学医心得十四讲(自学中医养生总结)
2016-02-10 17:45 3楼
第一章 先天与后天
引言
不知何时起,在同学群里加入一位才华横溢的诗人,诗人很勤奋,每隔几天就会定期发布他的新诗,而群里响应者寥寥。诗人不怕寂寞地坚持更新……于是某天,我决定把三年以来的学医心得说给大家参考。其一作为对诗人勤奋的回应;其二为了让大家知道一些维护健康的原理,从而在日常生活中可以避免许多错误;其三是为了检验自己的学习成果。之后又在进修的同学群里讲了部分,全部讲完之后,把聊天记录整理成文,共十四讲,以此作为各位同仁养生的参考。2016年1月记于北云台
一、体质的先天与后天
诗人凤凰座新作:不知道为什么 心中落满黄叶 一种成熟 像冬天悄悄逼近……
各位同学早上好。跟在诗人身后开始学医心得,说得不对之处请多见谅。我自学用的是高等中医院校的五版教材,上世纪80年代国家卫生部组织全国各大中医院校编写,业界称为五版经典,上海科技出版社。
同大多数祖国医学爱好者一样,我学医的目的在于养生祛病延年。说具体一点,就是让身体没有疾病,延年益寿,平安健康地活到八十岁以上。相信这也是每个热爱生命,热爱健康的人们共同期望的目标。
可是在我们身边的人群中,不要说老年人了,就是中青年,也是有的人身体好,有的人身体不好,身体好的连续几年也不生小病,身体不好的人三天两头地经常生病,整天抱着药罐子,而且每隔两三个月就要打吊针。身体好人能吃三碗饭,身体不好的才吃半碗饭就吃不下去了。
人们通常把这种情况解释为:某人体质好,某人体质差。体质的好坏用中医的解释就是身体先天的强弱。
先天的强弱靠什么来决定?在每个人出生的时候就已经基本定好了,用汽车来比喻。
(1)身体较弱的人相当于1.6L排量的经济型国产车。
(2)身体普通的人相当于2.4L排量的商用型进口车。
(3)身体健壮的人相当于4.5L排量的进口四轮驱动吉普车。
汽车出厂时已决定好一生的性能,出厂后不会改变。同理,每个人在出生时,已经基本决定了身体的性能,出生后不会改变。
听众:这么说先天决定了一切?那么先天体质弱的人不是一点长寿的机会也没有了?
笔者:当然不是,如果先天决定了一切,那么我们在此谈论养生也就没有任何意义了。先天当然重要,而后天的保养更重要。还是用汽车比喻,如果把一辆10万元的国产家用型汽车和一辆50万元的进口商用型汽车比较,你说哪个使用寿命长呢?
听众:这可不好说,如果保养好的话国产车也不错呀。
笔者:没错,只要做好保养工作,10万元的国产车,一样可以开满15年。如果保养不好或过度使用,即使50万的进口车,也会在10年内坏掉。汽车出厂之后的保养就叫做后天的维护。同理,人出生之后的身体保养也需要不断地付出后天的努力,这就是养生对于身体健康的意义。
听众:呵呵,那就说说这后天该如何保养才科学到位吧。
笔者:是的,所有的养生和治病方法都是围绕着人体后天养护所做出的努力。所以先天体质不好的人们不必太过沮丧,我国历史上的许多名医都是因年幼时身体不好才走上学医的道路,后来成功地调理好自己的身体终其天年,有的名医甚至进一步成为医学大家,为祖国医学作出了突出的贡献。
引言
不知何时起,在同学群里加入一位才华横溢的诗人,诗人很勤奋,每隔几天就会定期发布他的新诗,而群里响应者寥寥。诗人不怕寂寞地坚持更新……于是某天,我决定把三年以来的学医心得说给大家参考。其一作为对诗人勤奋的回应;其二为了让大家知道一些维护健康的原理,从而在日常生活中可以避免许多错误;其三是为了检验自己的学习成果。之后又在进修的同学群里讲了部分,全部讲完之后,把聊天记录整理成文,共十四讲,以此作为各位同仁养生的参考。2016年1月记于北云台
一、体质的先天与后天
诗人凤凰座新作:不知道为什么 心中落满黄叶 一种成熟 像冬天悄悄逼近……
各位同学早上好。跟在诗人身后开始学医心得,说得不对之处请多见谅。我自学用的是高等中医院校的五版教材,上世纪80年代国家卫生部组织全国各大中医院校编写,业界称为五版经典,上海科技出版社。
同大多数祖国医学爱好者一样,我学医的目的在于养生祛病延年。说具体一点,就是让身体没有疾病,延年益寿,平安健康地活到八十岁以上。相信这也是每个热爱生命,热爱健康的人们共同期望的目标。
可是在我们身边的人群中,不要说老年人了,就是中青年,也是有的人身体好,有的人身体不好,身体好的连续几年也不生小病,身体不好的人三天两头地经常生病,整天抱着药罐子,而且每隔两三个月就要打吊针。身体好人能吃三碗饭,身体不好的才吃半碗饭就吃不下去了。
人们通常把这种情况解释为:某人体质好,某人体质差。体质的好坏用中医的解释就是身体先天的强弱。
先天的强弱靠什么来决定?在每个人出生的时候就已经基本定好了,用汽车来比喻。
(1)身体较弱的人相当于1.6L排量的经济型国产车。
(2)身体普通的人相当于2.4L排量的商用型进口车。
(3)身体健壮的人相当于4.5L排量的进口四轮驱动吉普车。
汽车出厂时已决定好一生的性能,出厂后不会改变。同理,每个人在出生时,已经基本决定了身体的性能,出生后不会改变。
听众:这么说先天决定了一切?那么先天体质弱的人不是一点长寿的机会也没有了?
笔者:当然不是,如果先天决定了一切,那么我们在此谈论养生也就没有任何意义了。先天当然重要,而后天的保养更重要。还是用汽车比喻,如果把一辆10万元的国产家用型汽车和一辆50万元的进口商用型汽车比较,你说哪个使用寿命长呢?
