彭子益的《圆运动》与黄元御的《四圣》略论

2012-12-24 13:09 12楼
土枢四象.把大部分根源归结于中土是二人的核心.然用于临证如何呢?再好的理论若不能指导实践都是空话.还是多读内经吧
2012-12-24 13:39 13楼
dandanz_0 说:
“在中医临床诊断和处方上,都有相当运用”,可否略说一二?

自古医卜不分,中医本出道门,而八卦起占与四柱判命都与中医异曲同工,相互参补。四柱可断病,八卦知往复,医家也有据脉观相而知命之论,《内经》充斥这些内容的篇幅还真不少。
2012-12-24 13:49 14楼
阿孟 说:
土枢四象.把大部分根源归结于中土是二人的核心.然用于临证如何呢?再好的理论若不能指导实践都是空话.还是多

《内经》是医家经典,但不是医家之宗。光读《内经》会事倍功半、收获甚微。张仲景通方术、明易理,所以他读《内经》和我们读的感觉不一样。另外《伤寒杂病论》所宗不是《神农本草经》和《内经》,而是《桐君采药录》与《尹伊汤液经》,现在这两本书都已迭失,无可考据,所以研究起来就非常困难。
2012-12-24 18:02 15楼
扁鹊书童; 说: 扁鹊书童 发表于 2012-12-24 13:49
《内经》是医家经典,但不是医家之宗。光读《内经》会事倍功半、收获甚微。张仲景通方术、

内经是理.伤寒是方药.内经之所以难解是因为现今的理论已经走偏.而我们似乎已经习惯了这种错误的理论
2012-12-24 21:07 16楼
中医也算卦?
2012-12-24 22:03 17楼
牙混混 说:
中医也算卦?

这个很稀奇吗?现在安微有些世传中医不仅以起卦断病,还以四柱八字判病呢?在韩国看中医,必须提供个人八字材料,日本也有类似。
2012-12-24 22:09 18楼
阿孟 说:
内经是理.伤寒是方药.内经之所以难解是因为现今的理论已经走偏.而我们似乎已经习惯了这种错误的理论

道家内部传行的《黄帝内经》与我们至今读到的版本完全不一样。我们现在读到的《内经》是汉代收集整理的医家著述汇编,道家版的可能更接近真实。而《伤寒论》是依据盖天说理论,与后代的浑天说差别很大,所以我们解六经时就遇到很多不能理解的地方。《伤寒》不仅是方药,其中隐含的还有治病原理与方法。《伤寒》以六经钤百病,是为百病立法,怎么能仅仅是方药呢?
2012-12-24 22:22 19楼
扁鹊书童 说:
中医运气学说的基础是建立在五运(五行)六气(风寒暑湿燥火)之上。六十花甲的排列,所透露出的信息量非

太多的内容,好像算命的用处多些,和医关系大吗?
2012-12-24 22:23 20楼
扁鹊书童 说:
道家内部传行的《黄帝内经》与我们至今读到的版本完全不一样。我们现在读到的《内经》是汉代收集整理的医

到哪里可以看到道家的版本?
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