自学中医点滴记录
2016-08-15 10:52 13楼
应象大论(5)
天不足西北,故西北方阴。。。。。故不法天之纪,不用地之理,则灾害至矣。
以天地造化论人身体状况。个人觉得是谈生活环境对人胚胎,身体发育的影响是一个统计规律,而且只考虑中国不够完善,需要考虑整个地球。
详细考察方位定义,主要是参考天上的天体如太阳,北极星。从北半球往下看地球自西向东转所以太阳从东方升起,西方落下。北方又对着自转轴的北极星确定。然后就是一些细节现象,大都由太阳引起的,是太阳东升西落的间接证据。西方北方属阴是相对于南方东方属阳来说(太阳东方升起为阳,接近赤道为南,照射阳光越多为阳),然后上下左右是人体垂直定位,这个也可以根据太阳来说明。左阴右阳(左对应西,右对应东),上阳下阴(上接受阳光为阳),然后就可以说明人体的各部件功能强弱了。首先说明,不是气多,是阴阳多,阴阳并其精于那个方位,哪个方位就比较强。
东方的人,阳气最多,南方为阳之阴而次之。上明下虚,耳目明而手足不便。手足右强而左不强。西方人,阴气最多,北方为阴之阳而次之。上虚下明,耳目不明,手足便(身材高大,四肢强壮)。左耳目强而右弱。具体的还跟人定居点的情况分析而有所不同。
如果生病了,在上则右甚(强则伤而更甚),在下左甚。这是因为阴阳不能绝对平衡而处于变化之中。
天有精(气),八纪(四立二至二分),都是根据太阳来的;地右形,五理(东南西北中)。气在形上不断变化来衍生万物。天地的变化以阴阳规律为指导,表现现象是生长收藏,循环不息。圣人配天象地以保形体,谨慎处理人事来控制五志以养五脏来养生。前面的配天象地有天肺,地益,风肝,雷心,谷(山谷)脾,雨肾;六经为川,肠胃为海,九窍为水注之气。这一段是天人合一的最佳类比,勾画了任何一个自循环系统的框架:营养进入废物排出系统,流通加工通道,内环境调节系统。
天不足西北,故西北方阴。。。。。故不法天之纪,不用地之理,则灾害至矣。
以天地造化论人身体状况。个人觉得是谈生活环境对人胚胎,身体发育的影响是一个统计规律,而且只考虑中国不够完善,需要考虑整个地球。
详细考察方位定义,主要是参考天上的天体如太阳,北极星。从北半球往下看地球自西向东转所以太阳从东方升起,西方落下。北方又对着自转轴的北极星确定。然后就是一些细节现象,大都由太阳引起的,是太阳东升西落的间接证据。西方北方属阴是相对于南方东方属阳来说(太阳东方升起为阳,接近赤道为南,照射阳光越多为阳),然后上下左右是人体垂直定位,这个也可以根据太阳来说明。左阴右阳(左对应西,右对应东),上阳下阴(上接受阳光为阳),然后就可以说明人体的各部件功能强弱了。首先说明,不是气多,是阴阳多,阴阳并其精于那个方位,哪个方位就比较强。
东方的人,阳气最多,南方为阳之阴而次之。上明下虚,耳目明而手足不便。手足右强而左不强。西方人,阴气最多,北方为阴之阳而次之。上虚下明,耳目不明,手足便(身材高大,四肢强壮)。左耳目强而右弱。具体的还跟人定居点的情况分析而有所不同。
如果生病了,在上则右甚(强则伤而更甚),在下左甚。这是因为阴阳不能绝对平衡而处于变化之中。
天有精(气),八纪(四立二至二分),都是根据太阳来的;地右形,五理(东南西北中)。气在形上不断变化来衍生万物。天地的变化以阴阳规律为指导,表现现象是生长收藏,循环不息。圣人配天象地以保形体,谨慎处理人事来控制五志以养五脏来养生。前面的配天象地有天肺,地益,风肝,雷心,谷(山谷)脾,雨肾;六经为川,肠胃为海,九窍为水注之气。这一段是天人合一的最佳类比,勾画了任何一个自循环系统的框架:营养进入废物排出系统,流通加工通道,内环境调节系统。
2016-08-19 18:46 14楼
固邪风之至。。。。。。。。。以治则无过,以诊则无失矣
邪风指的六淫,其来的很快,但是对人身体的侵袭是一个较长的过程:皮肤,肌肉筋骨,六腑,五脏。这是一个物理的传导过程(现在的一切外感细菌,病毒以及身体本身的机能的衰弱大都如此),每深一层,病就难上一个档次,同时更加容易发现。病传到5脏,就极难治愈了。5050的概率。后面邪气害五脏是重复,水谷害六腑是因为六腑是水经之注,地气又是什么?可能是说疾病不都是传导感病,而是可以由于不同的原因直接致病。如毒蛇的咬伤直接进入血气,饮食直接进入六腑,外伤直接造成组织破坏。这些都是可以快速致命的。
下面一句很复杂,涉及用阴阳相互作用来治病,目前看不懂。
最后一段重要,察色按脉用以别阴阳。察色,就是大概用眼睛观察患者的身体状况,脸是个很神奇的部位,它的物理属性以及肌肉变化可以表达很多的信息,再加上面部器官就更多了。但由于其多,所以识别很复杂。最出名的几个部位:眼睛,舌头。面部肌肉变化就更麻烦了,这在电脑模拟上都是很复杂费钱的部分。脸色应该是个抽象的概念,是独立于人的健康肤色以外的东西,不是色彩,但是用色彩来描述。。。。。。,或者是脸上色彩真有变化;然后就是全身观察,通过询问,触摸,以及对患者各种姿态的综合分析得出其工作,生活习惯等许多,江湖上称为算命。