听众:这可不好说,如果保养好的话国产车也不错呀。
笔者:没错,只要做好保养工作,10万元的国产车,一样可以开满15年。如果保养不好或过度使用,即使50万的进口车,也会在10年内坏掉。汽车出厂之后的保养就叫做后天的维护。同理,人出生之后的身体保养也需要不断地付出后天的努力,这就是养生对于身体健康的意义。
听众:呵呵,那就说说这后天该如何保养才科学到位吧。
笔者:是的,所有的养生和治病方法都是围绕着人体后天养护所做出的努力。所以先天体质不好的人们不必太过沮丧,我国历史上的许多名医都是因年幼时身体不好才走上学医的道路,后来成功地调理好自己的身体终其天年,有的名医甚至进一步成为医学大家,为祖国医学作出了突出的贡献。
2016-02-10 17:48 4楼
二、五行脏象学说简介
中医理论的核心是阴阳五行学说,在实际应用中分为五行藏象学说和人体经络学说。这两套学说体系分别从不同的视角来阐释人体的健康与疾病,我对经络学说完全不了解,所以给大家讲解养生的原理和方法时,只能用五行藏象学说来作为理论依据。
名词解释:藏就是人体的内脏,指五脏六腑;象是人体的表面现象,指内脏的情况在体表所反映出的相应现象。内脏藏在人体中无法直接看见,只能通过人体表面的现象间接地观察推测出内脏的情况,从而治疗相应的内脏病症或调养身体,这就是藏象学说的应用原理。
如同汽车的强弱取决于发动机等内部组件的好坏一样,人体的强弱也取决于体内脏腑的质量。身体的先天条件就是人体五脏的先天强弱,后天的维护也是保养五脏使其阴阳平衡。
人体的五脏就是心肾肝脾肺,六腑是胃胆小肠大肠膀胱三焦。
《黄帝内经》中,与五脏相对应的五行,方位,季节,五谷的关系如下。
1. 肝与胆互为表里,属木,青色,东方,春季,五谷麦。
2. 心与小肠为表里,属火,夏季,红色,南方,五谷黍。
3. 脾与胃互为表里,属土,长夏,黄色,中央,五谷稷。
4. 肺与大肠为表里,属金,秋季,白色,西方,五谷稻。
5. 肾与膀胱为表里,属水,冬季,黑色,北方,五谷豆。
用类比法更容易理解,以池塘图片中的生态来对应五脏,感谢昵图网的供图。这个池塘生态很好,对应健康人体的五脏。
1. 肝脏属木,对应草木。
2. 心脏属火,对应阳光。
3. 脾脏属土,对应土地。
4. 肺脏属金,对应空气。
5. 肾脏属水,对应水源。
读者可能仍觉得以上概念过于抽象,乍看起来和身体健康关系不大。但这属于中医的核心理论,是必须掌握的前提条件,重要性不言而喻。作为一个中国人,就算不学中医,平时在饮食养生等方面中也要用到上述理论。
中医理论的核心是阴阳五行学说,在实际应用中分为五行藏象学说和人体经络学说。这两套学说体系分别从不同的视角来阐释人体的健康与疾病,我对经络学说完全不了解,所以给大家讲解养生的原理和方法时,只能用五行藏象学说来作为理论依据。
名词解释:藏就是人体的内脏,指五脏六腑;象是人体的表面现象,指内脏的情况在体表所反映出的相应现象。内脏藏在人体中无法直接看见,只能通过人体表面的现象间接地观察推测出内脏的情况,从而治疗相应的内脏病症或调养身体,这就是藏象学说的应用原理。
如同汽车的强弱取决于发动机等内部组件的好坏一样,人体的强弱也取决于体内脏腑的质量。身体的先天条件就是人体五脏的先天强弱,后天的维护也是保养五脏使其阴阳平衡。
人体的五脏就是心肾肝脾肺,六腑是胃胆小肠大肠膀胱三焦。
《黄帝内经》中,与五脏相对应的五行,方位,季节,五谷的关系如下。
1. 肝与胆互为表里,属木,青色,东方,春季,五谷麦。
2. 心与小肠为表里,属火,夏季,红色,南方,五谷黍。
3. 脾与胃互为表里,属土,长夏,黄色,中央,五谷稷。
4. 肺与大肠为表里,属金,秋季,白色,西方,五谷稻。
5. 肾与膀胱为表里,属水,冬季,黑色,北方,五谷豆。
用类比法更容易理解,以池塘图片中的生态来对应五脏,感谢昵图网的供图。这个池塘生态很好,对应健康人体的五脏。
1. 肝脏属木,对应草木。
2. 心脏属火,对应阳光。
3. 脾脏属土,对应土地。
4. 肺脏属金,对应空气。
5. 肾脏属水,对应水源。
读者可能仍觉得以上概念过于抽象,乍看起来和身体健康关系不大。但这属于中医的核心理论,是必须掌握的前提条件,重要性不言而喻。作为一个中国人,就算不学中医,平时在饮食养生等方面中也要用到上述理论。
2016-02-10 17:54 5楼
三、先天之本与后天之本
《内经.素问》:肾为先天之本;脾胃为后天之本。
五脏中的肾为先天之本,属水,肾中的精气好比水源,滋养五脏,决定五脏先天强弱。五脏中的脾胃属土,为后天之本,掌管饮食消化,万物依土地而生,脾胃掌管粮食,好比土地,人出生后的营养来源全靠脾胃吸收运化。
把池塘的生态环境比喻健康的人体五脏,从重要性来说,生态中的五种元素都重要。可是从紧缺程度来说,阳光,空气,土壤时时都存在,草木也可以种植再生,唯有水源容易紧缺。水源不容易补充,不然古楼兰就可以变成一个繁荣的二线城市了,所以要想维护好人体的先天,就要像保护水源一样保护肾,因为肾气大多是从娘胎里带来的,是父母送给子女的财富,先天的比例居多,如果后天因过度消耗而变弱的话就无法再恢复到原来的状态了。
举例说明,好比富有的父母留给子女一大笔财产,这就是先天的财富,但如果是个不肖子把财产很快挥霍光了,这样就不可能再恢复到原来的财富状态了。这个比喻对应在身体方面,就像有的人先天肾精充足,身体强盛,相当继承一大笔财产,可是如果纵欲无度,不知节制,就得了肾虚,肾虚严重是肾亏,肾亏严重是肾炎,肾炎再严重就威胁到生命了。中国古代的皇帝大多短寿,主要就是这个原因。
