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养生原创 学医心得十四讲(自学中医养生总结)

lyg7381

普通会员
#41
论坛好像比较冷清。本人医学水准浅薄,没人支持也在情理之中。
可是论坛应该高手颇多,竟然没人提出批评意见,这让我颇为费解。
不过本人已经习惯于独来独往了,对这种落寞的场景并不介意。接着说养生。
 

lyg7381

普通会员
#42
第八章 第一节

第八章 略说五脏生克

说明:本文试图以浅显易懂语言来说明五脏的生克关系,读者如有阴阳五行的知识基础,则可以更简单的了解。如果没有相关方面的知识,也许将无法理解,属正常情况。本人学识尚浅,也许有些解释显得牵强附会,错误之处还请读者指正。2016年1月于北云台

一、五行相生
各位好。上次讲过了五脏,今天接着说五脏的生克关系。五脏生克理论在中医治疗中是经常使用的理论依据和方法。《内经》:“虚则补其母,实则泻其子”。其中的母子关系就是指五脏的相生关系,掌握好这一点对于平时养生也很重要。五脏生克理论的来源就是阴阳五行中的五行生克理论。

最近经常陪孩子看《猪猪侠》,非常高兴地看到中国动画已经大幅度成长。《猪猪侠》成功地把五行理论融入到动画中,成为真正意义上的国产优秀动画。猪猪侠和伙伴变身的五种动物分别是虎鹿熊猿鹤,这是借鉴了名医华佗创造的五禽戏中的五种动物。五禽戏在中医养生中属于导引健身法,动作简单易学,经常锻炼可以调养五脏,网上有几种不同的视频版本,大家如果有兴趣的话可以观看学习。《猪猪侠》中的主角是猪,是我们中国人食用的主要肉类。西方谚语说:你吃什么就是什么。所以墨西哥人又自称为“玉米人”。我们中国人的主食是猪,当然就是……所以,猪猪侠是一部真正意义上的中国动画。好像走题了,接着说五行。

五行相生是:土生金,金生水,水生木,木生火,火生土。
五脏相生就是:1.脾土生肺金;2.肺金生肾水;3.肾水生肝木;4.肝木生心火;5.心火生脾土。

本世纪初我学过一些六爻占卜法,有些阴阳五行方面的基础,所以自学中医也比较方便。医学和占卜的核心都是阴阳五行理论。所以古人说:医卜不分家。
 

lyg7381

普通会员
#43
第八章 第二节

二、五脏相生

1.五脏相生举例

《大唐神探狄仁杰》
狄仁杰:自从我大唐改革开放之后,癌症患病率居高不下。元芳,你怎么看?
李元芳:大人,此事背后一定藏着一个天大的秘密。
狄仁杰:人命关天。据我观察,这个秘密和五行相生有很大的关系。

以下用5个典型案例来说明,事件和人物均属虚构,请勿对号入座。

(1)胃土生肺金
赵大伯和钱大伯都是老烟枪,一天抽一包烟以上。后来赵大伯死于肺癌,而钱大伯却没有毛病。抽烟死于肺癌,是世界卫生组织反复宣传的事实,应该没什么疑问。问题是:同样是抽烟,为什么有人患肺癌,而有人抽到90岁也没事?原因就是,赵大伯是个企业干部,那个年代又公款喝酒成风,经常喝多喝醉,所以赵大伯的胃被折腾坏了。而钱大伯是普通工人,只能在家喝点小酒,吃家常饭,所以脾胃保养得很好。
五脏相生理论:土生金,脾胃和肺金是相生关系。脾土好比父母,肺金是子女。肺抽烟受伤,但是有脾胃这个父母给他输送精气,生他养他。所以光是肺受伤,还死不了。但是脾胃被酒喝坏了,自身都难保,还怎么来生肺金呢。所以,肺金这个子女只能被饿死。
如同一个败家子有赌博或吸毒的恶习,败光了自己的财产,但还有他的父母养他,败家子虽然身无分文,却不至于饿死。如果败家子的父母忽然年老生病住进医院,父母的退休金连付医疗费都勉强了,那么败家子就只能被饿死。

(2)肺金生肾水
孙先生由于饮食和生活方面的不良习惯,患有肾炎。在医院治好后,只要好好调养就能维持正常水平,可是孙先生不愿意放弃抽烟的习惯,还固执地认为抽烟和肾的健康没有关系。五行相生理论:肺金是肾水的父母。肺抽烟受伤,严重影响肾水的恢复。

