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群言录

本帖由 白术2016-11-04 发布。版面名称:修正阁中医公益课

  1. 白术

    白术 管理成员

    曾祥彬整理:

    重庆-曾祥彬 13:16:27
    湖北武汉乐道安老师再说守中:

    咏春有守中,攻敌之中,太极中正,中要正,都是一个中, 中轴不正,谁带歪?中轴歪后会带歪谁,学太极的人比谁都明白! 练习太极目的从健身的目的是什么?是维持中轴的平衡,也就是守中! 武术中都谈站桩,桩是什么 ,是维系中轴更大平衡, 也是康复练习中对中轴最好的静态筋膜牵拉,现在流行的筋膜牵拉术没法可比,而太极可是动态的牵拉术,他有着特有的整体观,更是神方, 中是与生而来,站着的人在重力场下固有的,只是各人活动习惯而在影响着这个中轴在发生各自变化,从而引起中轴不平衡,故守中是人之本,是医要研, 太极如赵堡和氏太极,起手式调中轴,二招调骶髂,往下更是精粹,从这拳术中我们更会叹,前人武术高手当武术升华到一定高度,他们是那么符合人体生理特点,值得深思与研究! 而我们医者从人体生理骨骼生理,筋膜生理去破解前人所做的太极动作,更加上惊叹,而进一步深研,你会瞧到有些招式,是后人加入的,而有时是那么不入格, 就是说康复术不是简单的拉伸术,他是一个整体观的拉伸术,要特殊的动作,这就是太极,我说的请同行思考! 而拉伸的本就得维系中轴的平衡, 这是整体观下的宗! 没有这个宗,你下的针调理不到你想到的地方! 而且因中失去平衡而使你做的无功而返! 你的针为什么 无效,你做牵拉为什么不效,你做的失败在那,就是失中了,而你没有调中而守中! 当中轴平衡了,你再做你做的事,效果就会出来,你在为病人守中而调而做,当然急在处之标,标也是为中平而做,但有意思的处中守中才能得到更大效果! 当中平而处标时你再会明白中的重要! 和氏太极中每个动作是髋动作,手中人是在髋的带动下而 表现出来的动作,而且没有一个多余既用手去造 个动作出来,朴实无华,无花枝招展,从医者骨骼筋膜分析,都是骶髂带出来的动作,正是对骶 髂关节的练习,才更显得中轴的中正,故骶髂关节作为中轴的地基对活体的人这个个体,他的活动有利于中轴的变化,守中必练之基! 我们都在做手法,也做针,还做其它,我们没说他法不好,但有一点,守中了才会更有效果,守中才会久效,守中使自己好,也在让病人好! 有机会 如果有什么会,我来参加,现场显示一下,让同行明白,说再多不如一做,不做一会就明白了! 但我做人是守中,是对得起良心的话! 听得进的可能是我的知音吧! 我也想说明一点,很多人重文而不重练习之法,是不可能得到很多想得到的东西,还有什么都能百度出来就不会有交流学习的必要, 好了,不说了,说多了怕讨人恶,人要有自知自明!
    重庆-曾祥彬 13:18:07
    湖北武汉乐道安老师再谈守中:中就是脊柱平衡,当带肢出现筋膜张力不平衡,都会影响到脊柱筋膜张力,何况脊柱作中轴,而带之骨是为中轴平衡器,如走刚绳的人,手拿一根长棍作平衡器,而长棍是什么,是手的延长物,也就是说人体中轴带骨都是平衡器! 都中轴发生物力学变化,那么带之骨会更加不平衡, 从神经支配理论上,脊柱是神经中枢,更受着带肢影响并支配着带肢, 不想那么多,如带肢出现疼痛,只处理带肢,不行,,要处理中轴,当中轴是平衡的,带肢处理可见效果,而中轴不平衡时,只处理带肢,作用有限! 临床中医有腰背委中治等,他是建立在中轴平衡上是可行,如果中轴出现张力不平那么你用此穴位,效果有限! 从这伸展开来你可思考,针刺之以法还徒手之法,要寻体位,要中轴还相应筋膜线呈松体位,以便你的经气得以顺行,如果没有这些,你做的白做,而中轴平衡松更为重要! 守中就是要你的生物力学下脊柱平衡是首要条件,平衡是什么 ,一是力学中正而不歪,二是他的筋膜系统相对松,使之里神经得以各偕! 当带之骨架如肩痛时,你首先处理脊柱,再处理痛处骨筋,再回头校正中轴,你会有收获, 当中轴平衡其实更能带正带之骨的, 谈松吧,当一个杯子是空时,他才装进新水,太极练习时,当你松开你一边是你才能有贴身的机会,你如果将你的手用着力,你还能做贴敌之身的事吧,体会到这个松,你就会明白什么 是松! 当一个系统筋膜出现松时,里边卡着骨架也会归回娘家,松的作用多大! 说痛吧,如你站着,你旋转你的身体,有的人下肢不动,以膝下作固定肢而旋转,时间长了就有了膝痛,如到医院就有了半月板损伤等,如力学来说他的膝受到不正常力学,治疗就是要改变习性,以松字当头,以足跟作固定点,而不是以膝作固定点,这就有了治疗,在急在处之标后注意解正错误习性,就是很好治疗了! 又说桩功,一个4平八稳之站法,加为手作为带枝的动作,我们要思考,他是将人体以形成错的筋膜带正过来,而且以中轴作中正为中心,不要不瞧先人们的法子,值得深思! 他才是人体整体观下的拉伸术,比西方的拉伸术强上万倍! 而作为动功太极更是绵上加花,是祖国医学在手法是一颗明珠! 如果有什么会议,我愿亲身表演给同行解开这个问题!
     