另一个青年人没有从父母处继承到什么财产,那么就只能靠自己辛苦一些,努力工作挣钱来满足温饱,如果再进一步努力,还可以过上丰衣足食的生活,但是如果想要凭着后天的努力成为大富翁的话,可能性就微乎其微了。身体方面,如某青年人肾气一般或较弱的话,这个人的精力就不会太充足,但却并不能代表这个弱的身体就不能长寿,如果能保护好脾胃这个后天之本,再结合其他脏腑的调养,就可以尽其寿命活到天年。
另外,春生夏长,秋收冬藏。天地万物的规律都是由弱而盛,由盛而衰的,人的身体也是如此。人们35岁之前精力充足,主要靠的是肾气,在35岁之后就逐渐衰弱,这时就要依靠脾胃这个后天之本了。《内经.素问》对人体生长旺衰的原理阐述得非常详细,全段摘录如下。
岐伯曰:女子七岁肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。三七肾气平均,故真牙生而长极。四七筋骨坚,发长极,身体盛壮。五七阳明脉衰,面始焦,发始堕。六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。
丈夫八岁肾气实,发长齿更。二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。四八筋骨隆盛,肌肉满壮。五八肾气衰,发堕齿槁。六八阳气衰竭于上,面焦,发鬓斑白。七八肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾藏衰,形体皆极。八八则齿发去。肾者主水,受五藏六府之精而藏之,故五脏盛乃能泻。今五藏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。男不过尽八八,女不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。
物壮则老。人体经过20-30岁最佳的青壮年状态之后就开始衰老。以我本人为例,以100分作为身体满分的数值。我从小较同龄人体弱多病,分值估计最多在75分左右,这就是我20-30岁的身体分数,可是由于年青时不懂得养护身体,折腾损失了不少分值,现在35岁,身体大约在60分左右,处在健康与疾病的边缘状态,在这种情况下除了通过学习医术来保养身体之外,没有别的办法。
《内经.素问》:肾为先天之本;脾胃为后天之本。
五脏中的肾为先天之本,属水,肾中的精气好比水源,滋养五脏,决定五脏先天强弱。五脏中的脾胃属土,为后天之本,掌管饮食消化,万物依土地而生,脾胃掌管粮食,好比土地,人出生后的营养来源全靠脾胃吸收运化。
把池塘的生态环境比喻健康的人体五脏,从重要性来说,生态中的五种元素都重要。可是从紧缺程度来说,阳光,空气,土壤时时都存在,草木也可以种植再生,唯有水源容易紧缺。水源不容易补充,不然古楼兰就可以变成一个繁荣的二线城市了,所以要想维护好人体的先天,就要像保护水源一样保护肾,因为肾气大多是从娘胎里带来的,是父母送给子女的财富,先天的比例居多,如果后天因过度消耗而变弱的话就无法再恢复到原来的状态了。
举例说明,好比富有的父母留给子女一大笔财产,这就是先天的财富,但如果是个不肖子把财产很快挥霍光了,这样就不可能再恢复到原来的财富状态了。这个比喻对应在身体方面,就像有的人先天肾精充足,身体强盛,相当继承一大笔财产,可是如果纵欲无度,不知节制,就得了肾虚,肾虚严重是肾亏,肾亏严重是肾炎,肾炎再严重就威胁到生命了。中国古代的皇帝大多短寿,主要就是这个原因。
另一个青年人没有从父母处继承到什么财产,那么就只能靠自己辛苦一些,努力工作挣钱来满足温饱,如果再进一步努力,还可以过上丰衣足食的生活,但是如果想要凭着后天的努力成为大富翁的话,可能性就微乎其微了。身体方面,如某青年人肾气一般或较弱的话,这个人的精力就不会太充足,但却并不能代表这个弱的身体就不能长寿,如果能保护好脾胃这个后天之本,再结合其他脏腑的调养,就可以尽其寿命活到天年。
另外,春生夏长,秋收冬藏。天地万物的规律都是由弱而盛,由盛而衰的,人的身体也是如此。人们35岁之前精力充足,主要靠的是肾气,在35岁之后就逐渐衰弱,这时就要依靠脾胃这个后天之本了。《内经.素问》对人体生长旺衰的原理阐述得非常详细,全段摘录如下。
岐伯曰:女子七岁肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。三七肾气平均,故真牙生而长极。四七筋骨坚,发长极,身体盛壮。五七阳明脉衰,面始焦,发始堕。六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。
丈夫八岁肾气实,发长齿更。二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。四八筋骨隆盛,肌肉满壮。五八肾气衰,发堕齿槁。六八阳气衰竭于上,面焦,发鬓斑白。七八肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾藏衰,形体皆极。八八则齿发去。肾者主水,受五藏六府之精而藏之,故五脏盛乃能泻。今五藏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。男不过尽八八,女不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。
物壮则老。人体经过20-30岁最佳的青壮年状态之后就开始衰老。以我本人为例,以100分作为身体满分的数值。我从小较同龄人体弱多病,分值估计最多在75分左右,这就是我20-30岁的身体分数,可是由于年青时不懂得养护身体,折腾损失了不少分值,现在35岁,身体大约在60分左右,处在健康与疾病的边缘状态,在这种情况下除了通过学习医术来保养身体之外,没有别的办法。
2016-02-10 17:55 6楼