(3)肾水生肝木
李局长经常公款喝酒,晚上喝完酒之后还有各种“娱乐”,通常是很晚才回家,喝酒多就是酒精肝,不按时休息肝就会硬化,所以肝脏严重受损。五脏相生理论:肾水生肝木。李局长还有几个要好的小蜜,经常损耗他的肾气,肾水亏损严重,不能生肝木,最后死于肝癌。

(4)肝木生心火
周大爷饮食口味过咸过重,长期多油多肉,高血压高血脂严重,血管淤积,心脏负担很大。五脏相生理论:血管属心脏的管辖范围,心脏和血管受伤,只要有他的父母肝木生他,也还能维持得下去。可是周大爷还喜欢喝酒,又肉食过多,患有酒精肝和脂肪肝,所以他的肝木也严重受伤,无法生心火,最后死于心脑血管疾病。

(5)心火生胃土
吴大伯长年饮酒,胃被喝伤了。五脏相生理论:心火是胃土的父母。可是由于周大伯自己开店,有挣钱养家的重担,天天忙得心力交瘁,心气亏损,心火没有能力再去生胃土,最后死于胃癌。

狄仁杰(总结):我圣明的大唐太宗文皇帝曾有“水能载舟,亦能覆舟”的千古名言。此案中物质文明是水,健康是舟。物质过少,固然可以饿死人,可物质过多,同样也能把人溺死。自从改革开放以来,物质不断富裕,人民生活水平大幅度提高。可是人们却往往过度沉溺于富贵之中,反被富贵所害。看来,唯有将大唐的精神文明建设迎头赶上,才是当务之急。
 

lyg7381

普通会员
#44
第八章 第二节

2.五脏相传(一)
接下来讲五脏的传病顺序,用现代常见的内火过盛,火燥伤阴为例。

内火过盛的五脏传递顺序是:病从口入。从脾胃吃了过多的肥甘厚燥辣开始。

(1)胃火过多,胃阴被损。
土生金,胃土中的火传到肺金,肺火过盛,易得肺火咳嗽。

(2)肺阴受损,肺火过盛。
金生水,肺阴不足,无法生肾阴。肾阴亏损,肾阳相火妄动。

问:土生金好理解,金生水怎么理解泥?
答:天一生水,天在八卦中属金,地在八卦中属土,金气也象征天气。空气进入人体,先被肺所吸收,所以肺相当于人体中的天气,肺在上方,白色,像天上的白云。肺气升降正常,就能降雨补充肾水。所以,我们看各种报刊杂志养生栏目中治男性不振的小经验,就说,多运动,坚持长跑,能帮助男性……(以下略去N字)而运动、长跑就是运动肺,让肺吸收氧气多转换,就生肾水。

(3)肾阴亏虚,相火旺盛。
水生木,肾水不能滋养肝木。肾阴虚有两种可能,一是肾阳相对亢盛,有可能导致相火旺动,反而产生性欲旺盛的错觉。二是肾的阴阳俱虚,肾气亏损就较严重了,肾气衰竭。

(4)肝阴不足,肝火旺盛。
木生火,肝阴不足,肝火一旺,心火就旺。心神不宁,就容易发脾气,肝木没有肾水滋养,肝阴和肾水不足,不能牵制心火,心火更旺。

(5)心火旺盛,心神不足。
火生土,心阳上亢,心阴不足,人不能安定,烦躁,有时反而错认为是精神好。心气虚的,就容易失眠,心烦,盗汗等等。心火过旺,脾胃土更燥。这样五脏的温热循环就完成了。
 

lyg7381

普通会员
#45
第八章 第二节

3.五脏相传(二)
以上是现代人饮食失衡的常见传递情况。所以古人说:病从口入。反过来看。

(1)合理膳食,饮食阴阳平衡,脾胃阴阳就平衡;脾胃土阴阳平衡,肺就平衡。《内经.素问》:地气上为云。

(2)肺金升降正常,肾就有水源。当然,肾中的水在日常还需节省。《内经.素问》:天气下为雨。

(3)肾水充足,肝木就柔软。如同水源充足的地方树木茂盛。

(4)肝木柔软润泽,心阳就不会亢盛。犹如夏天绿树成荫,炎日就可受到制约。

(5)心火平衡温和,脾气均和,气足神充。阳光适度,不寒不热,四季分明,五谷丰登。

以上,健康的人体就是五脏阴阳平衡,《内经》说:平人者不病。

在此强调一点,善于调节身体阴阳平衡的人,五脏的分值不一定要很高,也许只有70分,中医养护身体的重点在于平衡。平衡的70分的身体,要强过80分的失衡的身体。例如我们这里开诊所的中医付医生,身体的先天分值并不算太高,但由于自己善于调理,身体非常平衡。第一次看到他时,我认为是30岁的人,比他的实际年龄至少年轻十岁。付医生是针灸专业出身,对经络比较在行,他桌上摆一个经络人物模型,病人问病因时,他就指着模型的经络作解说。他在市区开门诊,到了2012年门诊停开,据听说他出家修行去了,具体不太清楚。他走之后,我觉得没有高手可依靠看病,就开始买医书自学,目前我对经络还一窍不通。而一个真正的中医高手,对人体十二经络的循行路线必须通达。