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  2. 白术

    白术 管理成员

    重庆-曾祥彬 14:43:49
    湖北武汉乐道安老师分享:
    今天我休息,有空在群里谈谈针法思维,我慢慢道来, 记得8岁时,我舅舅在乡下做铃医带着我,那时代人兽都治,有一家猪长百斤之上,可猪全身癞子,4肢颤动,不能行走,那个年代一头猪是一家一年的期望, 可想作为家里主人是何种思想,我舅舅用一点硫磺与麝香压的片子点上火,放在猪的耳朵上,瞧着蓝蓝火自己熄灭,我感觉太残忍,舅舅说这是观音针针法,百试百灵,我不信,不想年关时,那家养猪的人,将猪头奉进家门,那头猪的耳朵上还 一个洞,我惊诧的问那家主人,猪好了,他高兴说,三天后猪就站起来了,一周后全身癞子就退了,年关了有200多斤重,从此我踏进了医门, 腰背委中求,颜面合谷收,······我常跟着舅舅在治疗时言传直教,也亲自体会到神奇,18岁我踏进医学大门,23岁我走进社会,带着信念闯浪江湖, 我想以自己体会让大家来体会我针法变化与走程迷惑!
    门诊收了一个腰突病人,要我去瞧,等会! 原准备休息,可有重病来还是要去,忙完了,等会我发我做的腰突针操作图片给大家瞧下,现在接着讲!
    当一个腰痛病人走进我的诊室,委中作主穴位给了我神奇,但另一个同样的病人来了,本在我心中自信却病人带给我的是失望,我时时陷入深思,面对我的粉丝我当然如何进入第二步,我又进入了学习之中,没资格去评论天下各种针法,但我只要听到那针法好就走到那里,然而有效有不效,我时时反问自己,面对一个独立个体的人,为什么有那么多理论与针法呢,对于人体真理只有一个,谁的理论更接近人的真理呢,我苦苦的思考与徘徊。 我临床的时间随着年龄增长而增多,我面对我的学生如果讲我针刺法子,而且当接到病人的时候我要给我的学生讲我第一步皆如何用针,如果失败了我皆接着如何用,还有第三步,第4步,在我接到了病人我都得给学生一个交待,我也慢慢的在此而努力! 当针刀横空入世了,朱总带给了我们刀口与园针口革命,当解剖列车理论发现出版时,筋膜与经络相似之处让我们寻到了经络思考的方向! 回过头来去读内经伤寒等时,悟性随之而灵现,内经有讲,经络如大地河道 ,是中医气血的通道,又有道,太阳主表是人之屏障,阳明主里,诸痿独取阳明,阳明是力的源泉,少阳为枢,有调节之功,如系嚡的带子有捆帮之功,当我们细细品味经络的各种论述,我们会肯定说,经络是实体的东西,就象现代医学研究发现筋膜理念一样,真实可见存在,也可这样说,经络是现代医学发现的人体最真实的筋膜理论,而且比现代医学现发现的筋膜! 筋膜理论有过之而无不及。 这时,我的针法就变了,一日即变,休息会接讲, 今天刚做一个腰突症病人,他院住院而来,我做的是大针,发大家瞧下, 病人自诉腰腿剧痛 不能行半月,住院脱水激素冲激无好转而抬入我处,我选5点,腰4。5之间腰5骶1间膀胱经选斜形两点,用勾针拉断筋膜,目的是松解后背线筋膜的张力,选腰5骶1之间一点,用针刀直接松解黄韧带,直接对腰5骶1间局部椎间盘进行减压,选梨状肌点直接对骶丛神经汇合处进行筋膜减张,术后病人即痛苦若失! 还有一点是直接选臀上皮神经内侧点! 其中有黄韧带松解点请瞧! 这理论有中西两种理论,但思维中都是在减去张力上下功夫,感觉效果还行! 这是黄韧 带松解点的C臂下定口与操作针刀下到达位置点! 好处理,做针法还刀法都有过标志物,也就是说一个小针与一个针刀用在人的身上,都必顺有参照物,你将针针到标志物的上,也就是骨面上,然后移向你的目标,如黄韧带松解,你在骨面上用针刀铲动,一有脱空感即是松解法,没有这个骨性标志,你什么 也做不了! 针炙也要有这习惯,如两肋骨之间用针,你要用手压在肋骨上,将针针到骨面上,再移向两肋间,你会明白这根针皆进多少,也就心中有数! 急在处其标,针比手法强! 因为人是活体,当全身筋膜紧张时,你用手法一下子难达目的,用针法直接松解比手法快,就象一张网里有一条大鱼,将网打乱了,你慢慢去理我感觉有困难时,你将网打断而取出鱼而网纲没破坏而且整条网理顺了,你能说打断网不是好法! 等会接着谈,当然不正确的也很多,只是供参考!
    重庆-曾祥彬 14:51:16
    当我们前人在患者痛处按处按摩时,患者诉好多了,就有了何氏穴,当患者牙痛的时候,我们前人按在脚上还手上,就有我们上病下治理论,当无数的有效的法子汇合在一起,我们前人也有了思考,而阴阳理论指导理论横空出世时,医学临床有效又得到了很多合拍时,前人又反过来用这个理论来指导我们临床操作,医学临床又有了飞跃,这样,一种技术也 进入医学, 我们在学习这些理论时,我们的确要回归到当时人他们当时处境与思想中,中医有三,一是推理,有阴阳大纲,有五行推理,这点现在传承没有失去,二是象,在现有教科书也有0散而不完整的记忆,三时数,络书给了我们提了醒,但历史的原因,我感觉他几乎在失传, 三者就象桌子的4支脚,如果少了,我感觉难撑平我们桌子, 也就是说,我们在学习现有中医理论时,还是有很多迷茫的地方! 而且在临床中将什么以自己想象的阴阳理论而作指导,而将这归于前人所说的是标准,我感觉还是有不妥之处,何况我们是临床工作者,面对是如何解决病人痛苦,我认为不利于临床! 中医这个洋洋大海,我们去粗取精,还有很多路要我们去走,而面对我们活着人这个人体,对他的认识现在我们不管那门学科还远远不够,甚有空白, 反过来,面对人体我们每天与病作斗争时,我们只有一边运用前人给我们经验一边在探索人本身真理,真理对人来说只有一个,在探索过程中,我们只有还要运用中医类似的hi厢理论来指导并运用,但不等于我永远的hi厢理论! 医学总是在进步,这一点不可 否认,我们作为医者,要将中医中的道不可言的道还是要大众化简易化的揭示出来,当然要付出我们临床心血! 也算是话外话,归正题讲吧,我还是休息会,说得很哆嗦,大家不讨厌就好! 我说过网纲,就是说一张网的主纲,网有很多格,但有一主线牵着,这就是网纲! 还有观音针法,这是一种化脓炙法,将射香,硫黄,放在一个烧红碗里,硫黄就像溶面液体而且还泛着蓝火,你用一个硬纸压灭火,就是一个整体片,你到处子小块放在你的治疗点上,如病人痛处,点着,也是蓝蓝的火,然后贴上做的膏药,让患者吃上发物,大约半月一个月,让局部出脓到收干,大多病真的好了,效果的确是一绝,称观音针法! 用针将局部一层层松解,就象破坏网格取出yu 一样,而网还能用,只不过网要补,而人可自我调理,明白吧! 你的你思维中用针刀要明白你是用针刀松解张力,应力,用针刀时要一层一层松解,手下感觉是从紧到松,要达到无张力感觉,如果只是将刀进入而出,那作用有限还无作用!
    清朝西方打开了中国大门,西医学也打开中医大门,中医在剧痛发展中也会痛定思痛,在打开胸怀接纳西医时,定会有光辉的时光,但一定人认识自己不足,如解剖列车在国外临市,而台湾却走在我们前面嗅到,而迟到的嗅觉我们要明白我们还是固步自封,在吃前人的饭,还是痛定思痛,我们要共同努力而不是文人相轻!我前讲到,我体会到中医经络是实体时,我在惊叹前人智慧时,而将之在临床与发现的筋膜理论相合,我个人针法就变了,我慢慢道来!
    第一种针法,横向筋膜松解法,就是说两块表层肌肉之间联接有间隙,在活体我们活动我们肌肉,在几乎同向的肌肉之间出现一条窝,我们称之两南块肌肉之间间隔,因为我们肌肉各自有自己的连接点而且起点与止点不同,就是说两块肌之间有各自独立的运动方向,而每块肌肉外都有一层膜包裹,当两块肌发生粘连,他们在各自运动中因粘连而会引起症状,我们将针针入两肌之间,缭绕针体,这样刺激两块肌肉,他们就会向自己各自方向运动,这将会将粘连自行松解,这就是这么简便的针法,请体会!
    重庆-曾祥彬 15:07:26
    我们用针不是针在肌肉上,而是筋膜上,也是说我们临床医生每天只是在与筋膜打交道,明白这点,好多思路就会变而通,中医有说通神就是此意!
    第二种针法,是纵向筋膜松解法,如腹内外xie肌之间针刺抖动,如果有意试验者,在患者腹部可感受到明显热感还有明显肠鸣音! 这与第一种针法相似只是一是横向,而二是纵向深浅两层之间! 用心去体会,你将针刺点上,慢慢针入,两肌之间有隙,突然落空再前又实感就是,在这两者之间针体xie转不就两肌之间了吧,也就这简便!
    今天就讲这么多,明天一有时间我就接着讲,暂讲8种针法,行吧?大家去谈各自吧,不能全天我个人全占了,怕引起大家不便吧! 谢谢大家!
     
