《黄帝内经》的成书年代(河间金栋辑录)

2015-03-01 22:24 楼主
《黄帝内经》的成书年代(河间金栋辑录)

河北省河间市人民医院 金栋辑录

王育林《中医古籍考据例要•第七章•<黄帝内经>考据》(学苑出版社,2006年)说:“《黄帝内经》的成书年代,是一个十分复杂的问题。前代学者的主张,可略分为四种:

1、黄帝时书。晋皇甫谧《针灸甲乙经•序》、杨玄操《难经集注•序》、宋林亿《针灸甲乙经新校正•序》、郑樵《通志•三皇纪》等主之。

2、先秦时书。宋邵雍《皇极经世书》、程颢《二程全书》、司马光《传家集》、朱熹《文集》、王炎明程敏政《新安文献志》引等主之。

3、两汉时书。明顾从德翻刻宋本《素问》跋、朗瑛《七修类稿》等主之。

4、历先秦而集于汉。元明间戴良《九灵山房集•沧州翁传》引吕复主之。”

而正统观点及权威性著作认为《黄帝内经》大约成书于战国、秦汉之际,唐宋时期仍有补缀。但据当代学者考证,认为《汉志•黄帝内经》不是今本《黄帝内经》(《素问》《灵枢》),《素问》和《灵枢》基本内容成书年代当为东汉时期,然有古近之分,并非战国时期。

战国时期,公元前403年-前221年。
秦朝时期,公元前221年-前207年。
两汉时期,其中西汉从前206年-公元25年,包括王莽公元9-23年和更始帝23-25年,东汉从公元25-220年。

兹就手头中现有的有关《黄帝内经》成书年代之上述所云资料辑录整理如下,愿与同道共享。
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2015-03-01 22:26 2楼
一、正统观点及权威性著作对《黄帝内经》解释略例:

1、中医大型权威性工具书《中医大辞典》在《黄帝内经》条下解释说:“医经名著。简称《内经》。以黄帝、岐伯等问答的形式写成。是我国现存最早的一部医著,成书约在战国时期。原书18卷,即《素问》和《针经》(唐以后的传本改称《灵枢》)各9卷。”(李经纬,邓铁涛.人民卫生出版社,1995:1346)
2015-03-01 22:28 3楼
2、收集中医学及其有关辞条5万余条的当代大型中医工具书《中医辞海•中册》说:“医经著作。简称《内经》。原书18卷,即《素问》和《针经》(唐以后的传本改称《灵枢》)各9卷。本书是以黄帝、歧伯等人问答的形式写成,为现存的早期中医经典著作之一。《内经》并非成自少数人之手,也不是成书于某一时代,它是在长时间的流传过程中,经过众多医家之手编撰而成。关于其基本成书的年代,目前还有争议,大致有成书于战国时期、战国末期至秦汉之际、西汉前期等多种说法。但可以认为,该书的主要部分已形成于战国时期,但在它传抄流布过程中,也掺入了一些后人补撰的内容,并出现了多种不同传本。”(袁钟,图娅,彭泽邦等主编.中国医药科技出版社,1999:1242)
2015-03-01 22:28 4楼
3、最新版本的中医大型权威性工具书《中国大百科全书•中医》在《内经》条下解释说:“中医学奠基之作,现存最早的中医理论经典之作。全称《黄帝内经》。共18卷,162篇。由《素问》与《灵枢》(各9卷)组成。《黄帝内经》之书名,最早见于刘向《七略》和班固《汉书•艺文志》。这是一部托名黄帝的著作,撰者已难以稽考。明代医学家吕复认为此书‘观其意旨,殆非一时之言;及其撰述,亦非一人之手’。这个见解为后世医家所广泛认可。著述年代则有几种说法,但多数学者认为,此书的基本内容成于战国后期;迄于汉代,陆续有所补订。”(傅世垣.中国大百科全书出版社,2000:212)
2015-03-01 22:30 5楼
4、当代医学通史类专著《中国医学通史•古代卷》是将《黄帝内经》列为“春秋战国时期的医学”编排的。该书在《黄帝内经》一书介绍中说:“《黄帝内经》简称《内经》,是托名黄帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等论医之书。《黄帝内经》包括《灵枢》和《素问》两部分。各九卷81篇,共80余万言。……《黄帝内经》初见于班固《汉书•艺文志》,作《黄帝内经》18卷,班固作《艺文志》,以刘歆《七略》为蓝本,《七略》又以刘向《别录》为依据。……《黄帝内经》的著作时代,至今尚无定论。从其内容看,非一人一时之作,但一般认为其主要内容是反映战国时期医学理论水平的。基本定稿时期应不晚于战国时期。当然,其中有些内容可能出于秦汉及六朝人之手。”(李经纬,林昭庚.人民卫生出版社,2000:107-108)
2015-03-01 22:31 6楼
金栋按:六朝:《现代汉语词典》:“①吴、东晋、宋、齐、梁、陈,先后建都于建康(吴称建业,今南京),合称六朝。②泛指南北朝时期。”(中国社会科学院语言研究所词典编辑室.商务印书馆,3版,1996:815)