问:那绝对健康的身体,健康分值在100分。这样的人是什么样呢?
古人给的答案是:精满不思淫,气满不思食,神满不思睡。

大家可能会说:身边哪有这样的人?我从来没见过。确实,这样的人在现代社会来说,犹如凤毛麟角,不过笔者见过。在2011年夏天,我遇见一个僧人,他在福建莆田广化寺出家,当时在那里的佛学院上学,此次回家看望父母。我那时正在学一些佛教知识,有许多疑问,就去他父母家拜访他。他平时从来不睡午觉,这是神足。精满不思淫,对他来说更是小菜一碟。而我从十几岁时就开始睡午觉,如果中午不睡觉,就头昏目眩。这个和尚小我三岁,也是80后,从小就立志出家为僧。

实际生活中,我们身边有许多身体分值在90分以上的人,身体状况已经非常好了,只不过其中阴阳能够平衡的非常少,而能够“精满不思淫”靠的是宗教修行的功夫,所以身体满分的人就像大熊猫一样稀少了。另一例是我在省中医院看病的孙医生。我第一次看到时认为他是35岁左右,后来才知道他至少应该在45岁左右了。孙医生医德高尚,诊病朴实有效,用药重在取效,从未乱用贵的药材,我非常佩服他的医德。当时在省中医院见到一些妇科医生也是看起来要年轻十岁。说是年轻十岁,只是乍看,如果细看,还是能看出来一些实际年龄的,不过能够做到这样,已经比同龄人强太多了。所以在此劝告各位女士们,要想年轻,只有学中医才是正道,花在化妆品上的钱,不能让你真正年轻。

五脏相生就说这么多,至于具体细则和实际应用,我也不知道太多,大家明白这个原理即可。
 

lyg7381

普通会员
#46
第八章 第三节

三、五脏相克

1.管理和管制

下面说五脏相克。

(1)脾土克肾水,土能吸水。长夏土旺,肾阴不足的人长夏易口渴。

(2)肾水克心火,水灭火。冬季水旺,心阳肾阳不足的人,冬季易冷。

(3)心火克肺金,火炼金。夏季火旺,肺不好的人,夏秋易咳嗽。

(4)肺金克肝木,秋季金旺,秋风吹落叶。肝木在秋季被克,肝气不旺的人容易悲秋,秋季莫名地悲伤郁闷。

(5)肝木克脾土,树根能管住土。春季木旺,脾胃消化功能会减弱。

其实五脏相克中的这个“克”字,在我们现代词义的语境里不太恰当。应选择现代商业中的“管理”或“管制”一词更合适。管理的词义属中性,比如上司管理下属,让下属发挥能力,各尽其才,各得其用。管制的词义偏严一些,好比父母管教子女,让孩子讲文明,懂礼貌,学会遵守社会行为规范,小孩子不懂事,父母在管教方面:“宁可失之严,不可失之宽”。

如上所说,“克”可分为合适的管理和过度的管制两种。一个好的上司可以让下属充分发挥能力,这是合适的克制。如果遇到一个不称职的,过度管制的上司,下属就难受了,这就是不好的,过份的克。又如父母,合适的管制是为了孩子好,可让孩子成材。但是过度的、不恰当的管制反而会害了孩子。

所以,“克”这个作用,有好的和不好的两种可能。
一个好的上司可以让下属充分发挥能力,这是合适的克制,就是现代商业所谓的“合作双赢”。而懂得管教方法的父母,知道如何培养孩子良好的习惯,去除坏习惯,让孩子健康成长,成为对社会有用的人。

2.五脏相克释义

五脏相克的解释,从树木管理土地开始。

(1)肝木管理脾土,脾生的血由肝负责保管。好比树根固住土壤,符合土地的长久利益。没有树根管辖,水土就会流失。树木是土的好上司,是双赢关系。

(2)脾土管理肾水,脾阳帮肾固住肾精。好比用土围成湖泊,让水能够蓄住不至于泛滥,这样就成为有用的水。

(3)肾水管理心火,肾水牵制心火,不让心阳过亢。好比用茶壶放在炉火上,这样火受制于水,不会太旺,屋子里不干燥。太极图的阴阳流通,就是指水升火降,好比蒸汽机的原理。人体吃这点粮食,能产生充足的气血,就是靠心肾火水二气相交,肾水上升,心火下降,在《易经》六十四卦中就是《水火既济》;反之,心肾不交,就是《火水未济》。