  3. 白术

    白术 管理成员

    重庆-曾祥彬 2016/12/22 星期四 9:45:02

    乐道安老师经验:
    我讲到松解筋膜能解放筋膜下神经,可能大家还是认为迁强,好吧,我们从朴素的唯物观点去分析,小孩子不小心手碰了一个物体,他把手送给大人,吹口气也感觉舒服,中医的发展过程中,拔罐,刮痧,局部放血等很多都是松解在筋膜上,还有浮针,等一样都用用在筋膜上,他们止痛作用是肯定的,还有中医传统针法,现代针刀各法,他们的功夫都得下到筋膜上,神经支配理论的发现是医学发展史的里程碑,从而川枝的阻滞理论到神经针刀触激术,这些操作方法仔细体会,如果下在筋膜上的理念下操作则疗效更上高层,故我认为我们临床治痛医生其实每天都在与筋膜打交道,大部分都是通过筋膜松解而达到筋膜下内容物张力释放,故有筋膜张力松解而解放神经,使神经发挥最大的功能效应,这就是治疗,这就有了第三种针法神经出口处筋膜松解法,如落枕,我们选付神经出口两点中任何一点还两点,1是平耳下茎突与胸锁乳突肌交接点用针顺胸锁乳头肌方向下针,针在浅筋膜层,缭绕抖动就行,还有 一点是平胸1脊突斜方肌表层用针,针向如搭肩之手,还有内科打呃,选点颈45膈神经出口点处筋膜,胸11与胸12脊突间选点也是松筋膜,加中医任脉中脘,我感觉效果也是出奇的好,还有对便结也是一绝, 还有如针刀书写腰3横突松解法,如果只说对横突上各肌进行松解,我感觉于理难通,如果是对腰3横突处各肌筋膜张力进行松解的理念才能让人信服,筋膜张力这是临床医生必记心中之思维,好了,第三种针法说了这么多,其实就这简便,不要说我故弄事多吧。
    重庆-曾祥彬 2016/12/22 星期四 10:26:38
    广州杨建问:这张力从何而来? 不解决原因,过些时日,张力依旧产生!
    乐老师答: 问的好,我前面讲过,守中里边讲过,没有张力何来病谁引起,我现在是讲针法操作,如果你有了理念,后边我会慢慢道 出我的想法! 通过针法对筋膜张力进行松解,就是为了解决筋膜张力而给张力下筋膜内内容物释放空间,这本身是治疗! 由于气血不通的疼痛都会有张痛感的! 气血不通理又是另一种假说理论,不是我这筋膜理论! 如果简单地把张力排泄,如放血,拨罐都可以,所以做完马上感觉到松了! 我只在谈我的思维,我不反对别的理,但我如果能一理而通我全部临床,我感觉我不是胡乱凑合还堆积着各种假说理论于人的一身,这就是临床优势! 筋正骨正不一定,临床中很多达不到,内涵过大,学者还是迷茫! 说易诊难治更难,学者还是迷茫! 我只说能将筋膜张力松下来是目的,是局部用针还手法目的,不管什么针还手法! 筋骨搞正,如何搞正,正的你心中标准,如果真的一摸都正,何来天下各法,还有天下那么多痛病! 我们谈的就是寻最安 全又简易又有效的法子,天下没有最好,只有更好, 医学总在进步,我们也在吸收好的思维而发展而进步,这也是医学进步! 原来的位置你说出来是么样位置,你这样只说原来位置学者还是没听到真实实在的东西,等同没说! 我想将自己理念说出来,但目的是听得明白,明白了尽量可开拓点思路,这样我心足了! 如果我只讲筋正骨正了,大家听了等同没听,对临床有什么意思。
    重庆-曾祥彬 2016/12/22 星期四 10:39:18
    我接着讲第4种针法,我们每块肌都有起点与止点,每块肌都有筋膜包裹,而每块肌最后都是与骨相接, 提醒我们肌肉包裹的内外两层筋膜到止点时是合在一起的,我们选针刺点就是为了更好松内外两层筋膜 ,故选点多在骨面边两层筋膜汇合处,如我们针传统合谷穴,我们将针移向掌骨边缘下针,对局部筋膜松解效果就好得多,当然我们并不是说我反对肌腹下针从表层筋膜下过肌腹后到深层筋膜,但如果选点又浅,又能达到深浅筋膜同时松解,凭不更好,故第4种针法选点多在骨性标志边,好的,我往下可讲第五种针法,不知大家听明白?