四、五脏的先天强弱
人体五脏各自的先天强弱不尽相同,有人这个脏腑偏强一些,有人那个内脏偏弱些,在后天维护健康的工作中,需要根据自身情况来进行有针对性的保养,以下略作说明。
1. 先天之本肾脏偏弱的人,体现为精力不太充足,记忆力一般,性欲不强。平时要注意饮食清淡不过咸,节制房事来养肾。
2. 后天之本脾胃偏弱的人,体现为消化能力弱,胃口不好,食量偏少,平时应注意控制和平衡好饮食,以防过食或乱食伤胃。
3. 君主之官心脏偏弱的人,体现为不好运动,喜欢安静,平时应进行慢节奏的运动,作息时间规律,晚上按时睡觉。
4. 将军之官肝胆偏弱的人,体现为性格软弱没有决断,不喜欢有压力,平时应注意调节心态,选择变动性小的职业。
5. 相傅之官肺脏偏弱的人,一般身体的整体素质都偏弱,容易感冒咳嗽,如笔者本人就是这种情况,平时宜综合各方面来调节体质。以上说明的是人体先天与后天的相关理论。
人体五脏各自的先天强弱不尽相同,有人这个脏腑偏强一些,有人那个内脏偏弱些,在后天维护健康的工作中,需要根据自身情况来进行有针对性的保养,以下略作说明。
1. 先天之本肾脏偏弱的人,体现为精力不太充足,记忆力一般,性欲不强。平时要注意饮食清淡不过咸,节制房事来养肾。
2. 后天之本脾胃偏弱的人,体现为消化能力弱,胃口不好,食量偏少,平时应注意控制和平衡好饮食,以防过食或乱食伤胃。
3. 君主之官心脏偏弱的人,体现为不好运动,喜欢安静,平时应进行慢节奏的运动,作息时间规律,晚上按时睡觉。
4. 将军之官肝胆偏弱的人,体现为性格软弱没有决断,不喜欢有压力,平时应注意调节心态,选择变动性小的职业。
5. 相傅之官肺脏偏弱的人,一般身体的整体素质都偏弱,容易感冒咳嗽,如笔者本人就是这种情况,平时宜综合各方面来调节体质。以上说明的是人体先天与后天的相关理论。
2016-02-10 17:56 7楼
五、《名老中医之路》和中医五版教材
我自幼体弱多病,平均下来每年有两个月的时间在咳嗽,西医治疗往往治标不治本,以致身体内有余邪长年缠绵,处在大病不生,小病不断的状态,难以彻底治愈。中医方面,附近城市中即使有好手,也受经济利益驱动,不能尽心地看病,明明一天10元的药量就足够使用的,他要让你50一天甚至100一天,明明5天能治好的,他要让你用药10天以上。由于我不懂平时的饮食调养,即使治好之后也容易反复生病,所以在2012年冬季上网了解相关资料后,决定买中医教材学习,试着为自己治病,只是因为世无良医而已。
《名老中医之路》是我国20世纪这一代名医自述学医之路的文章合集,《山东中医学院学报》编辑室编写,是一本有志于学习中医的人必读的好书。书中第一个名医岳美中先生就是自学成材的典范。建国后,他和中医世家出身的蒲辅周老先生在一起共事,能达到这种程度,可以说对自学的人是很大的鼓舞了。所以,中医靠自学可以成材。在此提示,学医用药有一定的风险。
传统学习中医的入门书是《医学三字经》《濒湖脉学》《药性赋》《汤头歌决》,称为四小经典。
现代学医入门书是《中医基础理论》《中医诊断学》《中医内科学》《中药学》《方剂学》,版本有上海科技出版社的五版教材或精编教材,或中国中医药出版社的新世纪第2版教材。后两者在五版基础上进一步完善和充实许多内容,更为全面,但五版有简洁精炼的优势。现代教材比起传统的四小经典,显得更加规范和系统,在深度和广度方面也更优秀,适合现代读者学习。
五版教材于20世纪80年代编写出版,笔者是80后,对这个时代的版本有着天然的亲切感,只可惜30年后才与此书相遇,岳美中先生强调学医要趁早,对此我深有体会。翻开《名老中医之路》的目录,五版教材的许多主编赫然在目:任应秋,刘渡舟,邓铁涛,江育仁,张伯臾等,还有国医元老级的蒲辅周,施今墨,针灸名家陆瘦燕等大名鼎鼎的老中医,代表我国20世纪一代名医的风采。
在学习中医教材的过程中,我经常想到,这样的著作真是难得,虽然是入门级教材,但足够业余读者毕生学习和使用,书中条分缕析,谆谆教导,唯恐读者不明其意,如在古代,这样的书一定可称为医术宝藏,而现代只需几百元就能买到全套约二十本,可是现代人对此却毫无兴趣。古人说:“赐子千金不如教子一艺”,“万贯家财不如薄技在身”。一本书,一个药方,可以解决大问题,现代人若能学得其中十分之一,何致于经常往医院挂号排队看病,或是受不良中医敲诈式的卖药,任人宰割。话说回来,医术的使用有一定风险,而且确非人人可学,相关论述会在之后章节谈到。
在此把自我水准介绍一下,免得大家产生误解。祖国的医术非常深奥,如高山仰之,看《名老中医之路》上的各位名医事迹,都是尽毕生之力来学习提高,从不敢自言成功。古人云:“九层之台,起于垒土。”如果把华夏医术的高度譬喻成九层之台,我的水平只是在第一层开始垒土罢了,这绝非自谦之词。
我在这里给大家讲的只是一些心得体会,重点在于强调平时的饮食等的防护工作,因为现代健康陷阱太多,所以各种疾病也就复杂得多,相对于:“生了病吃什么药,怎么治?”这个问题,我可能无法给大家解决。而着重强调“在日常生活中,不犯什么错误,不掉进什么陷阱。”《孙子兵法》说:“守则有余,攻则不足。”大家平时若能做好身体的防守工作,对健康就相当有利了。文中介绍的药物不一定正确,故不要轻易使用。
我自幼体弱多病,平均下来每年有两个月的时间在咳嗽,西医治疗往往治标不治本,以致身体内有余邪长年缠绵,处在大病不生,小病不断的状态,难以彻底治愈。中医方面,附近城市中即使有好手,也受经济利益驱动,不能尽心地看病,明明一天10元的药量就足够使用的,他要让你50一天甚至100一天,明明5天能治好的,他要让你用药10天以上。由于我不懂平时的饮食调养,即使治好之后也容易反复生病,所以在2012年冬季上网了解相关资料后,决定买中医教材学习,试着为自己治病,只是因为世无良医而已。