(4)心火管理肺金,可以理解为心火温煦肺金,金属凉气,不然肺吸进外面的空气太冷了。

(5)肺金管住肝木,不让肝木无节制的生长,好比秋风肃杀,让树木休息一下。用护林来比喻,一个森林,不能无限制的砍伐,但是也不能完全不砍伐。砍伐有序,把茂密的树木适当砍伐瘦身,让森林有序地成长,也能防止森林大火。

以上是五脏相克的道理,也许有些地方解释很牵强,错误之处还请见谅。总之,适度克制,五脏正常运转,各得其位,各尽其才。而过度克制就会发生疾病,需要用药物来调节。五脏相克的实例,最常见的例子就是高血压。高血压的主要病因,现代医学界已经确定,就是过度食盐。

《内经》中用五味对应五脏。咸味到了身体中,就是由肾脏来使用。人们通过严格控制日常食盐的摄入量,进入体内的咸味就可以被肾脏完全分解掉,而过度食盐,会给肾脏带来过重的负担。肾水克心火,肾脏中的咸味多余,消耗不了的咸味就被转嫁到心脏及心脏管辖的血脉中。好比一个上司领取了双倍的任务,自己的精力无法完成,就把任务转嫁给下属,下属就要受累了。

过多的盐进入血脉中是什么后果?大家看看被盐腌过的东西,如各种咸菜,都是干枯、脆弱,失去水份,没有柔韧性。所以,过度食盐,心血管也被盐腌得干枯了。
五味和五脏的对应分别是:苦味入心,酸味入肝,甘味入脾,辛味入肺,咸味入肾。所以,平时的饮食,一定要甘淡适宜,这样才能让五脏平和。好了,今天就说这么多了。
 
#47
学习了 楼主好人
我妈妈也是高血压 都吃了七八年的西药降压药了
这次过年回去我们那有个和我妈差不多年纪的也是高血压大年初一脑溢血过世了,真的让我很担心我妈啊 想都不敢想啊 只恨没有早点接触到中医啊 我让我妈把那个药停了 她说头晕怎么办 我也不知道啊 真閙心啊
 

lyg7381

普通会员
#49
:022:谢谢各位的支持和肯定。我的医术和用药水平不高,只是强调以身体保养为主,计划明天发完,到时把整理好的文档用附件上传。
 

lyg7381

普通会员
#50
:062:我家乡这里有盐场,高血压在我们这里很常见。我的父母也都有高血压,我让老人减淡口味,可是老人根本听不进去,所以还是那句话:药医不死病,佛渡有缘人。
 

lyg7381

普通会员
#51
老年人的血管已经成为这样了,不吃西药也不行啊,这也没办法。
饮食上,老人大半辈子都过来了,现在再让老人减淡口味,老人吃不习惯,对心情也不好。所以好习惯要从小培养才行,学医要趁早。
这样来看,在高血压的问题上,西药还是帮了很大的忙的。
 

lyg7381

普通会员
#52
第十章 第一节

第十章 生活养生总结

说明:本文分别从“衣、食、住、用、行、药”六个日常方面提出具体的养生注意要点,重点在于提醒现代生活中的各种不利于健康的习惯。本人学识尚浅,文中或有许多失误之处,还请读者批评指正。2016年1月于北云台

早上好。五脏和阴阳都说完了,今天总结一下日常生活中的养生事项。我们日常生活可分为衣食住用行五个方面,再加上一个用药,从这六个方面总结。

一、衣。穿着。

大家普遍都知道的道理就不说了,重点讲一些现代人容易忽略的误区,重要性用星级来表示。

重要性:★★☆☆☆

1.衣着保暖。现代社会物质丰富,保暖早就不是问题,重点反而是冬天不可过暖,要保持三分寒意。有个比较突出的问题是,老人特别容易给孩子多穿,在这个问题上甚至会引发两代人的矛盾,要想办法沟通好。

2.透气。有些现代材料保暖但不透气,要避免穿此类衣服。像多年之前有什么南极棉北极绒之类,都是不透气的保暖内衣。

3.宽松。现代衣服多为束身型,人穿起来确实漂亮。可是不宽松的衣服对人体的气血运行不利。女性穿的高跟鞋也属此类。

穿著方面对男性而言不太重要,所以只给两星的重要性,而女性更注重穿著的视觉效果,往往忽视保暖和宽松,所以女性应该多注意些。

在此要强调一下孩子的穿着,许多家长给孩子穿瘦身型的衣服,只是为了看起来漂亮,其实孩子的身体处于成长发育阶段,这样穿将对健康不利。家长在带孩子的观念上,要依照黄老的道家思想:清静无为。不要折腾孩子。这让我想到一个例子,就是被称为“春晚娃娃”的小演员。从百度上找些资料。