    重庆-曾祥彬 2016/12/22 星期四 12:35:09
    做外科医生有个骨减压术,如顽固性足跟痛,顽固性网球肘痛,膝关节肿大病,外科有一法子称之为骨减压术,理论引伸到疼痛科是骨髓腔的血细胞外出可引起局部组织再生而达到康复,但作为筋膜理论我们又么样认识呢,学过中医人整体观思维比较强,临床多了也会思考,这就有了我的第5种针法, 我们筋膜止点还是骨面上,而与骨面相接都是与骨表面的一层膜,也就是骨膜,当筋膜张力传导最后还是要到骨上,而长期的张力不正最后是引起骨膜变化如增厚,肿胀痛,从中医来说就有代谢物质堆积,故将针,就是小针针骨这个骨膜上点刺,不停的点刺,不松解张力就不只是简单的骨膜上,而是随之而来的一个系统,就是骨筋同松,如传统手三针二间止牙痛,腰痛等,好的就这么简单但临床常出奇制胜,不失一种好针法,这简便讲完第5种针法了,大家不知反不反对我这样讲,申明这是我个人思维,不到地方很多,请多多谅解!
    重庆-曾祥彬 2016/12/22 星期四 12:38:20
    第6种针法就是传统的穴位针法,我是如何解释与应用,我也慢慢的讲解,还是一句话,可能是谬论,权当有兴趣同行走过眼! 医学永远在进步,解剖学从肌肉也到了筋膜连了,而且在筋膜连的深入研究我相信还在深入,我们临床医生还困在肌肉理论中我想也该是一种落后, 筋膜连是发现与证实是真实存在的,而不是意想天开的,如解剖列车讲的后背线,他的整体作用是让我们抬头来瞧山还高处! 他有肌肉中腓肠肌往上以中华结模样与股二头肌,半膜半健肌相接,往上骶结节韧带往上竖脊肌相连,,在我们抬头瞧山时,他们汇合成一条肌肉而起一个共同作用, 而他们之间靠的就是筋膜相连,正是这个网格的筋膜系统以骨架作支撑而形面人体固有的模样,而肌肉与血管神经等内容物只是充塞其间, 人的每个动作都带有力的传导,这都是筋膜作为传导的,而骨作支架而转换力的作用, 正是这种思维我们临床就破解了松解的这层纸了,就是通过筋膜松解与骨架的移动而达到筋膜张力释放,而张力释放而解放筋膜内容物张力而达到局部还整体走向和偕,反过来筋膜内容物在没有受到压力的情况下,他们能得到最大效能释放而使筋膜得到相应磁养,明白这个道理,就是说我们临床9成是与筋膜打交道,其它的就是骨打交道了, 而现发现的筋膜理论还是无法完全解释开人体的很多功能与现象,我们临床医生发现,祖国中医经络系统却能指导我们将之完善,将经络系统实体化去理解,你会体会到,经络系统就是真实的筋膜系统,他比现发现筋膜理论有过之而无不及, 还有中医理论提到,经络里有运行气血,他提示我们在筋膜连传导中有一种真实物质在流动,中医喻之气血,但现代医学没有这方面报道,我相信有,将来医学发展一定会将之公于世上, 好了,中医有句宁失穴,不失其经,我们在其经上寻一个点,而且寻点多在筋膜线上松驰的地方下针,如腘窝处,通过松驰的地方筋膜连上针剌,能够调动筋膜内物质的流动而能筋膜达到双向调节,而且能让整条筋膜能在整条连上进行自我借动,从而缓解局部筋膜张力,在手法故也有了腰动按委中方向向上用力之理,好的,说这么多我这一针法就讲完 了,不知明白不? 今天就说这里,不知能给同行们有无帮助,但我只是心到罢了,不等同我是完全正确的,但我有一点尽量做到,说的是操作之法,不带空理!
    重庆-曾祥彬 2016/12/22 星期四 12:42:56
    明天后边就简便的讲吧,就说火针与勾针针法,必要带有刀针与元针用法不同,而又各自不同,不想太搁了大家时间,还是一句,请大家可要多多谅解!
    重庆-曾祥彬 2016/12/22 星期四 12:45:54
    湖南长沙李妍老师分享:
    曾老师您好! 我发个东西给您! 请您帮我发到世界手法医学群和修正阁群,因为关系到基础,基础是进步的基石!希望每个同仁都有安身立命的本领!
    在治疗痛症中的一些基础理论知识和心得:有大的俩条方向,一个是从骨调筋;【这个是喜欢做正骨和手法的朋友研究项目】再一个是从筋调骨,手感是练出来的,什么样的结节我都可以摸出和扎到。先说这个筋结,或者这说是结节,这个首先说明,属于病理产物,也是组织的损伤点,也是引起肌肉组织产生功能障碍重要的关键点,它形成的原因多样,有的是神经根被压迫,神经分支发生缺血缺氧,在支配肌肉中,产生的病理生化反应,神经和肌肉的结合部,因为一些离子的释放,产生了支配肌肉的收缩和痉挛,恰恰这个肌肉的收缩,产生了不同于正常组织的硬结,这个就是筋结,这个结节比较大,好触摸。再一个是肌肉韧带组织直接的损伤,和微细的筋膜上的筋结,这个很小,有的和牙签一样细,有小米状的。很难摸,但是,这样的筋结如果一旦处理到,效果立竿见影,我们现在缺的是:一个是在什么肌肉状态下,处理哪条肌肉?这个是先找目标,有地放失:其次:在这条肌肉上,凭借:12字方针:以痛为腧,以知为数,燔针劫刺的原则,去摸最痛的区域,在这个最痛的区域,去感受筋结的存在,然后在用针去点刺。我说的很简单,但是,这个感受筋结,这个是功夫中的功夫,我一直以来强调的左手的功夫,说白了就是去用你的拇指去摸这个结节。怎么摸?我先说几种手法,我最常用的就是双拇指的拨法,用你的双拇指,用指尖即靠指甲的指肚,这个是最敏感的地方,用慢一点的渗透力,去慢慢的拨动,来来回回3次或者多次,就可以感受到手下有种,不平的,凸起的,比较硬的颗粒装,或者牙签状,同时,问病人是不是很痛,证实以后,用左手拇指去固定,然后右手去刺,固定到,用0.45的针灸针或者其他针都可以,刺到以后,针下感觉是很韧的,很像扎胶皮的感觉,记住是胶皮的感觉,这个是刺到了筋结,左手是找结节,右手是去刺,都是要功夫的,尤其是摸结节,时间久了,自然纯熟。现在讲初学者,怎么样去摸结节?如果有按摩的功夫的人,很好学,需要细腻手下的感觉,去体会筋结中的病灶,俗成灶中灶?还有,摸到筋结以后,在它的旁边,还隐藏的最大的罪魁祸首,这个结节比你模到的低沉,基本贴骨面,有按摩基础的人,要锻炼这样的功夫:一旦你这样的功夫到手,痛证就没有问题,接下来就是辩证的问题。没有摸筋结功夫的人,先要学会怎么样去拿捏肌肉,先学一个对肌肉最普通揉捏,熟练几天以后,把拇指渗透力修炼出来,然后,再去找肌肉里面疙里疙瘩的东西,这个就是病性筋结。你在病人身体上怎么样去使力,是你的重点,这个渗透力是最重要的,初学的先会使用拇指力,然后在去找结节,摸到以后,再进入上面的层次。 筋结的形成,它好像葱头一样,外面粘连不严重的,可以手法剥开,里面是个核心,如果粘连的很严重,你的手剥离不开,必须用针去刺到,去减压,释放里面的致痛物质,中医所谓的邪气,刺破筋膜,但是,必须是致痛筋结的筋膜,才可以恢复彻底,刺筋结远期疗效很好。摸结节的最高境界是:纯熟以后,在皮肤就可以观察到所在的区域,最难摸的是穴位中的筋结,一旦掌握穴道中的结节,平时针灸的水平可以提升一个台阶。摸结节的手感,是需要一个过程,不是着急的事情,心先静下来,慢慢无杂念的体会,以一意带万意,神到病灶针自灵。
     
