针灸大成--有余为五,不足亦有五

帝曰:余闻刺法言曰:有余者泻之,不足者补之,何谓有余?何谓不足?
岐伯曰:有余者有五,不足者亦有五,帝欲何问?
帝曰:愿尽闻之;
岐伯曰:神有有余,有不足,气有有余,有不足,血有有余,有不足,形有有余,有不足,志有有余,有不足,凡此十者,其气不等也。
帝曰:人有精气津液,四肢九窍,五脏十六部,三百六十五节,乃生百病,百病之生,皆有虚实。今夫子乃言有余有五,不足亦有五,何以生之乎?
岐伯曰:皆生于五脏也,夫心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏肉,肾藏志,而此成形。志意通,内连骨髓而成形五脏。五脏之道,皆出于经隧,以行血气。血气不和,百病乃变化而生,是故守经隧焉。
帝曰:神有余不足如何?
岐伯曰:神有余则笑不休,神不足则悲。血气未并,五脏安定,邪客于形,洒淅起于毫毛,未入于经络也。故命曰神之微。
这里的血气未并是何意?