《名老中医之路》是我国20世纪这一代名医自述学医之路的文章合集,《山东中医学院学报》编辑室编写,是一本有志于学习中医的人必读的好书。书中第一个名医岳美中先生就是自学成材的典范。建国后,他和中医世家出身的蒲辅周老先生在一起共事,能达到这种程度,可以说对自学的人是很大的鼓舞了。所以,中医靠自学可以成材。在此提示,学医用药有一定的风险。
传统学习中医的入门书是《医学三字经》《濒湖脉学》《药性赋》《汤头歌决》,称为四小经典。
现代学医入门书是《中医基础理论》《中医诊断学》《中医内科学》《中药学》《方剂学》,版本有上海科技出版社的五版教材或精编教材,或中国中医药出版社的新世纪第2版教材。后两者在五版基础上进一步完善和充实许多内容,更为全面,但五版有简洁精炼的优势。现代教材比起传统的四小经典,显得更加规范和系统,在深度和广度方面也更优秀,适合现代读者学习。
五版教材于20世纪80年代编写出版,笔者是80后,对这个时代的版本有着天然的亲切感,只可惜30年后才与此书相遇,岳美中先生强调学医要趁早,对此我深有体会。翻开《名老中医之路》的目录,五版教材的许多主编赫然在目:任应秋,刘渡舟,邓铁涛,江育仁,张伯臾等,还有国医元老级的蒲辅周,施今墨,针灸名家陆瘦燕等大名鼎鼎的老中医,代表我国20世纪一代名医的风采。
在学习中医教材的过程中,我经常想到,这样的著作真是难得,虽然是入门级教材,但足够业余读者毕生学习和使用,书中条分缕析,谆谆教导,唯恐读者不明其意,如在古代,这样的书一定可称为医术宝藏,而现代只需几百元就能买到全套约二十本,可是现代人对此却毫无兴趣。古人说:“赐子千金不如教子一艺”,“万贯家财不如薄技在身”。一本书,一个药方,可以解决大问题,现代人若能学得其中十分之一,何致于经常往医院挂号排队看病,或是受不良中医敲诈式的卖药,任人宰割。话说回来,医术的使用有一定风险,而且确非人人可学,相关论述会在之后章节谈到。
在此把自我水准介绍一下,免得大家产生误解。祖国的医术非常深奥,如高山仰之,看《名老中医之路》上的各位名医事迹,都是尽毕生之力来学习提高,从不敢自言成功。古人云:“九层之台,起于垒土。”如果把华夏医术的高度譬喻成九层之台,我的水平只是在第一层开始垒土罢了,这绝非自谦之词。
我在这里给大家讲的只是一些心得体会,重点在于强调平时的饮食等的防护工作,因为现代健康陷阱太多,所以各种疾病也就复杂得多,相对于:“生了病吃什么药,怎么治?”这个问题,我可能无法给大家解决。而着重强调“在日常生活中,不犯什么错误,不掉进什么陷阱。”《孙子兵法》说:“守则有余,攻则不足。”大家平时若能做好身体的防守工作,对健康就相当有利了。文中介绍的药物不一定正确,故不要轻易使用。
2016-02-10 18:00 8楼
第二章 冬季养肾须知
说明:冬季是养肾的季节,先将养肾部分整理成文。本文着重强调节欲和食疗,涉及少量中成药,虽相对安全,但不建议乱用。如因错用、滥用所造成的后果,本人无法承担责任。由于作者目前水平还很浅薄,文中尚有许多待斟酌之处,各位读者应以文中介绍的日常养生法为主,不要尝试药物。2015年12月于北云台
一、补肾的误区
现代人对补肾的错误认识,可以通一个电视广告反映出来。
电视广告:一个壮年男人痛苦地扶住腰部,一个美女上前关切的问“是不是肾透支了?”
画外音:肾透支了,把失去的补回来。XX肾宝,二十余味中草药……
广告结尾:中年男人恢复了风采,又抱着美女跳舞去了。
相信大家都看过这个广告。问题是:肾透支了到底能不能补回来?
问:这个肾宝的药物确实是《本草纲目》上的补肾药,按理说错不到哪里去。
答:错就错在,他给人们灌输了一种“多补充,多享受”的观念。
旁白:现代社会是个讲究享受的时代。
答案:肾脏在五行中属水,对应北方,冬季,黑色。所以保护肾脏的道理和保护水源相同。现代环保观念是“保护水源”和“节约用水”。那么“补肾”的观念也应该转成:“节约用肾”和“保护肾不受污染”。肾为五脏提供精气,滋养五脏,就像水源。水源易消耗,难补充,容易紧缺,而且还容易受到污染。所以,要像保护水源一样保护肾,因为肾气大部分是从娘胎里带来的,损耗了就补不回来了。
说明:冬季是养肾的季节,先将养肾部分整理成文。本文着重强调节欲和食疗,涉及少量中成药,虽相对安全,但不建议乱用。如因错用、滥用所造成的后果,本人无法承担责任。由于作者目前水平还很浅薄,文中尚有许多待斟酌之处,各位读者应以文中介绍的日常养生法为主,不要尝试药物。2015年12月于北云台
一、补肾的误区
现代人对补肾的错误认识,可以通一个电视广告反映出来。
电视广告:一个壮年男人痛苦地扶住腰部,一个美女上前关切的问“是不是肾透支了?”
画外音:肾透支了,把失去的补回来。XX肾宝,二十余味中草药……
广告结尾:中年男人恢复了风采,又抱着美女跳舞去了。
相信大家都看过这个广告。问题是:肾透支了到底能不能补回来?
问:这个肾宝的药物确实是《本草纲目》上的补肾药,按理说错不到哪里去。
答:错就错在,他给人们灌输了一种“多补充,多享受”的观念。
旁白:现代社会是个讲究享受的时代。
答案:肾脏在五行中属水,对应北方,冬季,黑色。所以保护肾脏的道理和保护水源相同。现代环保观念是“保护水源”和“节约用水”。那么“补肾”的观念也应该转成:“节约用肾”和“保护肾不受污染”。肾为五脏提供精气,滋养五脏,就像水源。水源易消耗,难补充,容易紧缺,而且还容易受到污染。所以,要像保护水源一样保护肾,因为肾气大部分是从娘胎里带来的,损耗了就补不回来了。
2016-02-10 18:01 9楼
二、两口之家高消费的故事
用故事譬喻有助于理解,请用心思考。
时间地点人物:一个中等城市,春天,青年男人和女人组成的两口家庭。
