素灵词汇日知录 系列
2008-05-21 07:05 7楼
-远溯高古看内经。
必须对远古人类史,远古中国医学史有一定认识,才能更深刻地理解《黄帝内经》里程碑式的划时代意义,故这里,我尝试提出一观点---远溯高古看内经。
所谓“远溯”就是要放开眼界,充分利用最新考古成果,比如,对华夏文明史的认定,过去讲三千年,五千年,现在看来至少七千年,还有讲一万二千年。《内经》不是天上掉下来的,它是华夏文化,哲学,医学等多种自然学科的智慧结晶。
“我们把文献研究和考古研究结合起来,这是"疑古"时代所不能做到的,充分运用这样的方法,将能开拓出古代历史,文化研究的新局面,对整个中国古代文明作出重新估价.”
---<走出疑古时代>
这是一本书的书名,也是一个重要信号---疑古学派寿终正寝-曾记三十余年前,学医伊始,得见一书,将多部医典,尽斥为“伪书”,疑古派早期“名作”《古今伪书考》也,手捧经典,心怀隐痛,熟读背诵,竟是“伪”种?其中滋味,一时难清。稍长,虽有识辨,然迟迟不见平反昭冤,长时块垒于胸。时不时又刮“废”,“伪”之风,酸苦又合咸辛。丁亥初春,在书店转,忽见此新著,如获至宝,如沐春风,回家捧读,块垒一清。。
走出疑古时代
李学勤著
长春出版社
2007
作者是清华大学历史系教授,国务院学位委员会委员,夏商周断代工程专家组组长,国际汉学研究所所长。这位首席科学家撰此《走出疑古时代》,是一个重要信息---疑古学派寿终正寝。---“疑古思潮在思想史上起过很大的进步作用,但因怀疑过度,难免造成古史的空白,这一思潮影响深远,要对古代历史文化作出实事求是的评价,不能不摆脱有关观点的约束”。(自序)走出疑古时代,还我文化清白!还我经典晶莹!
充分运用这样的方法,也将能开拓《黄帝内经》研究的新局面!
必须对远古人类史,远古中国医学史有一定认识,才能更深刻地理解《黄帝内经》里程碑式的划时代意义,故这里,我尝试提出一观点---远溯高古看内经。
所谓“远溯”就是要放开眼界,充分利用最新考古成果,比如,对华夏文明史的认定,过去讲三千年,五千年,现在看来至少七千年,还有讲一万二千年。《内经》不是天上掉下来的,它是华夏文化,哲学,医学等多种自然学科的智慧结晶。
“我们把文献研究和考古研究结合起来,这是"疑古"时代所不能做到的,充分运用这样的方法,将能开拓出古代历史,文化研究的新局面,对整个中国古代文明作出重新估价.”
---<走出疑古时代>
这是一本书的书名,也是一个重要信号---疑古学派寿终正寝-曾记三十余年前,学医伊始,得见一书,将多部医典,尽斥为“伪书”,疑古派早期“名作”《古今伪书考》也,手捧经典,心怀隐痛,熟读背诵,竟是“伪”种?其中滋味,一时难清。稍长,虽有识辨,然迟迟不见平反昭冤,长时块垒于胸。时不时又刮“废”,“伪”之风,酸苦又合咸辛。丁亥初春,在书店转,忽见此新著,如获至宝,如沐春风,回家捧读,块垒一清。。
走出疑古时代
李学勤著
长春出版社
2007
作者是清华大学历史系教授,国务院学位委员会委员,夏商周断代工程专家组组长,国际汉学研究所所长。这位首席科学家撰此《走出疑古时代》,是一个重要信息---疑古学派寿终正寝。---“疑古思潮在思想史上起过很大的进步作用,但因怀疑过度,难免造成古史的空白,这一思潮影响深远,要对古代历史文化作出实事求是的评价,不能不摆脱有关观点的约束”。(自序)走出疑古时代,还我文化清白!还我经典晶莹!
充分运用这样的方法,也将能开拓《黄帝内经》研究的新局面!
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上古天真:高士宗:上古者,黄帝之时追溯混沌初开,鸿濛始辟也。天真者,天性自然之真,毫无人欲之杂也。
于天星:“上古”无非是《内经》作者对历史早期的一种笼统概念”天真“一词。只能在人的正气,真气,肾气这种含义上去理解。
《素问注释汇粹》(简称“汇粹”):李东垣说:“真气又名元气,乃先天之精气也”。古人认为*,远古时代的人,通过养生的方法,保养天真,就能预防疾病,延年益寿。