此命怎么治?

李荣伟; 说: 李荣伟 发表于 2015-1-16 09:21
嘻嘻,医生治病不治命。

咱认为算卦者,占卜者,之所以算的准,占的准,就是因为人大概从出生开始,一生

呵呵,你没学明白自然可能会发出这样的想法,道家常有逆天改命之说,你会刚才那样说法,是因为你只看见术,没有看见道,也就是说你不知道什么是命,什么是天,只看见有人莫名其妙的倒霉了。譬如学道家有了真种子,学佛有了四大皆空真性不灭,有了这个水平,就能像心经里面说的,无眼界乃至无意识界,前面的功夫下够了到了这个水平,才能有后文:无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。才会知道什么是无明怎么无无明,怎么算老死,怎么不老死,等都知道了,回头一总结,我靠,原来学了一圈,总结起来就是屁都没收获。
这些是佛经小乘的定义,因为世人对佛教了解的多一些。其实用道家的更深刻,可惜需要身印,无非口传,嘿嘿。

全都是自学的; 说: 全都是自学的 发表于 2015-1-16 11:13
呵呵,你没学明白自然可能会发出这样的想法,道家常有逆天改命之说,你会刚才那样说法,是因为你只看见术

君子知命,趋吉避凶而已。所谓逆天改命之说,妄想而已。
证,亦耗神。所耗必精神奉养,精神耗费,寿命不久。
如养性命,庄子所谓逍遥游,仅此唯一路途。
所谓修行,如有所欲求,神必所止,必暗耗精神。所以老子说,及我无身,何来损耗?可见,修行是空。

要想改命多行善!

本帖最后由 全都是自学的 于 2015-1-16 12:00 编辑

刘国栋; 说: 刘国栋 发表于 2015-1-16 11:23
君子知命,趋吉避凶而已。所谓逆天改命之说,妄想而已。
证,亦耗神。所耗必精神奉养,精神耗费,寿命不

呵呵,你说的那些都是小术,从你的话语就知道你不理解佛道说的性命神这些概念,这些东西,需要亲自证到再谈,不然一张嘴就露马脚的。我个人觉得,谈话题漫天海地的很不好,还是知道多少谈多少,不知道的不要乱说。

你说君子知命,趋吉避凶,那要是不受三灾五害十二刑伤了,算什么?孙悟空说的跳出三届外,不在五行中怎么解释?纯粹吹牛皮么,嘿嘿,我们俩说多了,楼要盖歪了,快扶正。
请答题,一楼的案例,怎么解,四柱怎么说,请回答。

这么说,有超过200岁的人存在?只此一问,阁下如能证明,就算我无知,否则,阁下是否无知就不证自明了。未知的不见得道理也不存在。试问,如能百岁,是否都是修了性命?修了的就能过百岁?为何不能?如果能改变,周围的人和事是否能被自修改变?

说到证,记得在曾在某个讨论脉学是否只能靠所谓的修行中得到。还是那句,自证不过是一种浅薄的自我体验,证自然才是大道。所以老子庄子才是祖。

11楼已提,不在赘述。奉劝,不要被蒙蔽,或者自我蒙蔽。庄子说齐物论,如果从物论皆齐的角度说,宗教的目的就是使人把多余的神用神秘主义和行为教条耗掉。如果用其他的事物耗掉也是一样结果。结果一样,过程是一个蒙混过去,一个不愿追究。所以从结果考虑,此两论可以相齐。

刘国栋 说:
身强喜克泄。寅和甲是实忌神。恐怕吃亏在名声和父母上不能帮扶反拖累上。甲己合了土,名声助了技能,但遇到

回炉令造

不过学者的目的是探寻,不是用一个前人的所谓结论自我说服。