  4. 白术

    白术 管理成员

    重庆-曾祥彬 17:14:03


    乐道安:
    也谈骨正筋柔,骨正了筋就会柔吧,好吧急性软组织挫伤,筋不柔是肯定的,但不等同骨不正,再说个病症吧,膝源性腰痛病,让病人坐下来,一坐膝源性引起根没影响了,腰部筋就柔了,故临床一开口将骨正筋柔作为临床标准,我感觉不利于临床,个人见解, 何况骨正以什么作标准,如说你全弯腰你摸着是柔,但后弯却不正,筋更有此理! 内经原意是气血充,肝肾同源,骨正筋柔。这里骨归肾,筋归肝,两者得养,则各得其养,意义如果一引用过来就变了,我感觉不好! 而且还有人说补肾,骨就正了,说是前人说的,我感觉也不科学! 中医这个海洋中帽子多的是,信手可拾上几顶,可不能乱带! 我是带怕了的!
     
  5. 想当然

    想当然 普通会员

  6. 白术

    白术 管理成员

    乐道安:
    刚忙完,也有点累,今天不能往下谈了,但还是来谈点别的,就谈我做振腹成功的病例,中风后遗症吧,此病人脑梗半月,我针处理后,只用振腹之法,每天半小时,理论是我自己思考的,也给大家去思考,先决条件是告诉病人要松,没有松成功的机会就少,因为丹田也是人站立的重力点,对于一个人来说,全身重心就在丹田,反过来对丹田的振动可以影响到全身筋膜,让病人躺着,半小时振动,只要病人努力学会放松,效果很快就出来了,如二三天便秘就没了,随着下肢痉挛就在减轻,而喉中痰鸣间也退了,流涎也减少很多,从不能吃到能吃上软食,多着,反正病人恢复得让人高兴,有兴趣同行请试下,只记得一点,病人要学会松,只有他松得好,你用的振动才能传导病人全身筋膜,才能使 病人筋骨走向各自娘家

    余少云: 乐老师您好,我手自主振动一直练不出来。

    乐道安:
    站个桩,坚持半小时,当手上有抖动感,可用心去做着加大,就是那感觉,记住有时可控制不了,如果学过气功的动功的人,会有体会

    江峰:
    乐老师:还没练习气功前用振腹机代替行不?