男人譬喻右肾,主肾阳;女人譬喻左肾,主肾阴。城市比喻充满了各种诱惑。春天譬喻经济繁荣,工作薪水丰厚。
两口子天天工作。
肾也天天工作。
小两口月收入两万,本来已经很不错了。
两肾每个月都靠着脾胃提供的营养和自己的工作,有精气入帐,过得很滋润。
可是这个小两口已经养成了高消费,求享受的习惯。
肾的享受就是包小蜜,养小三来“潇洒”。
两口子挣两万,要花三万。
两肾挣来的精气,不够性欲消耗的。
那么他们的工资本来是足够用了,可由于他们的消费超过他们的工资收入,就经常处在欠债状态了。
肾气本来足够身体健康使用,可是肾过度追求享受,经常消耗,就成肾虚肾亏了。
这时小两口面临两个选择:1.降低消费。2.用休息时间挣外块,还喝咖啡等提神,透支精神,再去花钱享受。
这时肾面临两个选择:1.节制性欲。2.吃补药壮阳,强行撑起肾气,再去透支肾精,追求性欲的享受。
如果小两口选择了后者,就是每天下班后两人还要累死累活地再赚一份外块,这样满足他们的高消费。
如果两肾选择后者,就是吃各种伟哥,肾宝,鹿茸,鹿鞭酒之类的,累死累活地去满足(过度的)性享受。
这样看来,
两个青年所做所为的本质,就是用透支身体健康来换享受,说难听点就是“拿命换钱”。
肾的这种行为的本质就是拿消耗肾精肾气来换性欲享受,用网上流行的话讲就是“作死的节奏”。
旁白:广告之后请收看《两口之家高消费的故事》大结局。
插播广告……
结局之一:糟糕的结果。
两口子像往常一样工作,享受,这时经济衰退,金融寒冬到了,小两口才发现没有积蓄度过经济危机。
两肾像往常定样工作,享受,这时冬天到了,两肾才发现一年四季从食物里挣来的精华都被耗掉了,没有积蓄过冬了。
经济衰退,两口子挣不到外块,只好被迫缩减开支,但是心里还是想要花钱享受。
两肾没有没有积蓄,精气来源又减少了,只有被迫减掉性生活,但还是想享受。
两口子享受惯了,一下子钱少,气氛紧张,经常吵架。等到这时候再想积蓄钱财,已经晚了。
两肾一下子精气不足,就开始酸胀,疼痛。等到这时候再想靠食物中的精华补益,已经晚了。
两口子因为经济衰退,面临失业裁员,因为经常加班,身体累出了疾病,如果失业了,只能靠失业保险暂时撑一阵子。
两肾可能因为严重亏损,面临功能衰退,如果真正亏空了,甚至无法正常工作,只能靠药物暂时撑一阵子。
结局之二:正确的选择。
小两口作出正确选择,不再加班挣外块,下班后回家休息,节约不必要的开支,平时注意储蓄,不过度消费,这样过了一年之后,身体恢复了健康,家庭也有了不少积蓄。
两肾作出了正确选择,不吃各种壮阳药,平时注意休息,节省掉不必要的欲望,平时吃各种健康食物,积蓄精气,这样过了一年之后,肾气又重新充实起来。
这就是靠“补肾”来满足“欲望”的譬喻。如果某人选择以“满足欲望”为主,那么这个XX肾宝的广告就很合他的胃口了。在群里讲这个故事时比较粗糙,本文把这个譬喻增补完善。故事或许有牵强之处,体会其意即可。
用故事譬喻有助于理解,请用心思考。
时间地点人物:一个中等城市,春天,青年男人和女人组成的两口家庭。
男人譬喻右肾,主肾阳;女人譬喻左肾,主肾阴。城市比喻充满了各种诱惑。春天譬喻经济繁荣,工作薪水丰厚。
两口子天天工作。
肾也天天工作。
小两口月收入两万,本来已经很不错了。
两肾每个月都靠着脾胃提供的营养和自己的工作,有精气入帐,过得很滋润。
可是这个小两口已经养成了高消费,求享受的习惯。
肾的享受就是包小蜜,养小三来“潇洒”。
两口子挣两万,要花三万。
两肾挣来的精气,不够性欲消耗的。
那么他们的工资本来是足够用了,可由于他们的消费超过他们的工资收入,就经常处在欠债状态了。
肾气本来足够身体健康使用,可是肾过度追求享受,经常消耗,就成肾虚肾亏了。
这时小两口面临两个选择:1.降低消费。2.用休息时间挣外块,还喝咖啡等提神,透支精神,再去花钱享受。
这时肾面临两个选择:1.节制性欲。2.吃补药壮阳,强行撑起肾气,再去透支肾精,追求性欲的享受。
如果小两口选择了后者,就是每天下班后两人还要累死累活地再赚一份外块,这样满足他们的高消费。
如果两肾选择后者,就是吃各种伟哥,肾宝,鹿茸,鹿鞭酒之类的,累死累活地去满足(过度的)性享受。
这样看来,
两个青年所做所为的本质,就是用透支身体健康来换享受,说难听点就是“拿命换钱”。
肾的这种行为的本质就是拿消耗肾精肾气来换性欲享受,用网上流行的话讲就是“作死的节奏”。
旁白:广告之后请收看《两口之家高消费的故事》大结局。
插播广告……
结局之一:糟糕的结果。
两口子像往常一样工作,享受,这时经济衰退,金融寒冬到了,小两口才发现没有积蓄度过经济危机。
两肾像往常定样工作,享受,这时冬天到了,两肾才发现一年四季从食物里挣来的精华都被耗掉了,没有积蓄过冬了。
经济衰退,两口子挣不到外块,只好被迫缩减开支,但是心里还是想要花钱享受。
两肾没有没有积蓄,精气来源又减少了,只有被迫减掉性生活,但还是想享受。
两口子享受惯了,一下子钱少,气氛紧张,经常吵架。等到这时候再想积蓄钱财,已经晚了。
两肾一下子精气不足,就开始酸胀,疼痛。等到这时候再想靠食物中的精华补益,已经晚了。
两口子因为经济衰退,面临失业裁员,因为经常加班,身体累出了疾病,如果失业了,只能靠失业保险暂时撑一阵子。
两肾可能因为严重亏损,面临功能衰退,如果真正亏空了,甚至无法正常工作,只能靠药物暂时撑一阵子。
结局之二:正确的选择。
小两口作出正确选择,不再加班挣外块,下班后回家休息,节约不必要的开支,平时注意储蓄,不过度消费,这样过了一年之后,身体恢复了健康,家庭也有了不少积蓄。
两肾作出了正确选择,不吃各种壮阳药,平时注意休息,节省掉不必要的欲望,平时吃各种健康食物,积蓄精气,这样过了一年之后,肾气又重新充实起来。