百度资料:2013年2月,春晚娃娃因患上白血病而在北京市儿童医院接受化疗,确诊为急性白血病,属于初期。2013年8月已正式康复出院。2015年4月28日晚,春晚娃娃因白血病复发,抢救无效逝世,年仅8岁。

为什么一个小娃娃会得这种疾病?答案并不难找,来看看这个孩子的荣誉。(当代社会认为这就是所谓的“成就”。)

百度资料:6岁的春晚娃娃已连续两年登陆春晚,蛇年春晚上,春晚娃娃与妹妹一起上场表演儿童节目《剪花花》,也给观众留下了深刻的印象。被称为豫剧红孩儿,在上春晚之前,他就曾获得第六届少儿艺术大赛金奖、全国戏曲小梅花金奖等多项大奖。

当我看到这些奖项时,联想到的不是孩子台前的风光无限和头顶的光环,更联想不到孩子家长的自豪,而是这个孩子年复一年的地背诵排练的场景,和日复一日的舞台预演。

致病的原因无非是这几点:

1.孩子经常吃快餐,盒饭,没有冒着热气的家常饭吃,三餐无法按时。

2.排练不分昼夜,孩子无法正常休息,生物钟颠倒。这么小的孩子要经常上台演出,表面看似风光,而孩子内心的压力又有谁替他着想过?

3.舞台装修气味重,灯光眩目耗神,各种音响、躁音震耳欲聋,各种化妆品含有化学成份。为了演出,这么小的孩子还要经常在冬天穿着单衣。

孩子脏腑娇嫩,形气未充,却长年泡在这种环境里。据听说是他的爷爷把他训练成这样,当然,每个家长都希望孩子从小就成名。这是人之常情,更是当代的社会大众的主流价值观。在此要强调的是,他的家长对于人类的五脏六腑真正需要什么,看来一无所知。

《黄帝内经》开篇就说:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁而去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真。不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

孩子已经去了天堂,留下痛心的家长,但是这件事情足以让社会大众借鉴。大家如能吸取教训,也可以为春晚娃娃积些阴德。愿孩子在天堂安好!每天都能正常吃饭,休息。
 

lyg7381

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#53
第十章 第二节

二、食。饮食。

重要性:★★★★☆

本来想给五星,可是由于现代饮食的水准确实相当高了,即使是古代的皇帝也享受不到,让人难以抗拒,故不可一味堵死。《孙子兵法》说:围者必缺。指包围敌人一定要留个缺口,以防敌人作困兽之斗。在给孩子控制零食时,也要注意运用好这点。

日常饮食的要求在养胃章已经说过,在此不重复了,这里借一本权威的书来完善一下。《中国居民膳食指南》(2011年全新修订)中国营养学会

我在网上看到有人推荐这本书,卫生部发文推荐,中国营养学会著。不过我一直怀疑这个中国营养学会,是不是和“全国牙防组”一样。这本书我已经买了,拿到之后,对书的内容既肯定又失望。肯定,是因为书上讲的膳食原则正确率可达百分之百。失望,是因为把这本书精读一遍和粗略浏览的效果是一样的。更衰的是,浏览一遍和看目录的效果居然也差不多。所以,我把这本书的目录复制如下,大家参考一下即可。

《中国居民膳食指南》目录

第一部分 一般人群膳食指南
1.食物多样,谷类为主,粗细搭配
2.多吃蔬菜水果和薯类
3.每天吃奶类、大豆或其制品
4.常吃适量的鱼、禽、蛋和瘦肉
5.减少烹调油用量,吃清淡少盐膳食
6.食不过量,天天运动,保持健康体重
7.三餐分配要合理,零食要适当
8.每天足量饮水,合理选择饮料
9.如饮酒应限量
10.吃新鲜卫生的食物

第二部分
特定人群膳食指南(略)

第三部分
中国居民平衡膳食宝塔(网上有许多膳食塔版本)

好在这本书在淘宝上买得不贵,还顺便买了其他几本书。不过这本书也有一个优点,就是饮食内容绝对地正确,权威,没有错误,没有极端,四平八稳。适合送给老年人,让老年人防止各种保健品或药品推销的忽悠。补充,或许有的中青年人和儿童也需要防保健品忽悠。
 

lyg7381

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#54
第十章 第三节

三、住。房屋,休息。

《内经》中讲到使人致病的外感六邪是:风,寒,暑,湿,燥,火。古代物质匮乏,人们的居住条件是个大问题,常受六邪而致病,现代住房条件则好多了。另外,把睡眠和休息也归入到住的范围里。