    乐道安:
    今天我收了一个病,是膝痛,来时拿来全身影像检查就有一大堆,而且诊断上都是无特殊,体检时只见膝不能全伸,不能全屈,我让他膝呈弯位,摸到他的足弓是直的,而且足底内侧有硬结,我让足弓成形,体会到硬处在就松再顺摇体会手下如何更变软的方向,在顺带摇动感觉手上松得不错,再让病人保持体位不动,再用一只手摸髋,感觉髂后也不错,就回到原来动作下,两手顺牵腿与髋筋膜,只听明显股骨得归位音,病人自己叫起来,好了,不想再检查真的好了
    我只是想通过站桩不体会手振的感觉,如果你得到了,你自然会诱导出来用于临床,
    我想振用肌也行,但不能有硬的感觉,否则一硬病人自然会以硬来抵,这就不能松,不松你难将振动传导病人全身,也就失去了你治疗作用
    我在想,你在病人腹部垫上垫子,可能会好些,我没用过,只是猜想,你去思考
     
  7. 白术

    白术 管理成员

    赣州刘维龙老师分享:
    《好高骛远的人生路(感悟)》
    就拿一个咽喉红肿热痛(扁桃体发炎)来说吧,把人体比喻成一个灶,灶里放了五天的干柴点燃了,咽喉部位就是锅,锅红通通的(此时就是小孩的咽喉红肿热痛高烧了)怎么办?西医理论局部消炎(相当于往锅洒一瓢水)是很象很好一,暂时有点用,相当于一个小孩因咽喉部位引起的高热早上输液,白天好一点了,可半夜又开始发烫发烫,为什么?(因为锅里的水干了)这时的家长揪心啊!大晚上的怎么办,针才打了几个小时,再去医院,还不能给你打针才隔了几个小时,赶紧想点其它办法,贴脑门呀,擦酒精,内服退热药呀,(也相于往锅里洒了点水暂时好一点)第二天还是如此,到了晚又是如此,把人都会吓晕。如此恶性循环,几乎每位家长都亲生体验过(有同感吧)。这种最普通不过的感冒问题每天国内有多少?真的值得我们每一个中国人深思呀!不止小孩,可以说中国十几亿人谁人没有亲身体验过,还不止一次,反反复复,一年有几次,一辈子又有几次。包括我们很多医生自己都再劫难逃,这是一个沉重的话题,很多医生自己都束手无策,为什么,是谁造成了这种局面?我们很多中西医结合的医生名牌医大本科五年,硕士(博士)的真正有几个能快速精准的治愈的。我们可以来一个调查,来一个采访,全国有多少。冰冻三尺非一日之寒,是谁惹的祸?真是国人的悲哀!我是在O8年冬天山上救火后有所感悟。当时1个妇女上坟祭拜烧纸不小心引发的山火,下午五六点钟引发的被扑灭了,谁知半夜又雄雄大火,大伙花了几个小时好不容易扑灭了,快天亮了大家都困回去一‘觉了。谁了到七八点钟的时候又是雄雄大火,一波三折呀。我们的中医(中草药,针灸,手法等)组成,是我们的老祖宗留给我们的宝贵材富,许多年过去我们是进步了,还是退步了呢?有很多经典之作内经,难经,伤寒论,本草纲目等等,它在带给我们财富的同时,(阳的一面)也同样带给我们麻烦(阴的一面),为什么中医走到现在这种地步,冰冻三尺非一曰之寒!!!为什么中医会衰败,大道至简。这些经典巨作记录下古人当时的生活经验积累,能传至今曰实非不易。是我们现行中医理论的最高统帅和指导,这么多经典之作全部参阅完理解透是一个人一辈子都无法实现的,就拿一部伤寒论来说吧,我们现在临床的大部分病都可以拿它来作指导(包含了熟读熟背融会冠通的,还有一知半解的,还有完全不懂的)。学得好的到背如流,病套方,方套病,上纲上线,学得不好的只能大概照扪,问诊以后拟方施治有的效果好,有的差,有很多问题百思不得其解。古人的巨作文字语言也是当时,生活经历经验的记载(当中诸多因素也可能完全无误),虽所博古通今,由于当今语言结构和古语(千年的演变)完全变通也非易事。即使完全吃透(古人也有病治不好的,或没记录的,发生的)经过干年的演变(里面包含了古代环境,生活习性,饮食结构,人体自身等诸多方面与现代人的必然有所差距)。所以自以为融会冠通的在当今临床依然会出现很多困惑,为什么?拿伤寒论中"妇人伤寒未平复,因交合里急,出现的症状腰胯连腹内痛,手足拘急抽畜。与妇人病未平复,因有所动,出现的症状小腹急痛,腰胯痛,四肢不任。两症如何正确无误的判断,脉诊又如何?如果没有临床的实践经验总结,光倒背如流,真的你碰上这两种症状时你该何判断,一方下去如果出现差错,甚至出现意外,你还能镇定吗?当今物欲横流的社会,人心颇测。学医者,从医者真的很难很难,难于上青天。我一个草根,初中文化,因为人生的特别经历,凭着一腔热血,怀着对祖國中医文化的深厚情感,二十多来的闭门造车,冒天下之大不为在中医这汪洋大海中苦苦挣扎,虽说在很好方面也有小小的收获(目前各大医院都束手无策的病症)但却不能有条有理的阐述透彻。我只能认为是一次一次的巧合(瞎猫碰上死耗子),就拿支气管哮喘来说冬春季频发(特别是体质弱的)我自己的爱人(二岁时曾因麻肺炎昏迷三天三夜)对以后的体质有所差亦,02生我女儿月子期间(由于我丈母娘的无知让我老婆帮助收稻淋雨湿透,感冒咳嗽久引发肺炎留下祸根)我自己又在外地不知情。这十几年来反反复复,四处求医,自己苦心钻研,却终究难以根治。原先发病最少四天才能控制住,直到前些天我和覃老师晚上聊到我在支气管哮喘病治疗方面有新的突破,只用手法可一次性控制缓解所有症状。覃老师说你这方法确实很棒,但你能说出为什么吗?然后覃老师通过运动医学给分析的活灵活现,真让人佩服,然后覃老师诚恳的说你们这种人吃亏叫吃在这里,要是有人一搏你说不出原理,真的都变成假的了。我要说出来大家可能看不上眼很简单,可这简单的方法汇聚了众老师们的大爱心血(有许英老师,家祥老师,乐老师,阮老师,覃老师等)乐老师的守中理念给了我很大的启发,但在冥冥之中又还不完全,前些天我请了一个木工给我们家作灶台(农村烧柴的),人家有话要说了这活都是泥工(瓦匠)的活,用广东人的话(有没搞错)而且工钱还偏贵,听说他作的灶很好用,既省柴,火又大,又无烟,而且火要大小可以调节,我也没去看他作的样品,也没跟他问价,直接和他定什么时候过来作就是。我帮它打下手,做好了一试果不奇然。很多泥工仿他的都不行,此刻在我脑海困扰我许久的疑惑,像久别的骨错也下子回到了娘家。一个没有文化的人却说了一大堆废话,也不知我这样表达老师们能不能听懂。回到最初的话题感冒症状红肿高热,用胡师的话针灸很有意思的变化无穷,我们是不是可以把它当数学题来玩一玩(1元X1元=1元,10角X10角=1OO角,1O0分x1O0分=1OOOO分)是不是象我们的太极阴,阳八挂一样很有意思。那么继续讨论上面的课题按(灶燃烧的柴五天来计算)西医是不是至少也要五天,甚至更长间,我说的是个固定物体的宏观分析,而我们人体是活体还有其内在和外在的(包括风,寒,湿,燥,暑,热,喜,怒,忧,思,悲,恐,惊)古人有句话叫"夜长梦多‘’病在体内每留一天都有可能生变。所以缩短治疗病症的时间在临床具有至关重要的意义。我假设五天的时间如移换至(我说的木工师付所创的灶的原理),是不是可变七天或九天,也可以变三天或一天。柴(也就是己发的病基)的多少已是定局,为何形成的原因(病根)在哪这是我们必须清楚的,不然就是瞎子摸相。找到了燃烧原理是不是火的大小可任意调节(救人如救火)。还拿这例病症来说如果古人的方法很好,病与古症所述吻合(病套方,假没三天治好),我们治好了是不是觉得很自豪(你与古人融会冠通)。还有别人治上七八十多天的,还有意外的。其实不然,应我们小学老师所讲的送你三句(气话读死书,死读书,读书死)话糙理不糙,老师恨铁不成钢啊!!!正如张胜兵老师所说我们按病症之需灵活用应(自己创方有何不可呢)完全可以呀!!!只要效果好才是硬道理。因为古是古,今是今细想真的有一定的差距,怎样不偏离祖国医学的精髓(中医的灵魂)前提下找到更适合现代人,现代病的更好的治疗理念,方剂,手段等,才能挽救现行中医,让我们祖国的伟大医学光照全世界。以上所说如有不当之处还望众老师们谅解,希望看在我对中医的一片赤诚之心的份上如有违反群规,不要踢我出阁,下不为例,因为现行制度不容许我们这样的人,我不改变局,只有改变自己,只能关起门来死背硬记了,感恩默默为中医无私奉献之人,向你们致敬。



