的文章,却引用这些论述,作为他们的论据,显然是曲解原意的。
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2012-11-28 12:51 14楼
文子医生 说:
谢谢毛老师!有空您看看指教一二。题目叫《灵枢治疗筋经病的方法--燔针劫刺再解》

好啊,啊哈哈。

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2012-11-28 19:45 15楼
学习了, 谢谢分享宝贵经验
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2012-11-28 23:16 16楼
有才
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2012-11-29 00:22 17楼
学习了。
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2012-11-29 01:08 18楼
cd小草 说:
有才

多谢夸奖!我也才发现我咬文嚼字有些偏才。等我再去内经里咬出点宝贝给你们看。
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2012-11-29 01:10 19楼
462606966 说:
学习了,讲解简单

此法操作简单,每个人都可以做到手到痛除。
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2012-11-29 01:11 20楼
哈哈逗 说:
学习了, 谢谢分享宝贵经验

谢谢你!这是黄帝内经的东西,非为我创。
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