这就是靠“补肾”来满足“欲望”的譬喻。如果某人选择以“满足欲望”为主,那么这个XX肾宝的广告就很合他的胃口了。在群里讲这个故事时比较粗糙,本文把这个譬喻增补完善。故事或许有牵强之处,体会其意即可。
2016-02-10 18:03 10楼
三、正确的养肾观念
我们平常讲“养生”,这个概念过于笼统。因为养生只是春夏的专利。《黄帝内经》讲“春生夏长,秋收冬藏。春夏养生,秋冬养藏”。秋季收获,五谷丰登,是身体补益的季节,而到了冬季,五谷入仓,是养藏的季节,所以,冬季养肾,应以养藏为主。藏是收藏的意思。《内经》讲肾主精气的收纳。到了冬季,五脏的精气都向肾输送,犹如谷物入仓。关而勿用。闭而勿泄。以待来年。
《内经》:“春夏养阳,秋冬养阴。冬不藏精,春必病温”。阳主动,阴主静。秋冬季节肾要安静。冬季不藏精,必损耗阴精,到了春夏阳气生发,肾水不足以滋养其他内脏的话,就会形成温病。所以说:春雨贵如油。而人体的春雨,就要靠冬季养肾。冬季最好的养肾方法就是:禁绝房事。尤其是在冬至以后,人体也要休生养息,不妄作劳。这是天地四季的规律,由《内经》阐述出来。
什么时候开禁呢?春季阳气升发就行了,在惊蛰前后,与天地万物一样。在古代,尤其是贫民之家,冬季节欲很容易,因为天寒地冻,取暖条件差,吃不好,穿不暖,房子差,门缝往屋里漏风。现代人不一样,取暖条件好,吃得也好,冬季又都吃辛辣,火锅,羊肉等温燥之品,体内火气过剩,躁动不安,在身体的小气候上模拟出春夏的环境,逆天而行,阳躁伤阴,反而迫阴津外出,产生肾气旺盛的错觉,在冬天继续“享受”。等到肾虚了之后,再急于用各种药物补充,以求一时之快。这样损伤肾气的后果怎样,因人而异。
有人先天肾气好,像是有钱人家的孩子,家产丰厚,足够败的。但那也只是少数人,对于大多数人而言,不可能有这么多的先天财富。所以,要转变“补肾”的错误观念,改为“养肾”。冬季是养肾的最好季节,要注意以下几点。
(1)节肾,平时少行房事,冬季禁止房事。
(2)护肾,少吃火锅,辛辣,过咸,过燥,等助火劫阴,晚上10点前睡觉。
(3)养肾,食疗,吃黑木耳,黑豆,黑芝麻,黑米,桑椹等黑色食品补肾;吃山药,芡实,核桃,芝麻等坚果类补肾。
平时只要没有腰酸症状,就说明肾在及格分数以上,不必吃药,节省用肾即可,平时再适当用食物补益。注意上述几点就足够了。
我们平常讲“养生”,这个概念过于笼统。因为养生只是春夏的专利。《黄帝内经》讲“春生夏长,秋收冬藏。春夏养生,秋冬养藏”。秋季收获,五谷丰登,是身体补益的季节,而到了冬季,五谷入仓,是养藏的季节,所以,冬季养肾,应以养藏为主。藏是收藏的意思。《内经》讲肾主精气的收纳。到了冬季,五脏的精气都向肾输送,犹如谷物入仓。关而勿用。闭而勿泄。以待来年。
《内经》:“春夏养阳,秋冬养阴。冬不藏精,春必病温”。阳主动,阴主静。秋冬季节肾要安静。冬季不藏精,必损耗阴精,到了春夏阳气生发,肾水不足以滋养其他内脏的话,就会形成温病。所以说:春雨贵如油。而人体的春雨,就要靠冬季养肾。冬季最好的养肾方法就是:禁绝房事。尤其是在冬至以后,人体也要休生养息,不妄作劳。这是天地四季的规律,由《内经》阐述出来。
什么时候开禁呢?春季阳气升发就行了,在惊蛰前后,与天地万物一样。在古代,尤其是贫民之家,冬季节欲很容易,因为天寒地冻,取暖条件差,吃不好,穿不暖,房子差,门缝往屋里漏风。现代人不一样,取暖条件好,吃得也好,冬季又都吃辛辣,火锅,羊肉等温燥之品,体内火气过剩,躁动不安,在身体的小气候上模拟出春夏的环境,逆天而行,阳躁伤阴,反而迫阴津外出,产生肾气旺盛的错觉,在冬天继续“享受”。等到肾虚了之后,再急于用各种药物补充,以求一时之快。这样损伤肾气的后果怎样,因人而异。
有人先天肾气好,像是有钱人家的孩子,家产丰厚,足够败的。但那也只是少数人,对于大多数人而言,不可能有这么多的先天财富。所以,要转变“补肾”的错误观念,改为“养肾”。冬季是养肾的最好季节,要注意以下几点。
(1)节肾,平时少行房事,冬季禁止房事。
(2)护肾,少吃火锅,辛辣,过咸,过燥,等助火劫阴,晚上10点前睡觉。
(3)养肾,食疗,吃黑木耳,黑豆,黑芝麻,黑米,桑椹等黑色食品补肾;吃山药,芡实,核桃,芝麻等坚果类补肾。
平时只要没有腰酸症状,就说明肾在及格分数以上,不必吃药,节省用肾即可,平时再适当用食物补益。注意上述几点就足够了。
2016-02-10 18:04 11楼
四、补肾用药
如果肾虚形成病态了就要用药,一般的病态症状如下。
1.夜尿多,夜有虚汗,潮热,是肾阴虚。
2.四肢不温,焐不热被子,手脚怕冷是肾阳虚。
3.腰酸,是典型的肾气亏损,需要药物治疗。
腰酸进一步是腰疼,腰疼进一步是肾炎。尤其是男人,四十之后补肾,没有多大意义,只要腰不酸就行了,好好养胃才是正道。至于性生活,禁止不了的话,也以腰不酸为原则。
补肾的药物并不能够真正填补肾精,其实只是“扶”一下,或者“拉一把”而已。在肾阴或肾阳失衡的时候也可以用一下药,但是不要指望这个药能够补充肾气的消耗。因为肾脏的精气主要来自先天,后天是靠五谷蔬菜肉类水果,和五脏的生克平衡慢慢补充的。药物只是草根树皮而已,怎么可能填补得了真精?好比有人得了肾病,吃了中医开的药方,吃时腰不疼,停药后腰又反弹了。其实这个很好理解,房子要塌了,用脚手架先撑一下,药就是这个铁架,暂时撑住房子,但毕竟不是长久之计。只有把房子屋梁修好,加固住子,添砖加瓦,修补完善,这才是正道。食物的补益,才是肾需要的真正材料。
《内经》说:“男子十六精通,八八六十四精绝。女子十四天癸至,七七四十九精气绝”。所以男人最多过了三十五就走下坡路了。
肾的用药情况。一般情况下。肾阴虚用《六味地黄丸》简称:六味丸。肾阳虚用《金匮肾气丸》或《桂附地黄丸》,两种功效相近,都可称为:八味丸。最好都买同仁堂的药,质量有保证。明代医家赵献可擅长用这两种药,他借王冰注《素问》的话,评价六味是:“壮水之主,以制阳光”,八味是:“益火之源,以消阴翳”。为后世医家所首肯。