    赣州刘维龙老师分享:
    女14岁自述昨日下午初发症状胸腹痛,夜间加重,高热,呕逆,曾服退热药,晨起头晕,不思饮食。精神萎糜,脉诊滑微数,舌苔淡白,查扁桃体红肿。健脾清湿热,滋阴利咽喉。拟方山楂20米仁20当归10白芍10北沙参12粉防己10阵皮6法半夏12甘草5生姜三片,煎500mL
    分三次服,服完一次睡觉醒后症状基本缓解,续服余药,一切如常。各位老师这是前几天在群里面发过的实例,患者是我高中住校的女儿,我的原理就出自当中,但是原来我发出来却无人问津,都以为是开国际玩笑,欢迎大家验证疗效,为推动中医发展尽一点微薄之力,只要你明白了这个原理,其实很多方面都会迎刃而解,死记硬背,病套方,方套病,真的很累,如果可以灵活应用是不是可以学的很轻松,胡老师说的很有乐趣,能倒背如流固然好,就怕陷入迷局,无法自拔。也正如吉林省中医药大学的李凤军古中医研究学者所说,我们可以用聊家长的方式是破解深奥理论。轻松的读懂它。
     
  8. 白术

    白术 管理成员

    乐道安:
    我感觉守中得到一部分人认可,我高兴,针法手法一理相通,但这只是基本的东西,而中医针法再深处,胡老师那讲的有精华在! 但我还想说点,骶髂是腰的地基,在治疗时特别重要,在太极有动胯,落胯,开胯之意,如果明白了,再在手法中将之用手做出来,其效更上高楼,可能同行不一定好明白这说法,我说猫的一个动作,猫在上树过程时,后二脚拉开,前二脚飞上树,在飞上树过程时,后两脚拉直时,就是开胯了,而上树后打开胯是以上面髋就来对合下肢的股骨头,这就是落胯了,如果明白这个动作,如果一个人做这个动作,必要伸上身时要松而不是带着劲,故松重要性是必要的, 蹲着动作,后背线是松的,不是说跟痛处可借动上筋膜,而你借不动,说明跟痛处筋膜是紧张的,在跟骨处这里有一个弓,他紧张说明足弓的7块骨骨排列可能有问题,如高足弓人,你局部处理足弓,远端要处理颈12还颈后隆突下筋膜,要以神经支配理论来解决大脑的过度保护而引起此症状,我只提供参考! 临床中对一个活人如何思想,松是第一个条件,我现在做手法真的象练习太极,一天做20多人一点不累,而且我教我儿子时,我是这样说的,如果你感觉累就说明你用了劲,不行,要做时你舒服,病人也一样,那才是到了点家! 你将足弓面去寻有无硬的感觉,就是足底面, 结节骨头硬都是, 过几天我上视频做着大家瞧瞧!
     
