肝生于左?

本帖最后由 全都是自学的 于 2014-5-28 21:01 编辑

226291 说:
,毕竟古文如果这样牵强附会,那就没法读了,还是直译比较好些,否则和下文怎么呼应?肝和肺你这样说还凑合,心肾脾胃你按在哪里怎么解释?我还是觉得如果后面都加个脉字就都能说通了。我觉得写书的那些人应该不会这么点东西都弄不缜密吧?

全都是自学的 说:
我还是觉得有疑问不能解释通畅,毕竟古文如果这样牵强附会,那就没法读了,还是直译比较好些,否则和下文

按你这么说,就应该翻译为,肝在左,肺在右,心在表,脾是使,胃是市,表使市能和左右在一起讨论吗?我觉得这样的思想逻辑的话,内经就没价值思考了。

肝生于左,肺藏于右,心部于表,肾治于里,脾为之使,胃为之市。
愚认为肝生于左,的生字,当是来源的意思,肺藏于右的藏当是潜在的供应的意思,心部于表的部是到达的意思,肾治于里的治是管理,治理的意思,脾为之使,胃为之市,说的还是人体处理水谷的过程。联通起来就是说水谷在胃里面就像集市里的货物一样,多种多样,胃作为容纳食物的场所不就像市场一样吗?脾,大家都知道布散精微物质,就像引路人一样,难道不是使者 吗?肠胃吸收营养物质,都要输送到肝脏解毒,进行各种生化反应,而供应肝脏的胃肠相对于肝来说不是在偏左一点吗?如果肝气不舒,那么胃肠(尤其是胃大弯)就会血流不畅,所以肝气不舒反应的部位在于左边。而肝进行各种生化反应还需要肺供应氧气,那么就血管结构来说,相对于胃肠则偏于右了。因为氧气在古人看来是无形的,所以就用了一个藏字。何其精炼?心部于表,肾治于里还用的着解释吗?

肝性生,生依左。肺性藏,藏依右。
中医之左右,不能仅说方向,如阴阳。
靠文字说不清楚,但西医知道,肝的生长性很活跃。

江海余生 说:
肝生于左,肺藏于右,心部于表,肾治于里,脾为之使,胃为之市。
愚认为肝生于左,的生字,当是来源的意思

谢谢您的解惑,內经与周易同源,左青龙属木,主升发,故曰肝木升于左也,右为白虎属金主克伐,故须潜藏于右,心者,神明之府,而汗为心液,与肺主皮毛不同,故于释为心之汗液常布于肌表,正常开泄,肾主水为玄武,治于里则不泛蘫,而欲五行平衡,必赖脾土主于中央,使者,主使也,并非佐使之使,胃者,受纳水谷,而若集市,使精微在脾的主使下,和其他脏器进行交换输布,故曰市.

这问题张锡纯有详细论述,肝脏气化在左,生长在右

金栋答曰:

中医经典《内经•素问》有“肝生于左,肺藏于右”的论述,有的学者认为这是中医的糟粕、谬论和错误之处,持有这种观点的人,实乃不明白中医理论体系之形成而然。“肝生于左,肺藏于右”实来源于《易》之《洛书》,是指肝的生理特性主升发、条达、舒畅,以升为顺,春季应之,方位在东,故说“肝生于左”;肺的生理功能特性主肃降、收敛、肃杀,以降为和,秋季应之,方位在西,故说“肺藏于右”。肝左肺右,不是指实质脏器肝和肺的具体解剖位置,而是根据“象”思维理念和中国古代哲学思想阴阳、五行学说及天人相应观或“左升右降”之说推演而来。