现代人住房的重要性:★★★☆☆
现代人睡眠的重要性:★★★★★

居住环境方面,只要注意清洁卫生,冬不贪暖,夏不贪凉就行了。古代是冬天怕冻伤,夏天怕热伤,而现代的物质条件则正好相反。冬不贪暖,让肌肤有些寒意。夏不贪凉,让肌肤要发汗。夏季是自然气候为人们安排的不花钱的汗蒸和桑拿,可以趁此机会发汗排毒。多说一句,人为的汗蒸和桑拿不推荐,尤其是冬天,阳气潜伏,更不要发汗损阳。人要遵从天地四时的规律,在夏天高温时不用或少用空调,这样发汗排毒才符合人体阴阳的规律。

对现代人来说,唯有休息这点,在平时应给予五星级的重视程度。无论是是收视率90%的电视节目也好,还是利用晚上时间挣大把的外块也好,都必须无条件放下,以睡眠为优先。除了照顾“生,老,病,死”四件大事,没有理由可以不按生物规律作息。另有一些特殊情况,如工厂的工作人员上夜班,他们的工作造就了社会的繁荣,应给予尊敬。

睡眠的常规,各种报刊杂志上多得是,不用看大家也知道。在此略谈几句对失眠的看法。人过中年之后,失眠现象随之增多,许多人在夜里醒了之后就无法再入睡,这是正常情况。只要没有形成长期的,彻夜不眠式的病态失眠就不必担心。用阴阳论来解释:白天属阳,夜晚属阴;动属阳,静属阴;白天工作属阳,夜晚休息属阴。人过中年之后,人体阴阳开始衰减,而阴津的衰减往往更快,前章说过,肾水消耗难于补充,肾是阴中之阴,主一身阴津水源,元代名家朱丹溪著《阳有余阴不足论》,详细阐述了这个道理,被后代医家奉为圭臬。

所以,人过中年之后的失眠现象,是人体生长旺衰的规律,属于正常情况,可以通过饮食、运动、心情等各方面来进行调节。饮食和运动方面,报刊杂志上都有提及。饮食的重点是养阴,具体细则无非是饮食清淡,食不过量,多吃蔬菜和水果等等。运动的要点是:通过运动来消耗体内多余的阳气,让内脏的多余的能量通过四肢发散掉,这样脏腑就可以阴阳平衡,在一定程度上缓解失眠的情况。

心情方面的调节就要复杂一些。我的经验是,只要能够控制好心灵,就能够很大程度解决好失眠问题。睡眠的原理无非是休息身体和休息大脑(心灵)这两个方面,其中难就难在心灵的调节方面,失眠的时候思绪万千,想东想西,难以入睡,这时需要一定的调心方法来放空心灵,这点比较复杂,无法在此简要说明。普通大众可以借助瑜伽等方面的理论。
 

lyg7381

普通会员
#55
第十章 第四节

四、用。日常用品。

重要性:★★★★☆

现代科技造就的生活日常用品已经足够丰富和方便了,丰富到足以让普通人过得比以前的王侯将相还要舒适。但是:螳螂捕蝉,黄雀在后。福兮祸所伏,祸兮福所倚。生于忧患,死于安乐。

对于现代人的日常使用,在此着重强调两种:1.电子产品;2.汽车。也许还有别的没有想到,就先说这两种。

第一,电子产品。先说电脑方面,我2000年就开始学电脑,喜欢玩电脑游戏。后来陆续得过颈椎病,腰椎病,肩部肌肉损伤,前列腺等男科疾病差点影响生育,还有眼睛黄斑损伤等,已经足够大家借鉴。手机方面,自从乔帮主开发了触屏手机一统江湖之后,无论男女老幼,全部臣服于划屏帝国的诱惑之下。有了电脑方面的前车之鉴,我坚决抵制手机上网,至今仍使用键盘手机,这点就不啰嗦了,只推荐大家一篇美国记者写的文章。标题:乔布斯的孩子玩iPad吗?具体内容请大家上网查看。仅这一篇文章,说服力已经足够了。

乔布斯开发苹果手机,是为了自己的事业,至于对社会大众的负面影响,套用索罗斯的话:“我死后,哪管他洪水滔天”。至于乔帮主自己的孩子,当然是要真心对待了。所以,乔帮主打开了潘多拉魔盒,诱惑了无数人,这是损人害人之举,他自己也知道,所以控制好自己的孩子。可是,乔帮主只知其一,不知其二,人在身体死后并不是一了百了。有关方面,美国的科学界也正在研究。用轮回学说的观点,乔帮主和索罗斯们不管今生还是来世,都要对他所造的善恶业力负责。万般带不去,唯有业随身。