《金匮丸》是仲景古方,《六味丸》是宋代儿科专家钱乙裁掉金匮丸中温阳的桂枝和附子而成。《桂附丸》是将金匮中的桂枝换成肉桂。三药特点是补中有泻,好像开窗通风一样,开个大门进新鲜空气,对面再开个窗户透浊气。这样能够达到补而不滞的效果。《左归丸》和《右归丸》是明代名医张景岳所创,都是阴阳并补,左归侧重补肾阴,右归侧重补肾阳。左归丸和右归丸,是纯补无泻。补的力量较大。适合肾气严重亏损。不过一般人无法辨别,吃这几种药物有可能吃错,导致补错阴阳,不建议乱吃。
郑重声明:以上方法仅供日常保养身体的参考,读者如有疾病请上正规医院就诊,不可因观看本文而产生误解,擅自盲目用药或食疗,这并非笔者原意。
如果肾虚形成病态了就要用药,一般的病态症状如下。
1.夜尿多,夜有虚汗,潮热,是肾阴虚。
2.四肢不温,焐不热被子,手脚怕冷是肾阳虚。
3.腰酸,是典型的肾气亏损,需要药物治疗。
腰酸进一步是腰疼,腰疼进一步是肾炎。尤其是男人,四十之后补肾,没有多大意义,只要腰不酸就行了,好好养胃才是正道。至于性生活,禁止不了的话,也以腰不酸为原则。
补肾的药物并不能够真正填补肾精,其实只是“扶”一下,或者“拉一把”而已。在肾阴或肾阳失衡的时候也可以用一下药,但是不要指望这个药能够补充肾气的消耗。因为肾脏的精气主要来自先天,后天是靠五谷蔬菜肉类水果,和五脏的生克平衡慢慢补充的。药物只是草根树皮而已,怎么可能填补得了真精?好比有人得了肾病,吃了中医开的药方,吃时腰不疼,停药后腰又反弹了。其实这个很好理解,房子要塌了,用脚手架先撑一下,药就是这个铁架,暂时撑住房子,但毕竟不是长久之计。只有把房子屋梁修好,加固住子,添砖加瓦,修补完善,这才是正道。食物的补益,才是肾需要的真正材料。
《内经》说:“男子十六精通,八八六十四精绝。女子十四天癸至,七七四十九精气绝”。所以男人最多过了三十五就走下坡路了。
肾的用药情况。一般情况下。肾阴虚用《六味地黄丸》简称:六味丸。肾阳虚用《金匮肾气丸》或《桂附地黄丸》,两种功效相近,都可称为:八味丸。最好都买同仁堂的药,质量有保证。明代医家赵献可擅长用这两种药,他借王冰注《素问》的话,评价六味是:“壮水之主,以制阳光”,八味是:“益火之源,以消阴翳”。为后世医家所首肯。
《金匮丸》是仲景古方,《六味丸》是宋代儿科专家钱乙裁掉金匮丸中温阳的桂枝和附子而成。《桂附丸》是将金匮中的桂枝换成肉桂。三药特点是补中有泻,好像开窗通风一样,开个大门进新鲜空气,对面再开个窗户透浊气。这样能够达到补而不滞的效果。《左归丸》和《右归丸》是明代名医张景岳所创,都是阴阳并补,左归侧重补肾阴,右归侧重补肾阳。左归丸和右归丸,是纯补无泻。补的力量较大。适合肾气严重亏损。不过一般人无法辨别,吃这几种药物有可能吃错,导致补错阴阳,不建议乱吃。
郑重声明:以上方法仅供日常保养身体的参考,读者如有疾病请上正规医院就诊,不可因观看本文而产生误解,擅自盲目用药或食疗,这并非笔者原意。
⬅ 百岁铭 | 老茶馆 | 一个中药减肥茶,谁能告诉我,这样喝会不会有问题? ➡ |
北云台 著 2016年1月整理修订
自 序
本文根据我在同学群里谈养生的心得整理而成。我出生于上世纪80年代初,从小身体素质较弱,小病不断,靠西医治疗往往治标不治本,身体长期处于亚健康状态。所以,从2012年冬天开始,开始尝试自学中医,至今已有三年有余,在此期间,主要以自己为临床病例来学习用药,其间虽然有许多失误,但总体效果也颇为理想,治好了部分自己的疾病,使身体处于相对平衡的状态,不过由于身体的先天较弱,所以不可能调养至非常健康,只能维持在较为理想的状态,这已经达到了我学医的目标,并且超乎之前的预料了。
现在的商业社会中,打着中医养生旗号的伪专家很多,许多社会大众在对真正的中医理论无知的情况下,往往被各种伪专家和伪理论忽悠,损财伤身。所以在此把自己学医三年的一些浅薄的心得讲出来,供大家作为参考,从而免除养生的种种误区。
中医的养生观念和方法并没有什么秘决,在此先讲一例佛教公案。
有人问大珠慧海禅师是怎么用功的,他答道:“饥来吃饭困来眠。”对方说:“大家都是这样的啊!那他们都跟你一样用功吗?”大珠禅师说:“不同。人们吃饭时不肯好好吃饭,百种需索;睡觉时不肯好好睡觉,千般计较。”
传统道家也说:“莫向身外觅神仙”。养生也是如此,就是在饮食,休息,运动,心情几方面进行调整,此外并没有什么灵丹妙药,或者其他什么养生秘决。而养生最大的敌人,就是自已的物欲。
本文重点是:强调节欲,以节约先天之本;强调控制饮食,来调养后天之本。适度运动以养阳,按时休息以养阴。读者在日常养生中应紧紧围绕这几点为主,而不要轻信各种以赚钱为目标的伪专家。文中谈及的少量中药和中成药虽相对安全,但不建议乱用。如因错用、滥用所造成的后果,本人无法承担责任。
本文虽然是谈中医理论,可是作者并不排斥西医疗法,在日常生活中也经常使用西药,读者切不可因为本文而盲目地认为中医在各方面都强过西医,这也是一种对中医的偏见与盲信。由于作者目前水平还很浅薄,文中尚有许多待斟酌之处,各位读者应以文中介绍的日常养生法为主,不要尝试药物。
本文在网络公开,读者可以自行流通,但在流通中请勿擅自增删或改动文中内容。由于作者目前水平还很浅薄,本文推荐的用药与养生法不一定正确,请读者在流通过程中勿必完整传递,从而让读者看到这些警告和提示。
用药有风险。如有疾病应咨询正规医院的专业人士,学习中医,尤其是用药方面需要一定天赋,不是人人可为。而“节欲,食疗,运动,调节心情”这几个方面,安全无副作用,读者应在日常中努力学习和进步。
2016年2月于北云台