《辞源•八部》:“㈠吴、东晋、宋、齐、梁、陈,相继建都于建康(今南京市),为南朝六朝。《宋史•张守传》:‘建康自六朝为帝王都。’㈡魏、晋、后魏、北齐、北周、隋也称六朝,因建都于北方,称北朝六朝。后来三国至隋南北两方,也泛称为六朝,如六朝建筑、六朝书法、六朝文学,都兼指南北六朝而言。”(广东、广西、湖南、河南辞源修订组、商务印书馆编辑部.商务印书馆,1984:0307)

《辞海》:“历史时期名。⑴亦称‘六代’。即‘南北六朝’。三国吴,东晋,南朝宋、齐、梁、陈,都以建康(吴时名建业,今江苏南京)为首都,合称‘六朝’。⑵即‘北朝六朝’。三国魏、西晋、北魏、北齐、北周、隋,都在北方建都,合称‘六朝’。”(辞海编辑委员会.上海辞书出版社,2010:1187)

医学言六朝,或指三国、两晋、南北朝时期之医学。

公元220年曹丕袭魏王位,当年废汉献帝自立,国号魏;公元221年,刘备在成都称帝,国号“汉”(史称“蜀汉”或“蜀”),据长江上游地区;222年孙权在建业(今南京市)称吴王(229年称帝),据长江中下游及其以南地区。从此,魏、蜀、吴鼎立局面形成。三国连年征战,263年魏灭蜀,265年司马炎代魏立晋(史称西晋),280年晋灭吴,全国复归一统。但西晋王朝因司马氏宗室争夺中央统治政权,“八王之乱”持续16年的混战,使隐伏矛盾迅速激化,很快导致北方少数民族兵进中原。从316年匈奴贵族建立的政权灭西晋起,北方从此进入“五胡十六国”的战乱时期,前后出现20个割据政权。直到公元439年鲜卑族政权北魏统一中国北方,方获近百年的相对稳定。534年北魏分裂为东魏和西魏,继之北齐代东魏,北周代西魏,581年隋代北周。在南方,公元317年西晋琅玡王司马睿在建康(南京市)称帝建立偏安江南的政权,史称东晋。公元420年以后又经宋(420-479年)、齐(479-502年)、梁(502-557年)、陈(557-589)四朝更迭。此四朝与北魏以降的北方政权相对峙,是为南北朝。直到公元589年隋灭陈,才再次结束割据局面,使全国重归统一。(《中国医学通史•古代卷•第五章 三国两晋南北朝时期医学•公元220-581年)
2015-03-01 22:35 7楼
二、日本丹波元胤《医籍考》(学苑出版社,2007年)的考证:

对《黄帝内经》的成书时代而言,古人考证很多。丹波元胤《医籍考》认为“《黄帝内经》,《汉志》十八卷。佚”,而对《黄帝素问》及《黄帝灵枢经》成书时代的考证而言,《医籍考》可谓捜罗中国古人资料详实,凡是有关之古籍,靡不赅备。现就其《黄帝素问》成书时代之考证摘引如下:
2015-03-01 22:36 8楼
《隋志》九卷。梁八卷。按:《旧唐志》亦曰八卷。存,佚。
2015-03-01 22:37 9楼
皇甫谧曰:按《七略》《艺文志》:《黄帝内经》十八卷。今有《针经》九卷,《素问》九卷,二九十八卷,即《内经》也,亦有所亡失。其论遐远,然称述多而切事少,有不编次。比按《仓公传》,其学皆出于《素问》。《甲乙经序》
2015-03-01 22:38 10楼
褚澄曰:《素问》之书,成于黄岐;运气之宗,起于《素问》。将古圣喆(zhe哲)妄邪?曰:尼父删经,《三坟》犹废;扁鹊卢出,卢医遂多。尚有黄岐之医籍乎?后书之托名于圣哲也。《褚氏遗书》

金栋按:日本•丹波元简《医賸•运气》云:“运气之宗,昉于《素问》,见《褚澄遗书》。褚,南齐人,然则运气之混于《素问》,在于六朝以前乎?《褚书》盖萧渊所依托,得于古冢中云者,乃欲托汲古冢书耳。隋•萧吉作《五行大义》,上自经传,下至阴阳医卜之书,凡言涉五行者,莫不网罗搜辑焉。特至五运六气胜复加临之意,则片言只字,无论及者,其起于隋以后,确乎可知矣。而其说凑合纬、医二书所立,正是一家,未知创于何人?岂所谓玄珠先生者乎!但至王冰,采而掺入《素问》篇内,其说始显。”

又,胡天雄《素问补识》:“天雄按:前文引《褚氏遗书》,谓‘运气之宗,起于《素问》’云云,《素问》运气七篇,乃唐•王冰所掺入。褚澄,南齐人,哪得见之?世谓《遗书》乃后人伪造,观此则其言益信。”
2015-03-01 22:39 11楼
邵雍曰:《素问》、《阴符》,七国时书也。《皇极经世书》

程颢曰:观《素问》文字气象,只是战国时人作,谓之三坟书则非也。《二程全书》

司马光曰:谓《素问》为真黄帝之书,则恐未可。黄帝亦治天下,岂可终日坐明堂,但与岐伯论医药针灸耶?此周汉之间医者依托以取重耳。《传家集•与范景仁第四书》
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