家长在管理孩子使用电子产品方面,要学习乔帮主。但是要注意一点,如同前文在饮食中谈到的“围者必缺”的原则。在给孩子控制电子产品时,同样不可一味堵死,要运用好这点,

第二,汽车。汽车看起来确实是提高了人生的档次和品味,可是男人开车开出前列腺炎的例子真是不胜枚举。典型的有出租车司机,长途车司机,前列腺的发病率很高。可是现代人都像革命先烈一样,以大无畏的精神,忘我地冲向各厂家的4S店。

“福兮祸所伏,祸兮福所倚”,“生于忧患,死于安乐”。这是中国古代哲学的福祸辩证观点。“享不尽的福,吃不尽的苦”。这是朴素的民间哲学观点。

人为万物之灵,生于天地之间,适应能力最强,再多的物质,也会有不满足的时候;再少的物质,也可以过得怡然自得。当然,满足温饱是必须的前提条件。用轮回学的观点,人的出身,带有福报和罪业两种性质。两者均等,福报有微弱优势的就成富人和贵人,罪业微弱多些的就成为穷人与低贱者。所以,在享福的同时,也要注意消除罪业。让身体劳作,步行,运动也是消除罪业。所以,过度享福,享不尽,福如秦始皇,还感到受死亡威胁的痛苦,一心想要长生不老。吃苦如鲁滨逊,在孤岛上也能自得其乐。

也许有人认为以上对待电子产品和汽车的观点有些偏激。在此就稍微纠正一下,借用西方的谚语:“电子产品和汽车是好仆人,坏主人”。如果我们这个主人有能力,控制好仆人就一切OK。如果让他们两个当了主人就不妙了,电子海洛因可不是浪得虚名。

人生下来,带有福罪两筐,福筐是好的桃子,罪筐是烂桃子。如果光开汽车,看起来是自己的钱,其实只是吃福筐的好桃子,好桃子吃光了,就全剩下烂桃了。

用轮回学说的观点:如果一个生命体,福报和罪业基本均等,就有机会得生为人。福报更大的,成为天人,就是各种文化中所说的天堂、天国。这种观点在中国,印度,西洋文化里都有。福报低劣的,成为畜牲、地狱。这在中国,印度,西洋文化里也都有。感兴趣的读者可自行查阅了解。

用佛教轮回学的观点就是:无论是天堂和地狱的生命,都不是永恒的,福报享尽就会下坠,罪业耗尽就会上升,浮浮沉沉,永无止境。好了,轮回学说先啰嗦这么多,认为是迷信的可以略过。
 

lyg7381

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#56
第十章 第五节

五,行。运动。

重要性:★★★☆☆

行,本意是步行,后来指代交通。交通的汽车我放到“用”的类别里了。在养生方面,恢复步行的原意,附加上运动。本想给四星,不过四星的重视程度我自己也做不到,所以给三星吧,不能要求太高,能做到三星的重视程度,就不错了。如能做到四星就更好。

阳主动,阴主静。经常运动能锻炼阳气,现代城市人缺运动,所以阳气不足。运动的要求强调三点。

第一,时间。要在阳气充足时运动。上午日出之后,8-11点钟,不要空腹。下午日落之前,夏天16-19点,冬天14-17点。至于喜爱晚间广场舞的大爷大妈们,请尊重他们的兴趣,随他们去吧。

第二,天气。《内经》:虚邪贼风,避之有时。气候温和时运动,气候不适合时禁止运动。

第三,运动的种类和强度。这点因人而异,最好是选择自己有兴趣的运动,以保证可持续发展。在以养生为目的的运动种类中,太极和瑜伽是其中的翘楚,如果实在没有感兴趣的项目,在此推荐祖国古代导引术《八段锦》和《五禽戏》(网上有教学视频)。这两项属于我国传统体操,优点是:简单易学,对场地要求不高,可以随时随地练习,易于坚持。练习这两项可以拉伸筋骨,养护内脏,祛病延年,尤其适合中老年人或身体较弱者。

现代人缺运动,容易阳气不足。健康的人体需要阴阳平衡,长期阳不足,就累及到阴,阴不足,就累及到阳。这个阴阳概念昨天没讲,现在补充说明。阴阳相互依靠,好比人字梯。一个短了,另一个跟着短。一个坏了,另一个也站不住。这就是《内经》讲的:“阴阳互生,互助。阴损及阳,阳损及阴。”的道理。所以,人字梯的比喻真地很形象,一阴一阳,就是一个稳健的人。