按脉一点都不理解,也没有实践
后面就是举例说明各个方面。声音,面色,脉象等等
邪风指的六淫,其来的很快,但是对人身体的侵袭是一个较长的过程:皮肤,肌肉筋骨,六腑,五脏。这是一个物理的传导过程(现在的一切外感细菌,病毒以及身体本身的机能的衰弱大都如此),每深一层,病就难上一个档次,同时更加容易发现。病传到5脏,就极难治愈了。5050的概率。后面邪气害五脏是重复,水谷害六腑是因为六腑是水经之注,地气又是什么?可能是说疾病不都是传导感病,而是可以由于不同的原因直接致病。如毒蛇的咬伤直接进入血气,饮食直接进入六腑,外伤直接造成组织破坏。这些都是可以快速致命的。
下面一句很复杂,涉及用阴阳相互作用来治病,目前看不懂。
最后一段重要,察色按脉用以别阴阳。察色,就是大概用眼睛观察患者的身体状况,脸是个很神奇的部位,它的物理属性以及肌肉变化可以表达很多的信息,再加上面部器官就更多了。但由于其多,所以识别很复杂。最出名的几个部位:眼睛,舌头。面部肌肉变化就更麻烦了,这在电脑模拟上都是很复杂费钱的部分。脸色应该是个抽象的概念,是独立于人的健康肤色以外的东西,不是色彩,但是用色彩来描述。。。。。。,或者是脸上色彩真有变化;然后就是全身观察,通过询问,触摸,以及对患者各种姿态的综合分析得出其工作,生活习惯等许多,江湖上称为算命。
按脉一点都不理解,也没有实践
后面就是举例说明各个方面。声音,面色,脉象等等
2016-08-22 13:31 15楼
經脈別論
主要談論人的生活環境,身體運動和心理運動都可以引起脈象的變化。
喘:夜行,出於腎,傷肺;墜恐,出於肝,害脾;驚恐,出於心,傷肺;步行涉水或者跌倒,傷腎與骨。
汗:飲食飽甚,出於胃;驚而奪精,出於心;持重遠行出於腎;快走恐懼,出於肝;搖體勞苦,出於脾。
上面這些指出,儘管生活中人們經常流汗,喘氣,但是它們卻是可以由不同的原因引起。先拿汗來說,汗基本的作用是散熱,但是人還會出冷汗,手心有時無辜冒汗,還有驚的一身冷汗,嚇得大小便失禁。可以說這些都指出身體的不同異常情況。總的來說,是哪裡傷了,或者五臟的營養供給跟不上節奏了,汗就由哪裡引起。最常見的,疼的出汗,就是搖體勞苦;長期的勻速遠行出汗久傷腎。
因此最後得出的結論是生病起於過用。另外還有環境的過用。四時變化失常,不止動物植物生病,人也一樣。但是根據身體強弱有不同變化。
下面一段是飲食進入胃之後的各種傳化,初期往往不能理解,也很難取象比類到其他方面,所以先記住。
然後太陽到後面看不懂。
主要談論人的生活環境,身體運動和心理運動都可以引起脈象的變化。
喘:夜行,出於腎,傷肺;墜恐,出於肝,害脾;驚恐,出於心,傷肺;步行涉水或者跌倒,傷腎與骨。
汗:飲食飽甚,出於胃;驚而奪精,出於心;持重遠行出於腎;快走恐懼,出於肝;搖體勞苦,出於脾。
上面這些指出,儘管生活中人們經常流汗,喘氣,但是它們卻是可以由不同的原因引起。先拿汗來說,汗基本的作用是散熱,但是人還會出冷汗,手心有時無辜冒汗,還有驚的一身冷汗,嚇得大小便失禁。可以說這些都指出身體的不同異常情況。總的來說,是哪裡傷了,或者五臟的營養供給跟不上節奏了,汗就由哪裡引起。最常見的,疼的出汗,就是搖體勞苦;長期的勻速遠行出汗久傷腎。
因此最後得出的結論是生病起於過用。另外還有環境的過用。四時變化失常,不止動物植物生病,人也一樣。但是根據身體強弱有不同變化。
下面一段是飲食進入胃之後的各種傳化,初期往往不能理解,也很難取象比類到其他方面,所以先記住。
然後太陽到後面看不懂。
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法阴阳奈何?。。。。。。故寿命无穷,与天地终,此圣人之治身也。
阳胜则热,前面也说到阳胜则阴病是指伤阴?阳胜的症状是身热(因汗不出带不走热量废物等东西),腠理闭,呼气不顺而身体前倾后仰,心中烦闷,齿干应该是指的口干舌燥。总的来说是全身缺水。如果腹满(各种气体清水液等属于阳气的充满腹部)就有很大可能死亡。
阴胜则寒,症状汗大出而清(流出太多水分和废物甚至营养物质),全身颤栗发抖,感觉寒冷,气上逆(各种寒浊之物属阴者在下,胜则上溢)而腹满。
阳胜则在冬天可缓病情,阴胜则在夏。
下面讲到人体本身怎么调节这两者。后面年四十阴气自半,五十体重,耳目不聪,六十阴萎,气大衰,九窍都不能控制了,下虚上实。也即随着人体变老,阴气会逐渐衰竭,所以古人有采阴之说,大都与房中术有关。联想之前的七损八益可能就是指的房中术。后面知之则强,不知则老应该是对同一件大家都会做的事,知不知晓其中厉害最后结局会很不一样。同出而名异,道德经里面有类似的话,是指道者本源与表象。智者反物观道,愚者反道观物-(杨上善本注)后面就与道家思想同源,主内修情志而不改变外界亦不为外界所改,才能老者复壮,壮者益治。