佛教信仰可以治疗癌症,你相信吗,这里有病例

平桥细雨 说:
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一心,精诚,至诚,肯定会获得格外之力量,这并非一定是宗教所说,古人都说到的,至于您说的事情,
这个事情,在民间佛教界有讨论的,第一,她是不是一心向佛呢?这是不可能的,首先,我们说一个人生了病,产生了种种痛,此时想做到一心,是极其困难的,一心,相当于佛教与道教中的“止--心系念在一个事物上,专注,”,也就是意念专一,心不旁驽,这是很厉害的手段啦,我们凡人,这个心念,像猿一样,像无缰的烈马一样,古人说:置心一处,何事不办,但陈晓旭病人,时时有疼痛,做到一心直的是不可能的呀。。
第二,她的出家,是违背佛教规则的,我们不说她是因为谁同意或谁让她出家,这个我们不讨论,但佛陀规定在家人想出家,经先经过僧团问难(遮难,即询问此人符不符合佛陀所规定的出家条件):病人,尤其是像她这样的病人,处于临终之时,是不能出家的,,,,可惜,呵呵,竟然,嘿嘿,,,,,,,另外,依标准规则,女性出家首先要经过一阶段的考察,然后才可以剃发,受沙弥尼戒,--牵涉太多佛教上面的事情,反正,,,她应该是不大适合出家,却偏偏搞出家,这对于她来说,是祸是福我们不清楚,实际上,依正常的来说,像她这样的人,应该好好放弃世间,念佛号,边上人也应该为她助念,让她能够趋向一心,这是印光大师说过的,可惜竟然这样一折腾,,,,后来听说,她临终时,口中念的是“妈妈”,,,哎,正如您所说的,终不免香消玉殒,为之一叹

石人 说:
狭义来说,肯定不仅仅是治身上的病,,佛教中有关于医学的经论的哩, ,,尤其是藏传佛教,关于治病的典籍很厉害,,汉传佛教也有的,而且,修大乘佛教的人,在一定时候,要学医学(五明之一)。顺便贴些佛教关于医学的经文(当中的地水火风是物质的四大属性,与医学上的或无关):
人身中本有四病。一者地。二者水。三者火。四者风。风增气起。火增热起。水增寒起。土增力盛。本从是四病。起四百四病。土属身。水属口。火属眼。风属耳。火少寒多目冥。
春正月二月三月寒多。夏四月五月六月风多。秋七月八月九月热多。冬十月十一月十二月。有风有寒。何以故。春寒多。以万物皆生。为寒出故寒多。何以故夏风多。以万物荣华阴阳合聚故风多。何以故秋热多。以万物成熟故热多。何以故冬有风有寒。以万物终亡热去故有风寒。三月四月五月六月七月得卧。何以故风多故身放。八月九月十月十一月十二月正月二月不得卧。何以故寒多故身缩。