以上是衣食住用行五项。
 

lyg7381

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#57
第十章 第六节

六、药。医术。

重要性:★★★★☆

人类的生命需求,最基本的就是“衣,食,住”三点,也就是解决最低限度温饱的生存问题。“用”和“行”两点,现代的物质文明已经非常富足,中等家庭也比以前的王侯将相过得好。在生活方面,人们一般只提这五项。而药物这一项,虽与温饱无关,却是涉及到生存的重要资料,几乎任何一个人的一生中,必定会依靠药物来治疗身体疾病。

在南传佛教中[注1],仍然保留着佛陀古制,僧人不蓄衣食,不得接受和使用金钱,每天外出乞食为生。僧人已经出家,一心修行,了无牵挂,可是仍须依靠在家民众的四事供养才能从事修行的任务。四事就是:衣,食,住,药。

可见,药物是任何人在任何时候都有可能需要的重要生存资料。南传僧人向在家民众乞取最低限度的衣食住药,用来解决生存问题。如果僧人连生存都谈不上,那么修行简直就和自杀无异了。多说一句,也有许多僧人选择住进山林,过着与世隔绝的隐居修行生活,但大部分僧人还是靠在家人供养四种生存资源。

南传佛教符合当代的学术精神,鼓励修行人独立思考,如果修行人本着正直无欺的求法精神,甚至可以质疑某经典是否为佛陀亲自所说,而进行详细的考证,再决定是否接受。不过,即使是南传国家,佛教界的现状也在衰败,藏传佛教和汉传佛教也是一样的情况。这是正常现象,佛陀生前已有预见。“诸行无常”是佛法中的三法印之一:所有人皆有生老病死,世间万物就是生住异灭,佛陀本人和佛教本身也不能例外。谈到佛教,就多说了几句。本意只是想说明“药”的重要性。

[注1]:南传佛教,为佛陀入灭后300年左右,印度本土向南传播的佛教,盛行于斯里兰卡,泰国,缅甸和中国云南等地。
 

lyg7381

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#58
第十章 第六节

在任何一个民族的早期历史中,疾病和夭折都是不可避免的必然现象,而种族繁衍的任务都是依靠民族中身体健壮的人才得以延续,这部分人的身体先天条件比较好,可以抵御大部分的疾病。而另一部分体弱的人,就会被疾病自然地淘汰掉。所以,任何一个民族,在解决了生存问题之余,尤其是族中的体弱者,就会研究疾病产生的原因,并且通过合理使用药物来战胜疾病。

药物同以上五种生活所需一样,贯穿着整个人类的发展历史。但是,用药同以上五者相比,有其特殊性。以下说明。

衣食住用行对应的行业是:服装制造,饮食制造,建筑建造,日常用品的制造,交通工具的制造这五种行业。从业人员只要学习好制作技术之后,就可以通过近乎千篇一律地重复工作,即能为社会大众提供五种日常所需,人们也可以按部就班地轻松使用这五种生活资料,说具体一些。

1.衣。本民族穿的衣服制作方法一样。相同年龄、性别、身高、胖瘦的人款式可以一样。社会大众可以轻松掌握衣服的使用方法。

2.食。本民族,本地域的人,吃的食品可以完全一样,如米饭,大饼等。社会大众可以轻松掌握饮食的方法。

3.住。本民族,本地域的人,住的房屋可以完全一样。社会大众可以轻松掌握房屋的使用方法。

4.用。在同一种用途上,人类使用的工具可以完全一样,不同民族之间经常相互借鉴。如照明用油灯,写字用纸笔,现代的电脑,手机等。社会大众可以轻松掌握日常用品的使用方法。

5.行。交通工具通用于全人类,不同民族之间经常相互借鉴。如马车,船,汽车,火车等。社会大众可以轻松掌握日常交通工具的使用方法。

6.药。药物通用于全人类,不同民族之间经常相互借鉴。如中国学习西医,西方学习中医等等。药物使用方面,社会大众无法掌握用药方法,医生中有许多庸手,甚至优秀的医生也需要通过终身学习才能不断提高用药水准。

所以,使用药物的本质则不同于上述五项,用药是因病而异,因人而殊的,每个病例都要用相应的药物,是个高级别的技术活,尤其是华夏医术的用药方法,其中虽然有统一的规律,却不是人人都能够轻易掌握的。在现代的药店里,药物全面,种类丰富,人人都可以买来使用,可是普通大众的用药,准确率极低,要想掌握用药的准确性,就只有学习医术了。用药和医术涉及的方面非常复杂,只能另文略作说明。
 

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