  9. 白术

    白术 管理成员

    湖南长沙李妍老师分享:
    冬至过后,天意不如人意,老天把所有的冷气毫不吝啬的送给了我们,即便我们已经缩手缩脚,可是我们的手呀,脚呀,耳朵呀,脸呀,还是会被无情的冻伤~~有了这个方法,叫您永远告别冻伤,和寒冬温暖相拥:麻黄30克,大黄30克,干姜15克,麦冬15克,炙甘草15克。用医用酒精300毫升浸泡3天后就可以涂搽患处,同时可以烤火或摩擦加热,效果更好!注:破溃处请绕行
     
  10. 白术

    白术 管理成员

    重庆-曾祥彬 2016/12/24 星期六 16:32:24
    湖北武汉乐道安老师分享:
    今天我说点练习太极基本功中站桩,我常见好多交流的人一站桩就屁股后翘着老高,可谁又能明白这是什么原因, 就是骶骨不能收紧,还骶骨不能动! 如果你有意象吸大便样收腹,就是让骶尾看过娘头位,就解决了,这就是练习的法子,也是手法中的一种方法! 有了这个动作,加下沉你的腰,直的问题就解决了,故人体生理变化是通过自己练习而体会同来的! 不是想出来的, 不是真去吸大便 ,我只是想通过这个动作你体会,收骶的感觉,通过收骶而使腰曲度达到变化, 也是变直, 骶收不了,胯也落不了! 练习就是为了连贯, 如你去偷别人东西走路,那种感觉就是落胯表现,有时不知不觉中在做,但如果你用上力反而做不成,太极练习就是这样,的确要老师教才行! 我说过瞧 猫上树那一 瞬间! 前两支上树,带着后二支跟进, 如人伸懒腰后坐下,伸是拉开,后是坐下,无意可得,而如果带着劲,做不到, 如果做手法不明白这道理,就不明白松意思,手法也无从做起! 如练习坐功的人,说自己能静,而他的身子都是张力满满的,心何能静! 如你弯着你的腰,那个弓让你注满了张力,张力是骨与筋膜之间都占满了,你何来筋骨归位之说! 故手法第一个条件是松,这就是对活体人的要求, 如果只是从解剖的角度去思考,等同人是一个死体,手法难有全效,也就是说好多人手法没有作为治疗主体还者不信手法,是他没寻到诀窍,这是我想法!
    刘良玉老师是临床高手,肯定有他体会,但作为我的手法思想,我还是要病人松下来,我才能让他的筋还骨有法子归位,如果病人紧了,我想我从我理念上是怕做,因为我用力将筋骨归回去,但他原为空间被占了,骨筋回去有难度! 我从康复思想去考虑,地基骶骶髂关节与肩关节! 当他拉开时,中轴才有更大活动空间而能接受更大外力冲击!
    重庆-曾祥彬 2016/12/24 星期六 16:57:37
    如果骶髂关节功能受限了,中柱与骶髂关节之间筋膜在活动时就难向别处借来筋膜,故受到牵拉后,直接更容易牵到骨,而使相应骨行成骨错缝,这就是至病因素了,说到这我想有兴趣的同行会明白点我说的理由吧!也说明人体筋膜是可相互借动而使骨与筋膜之间在受到外力时有更大活动空间,
    也提示我们做同一个动作有人腰会痛,而有的人腰一点事也没有。如临床中老年人做点弯腰拾重物时,他会说,去年我做了一年没事,今天只做一下就有事,就是因为他一处关节功能受限而使筋膜相互难借动而牵动了骨,也让我们临床支思考,我们在做动作时,要学会松而能使们身体相互之间筋膜相互借动而进行更大活动,我叨唠如此之多,不知同行如何想,好了,我只说这么多了。

    重庆-曾祥彬 2016/12/25 星期日 8:58:29
    起个早床,快点完成自己的任务,说火针吧,就是用烧红的针快速的针入体内穴位上又快速的拿出来,临床多用于寒症,瘀积症,对膝关节痛,肩周炎,还有内科哮喘,老胃病等效果奇特,也是穴位针法一种,我在临床中对腱鞘囊肿必用,就是直接火针点刺囊肿,将囊肿液挤出,后用一块钱铁币纱布包裹后加压一天,这效果比针刀还抽吸要好得多, 还有上肢两手麻木,在大椎手五里穴位上,,用火针点刺后火罐扒血,效果也不错,很多病都可用,临床中不失一种好法 ,再说就是勾针,我前面讲过筋膜连,临床中如急性腰突颈突症病人,有明显不可忍受的腰腿痛,还颈肩手痛病人,用勾针在中医膀胱经上还现代筋膜学的后背线上,运用横向打断之理,如腰在腰45,腰5骸1之间旁开一公分选点,颈56,颈67之间旁开1公分之内,将勾针进入将里边筋膜横向拉断,直到针下空虚才为止,止痛效果奇特, 针法我讲完了以自己思路破译的简便的8种针法,我只想通过交流方法谈开来,将我有理路供给有兴趣同行,也可能带给帮助, 针法只是一种技,不管针法手法,理路上还是守中的,针法处理筋膜张力,只不过手法整体性更能体现完全,因为针法对于活体的人还是有限去用的,必竟病人有痛还是怕, 最后吧,还是想回到守中的摆势上,在纵向中轴的整体上,中轴有4个弯曲,他的形成都是人在适应站立行走在重力场作用下而来, 如何使守中摆在最好的 位置,一是骶尾巴要内收,二是胸曲拉直,三是头内收,就如桩功所练,当你摆在这个位置,说明筋骨之间安顺,骨头之间中正而且相互之间有移动弹性空间,好了,有兴趣同行体会吧,我讲的就基体讲完了,占用大家时间,不到之处请谅解!



    重庆-曾祥彬 2016/12/25 星期日 9:28:55
    河南李继伟老师分享:
    法无形法,方无定方,不拘泥于一方一症,辩症施治!
    伤寒三阴三阳:汗、吐、下、和、清、温、消、补八法的论治!
    一,表寒证的汗法!
    二,半表半里寒热错杂证的和法!
    三,.里热证的清、下法!
    四,.里寒证的温、补法!
    一症一方一用药,不拘泥于一法!
    和即为“和解,理清,调和”之意!
    小柴胡汤是和法吗?
    对!小柴胡汤方以柴胡和其半表半里为主,而以姜、夏、芩、参、草、枣和其寒热虚实为辅,具特色。
    小柴胡,大柴胡,半夏泻心要有所别!
    小柴胡和大柴胡的区别是什么?
    在于柴胡和解半表半里,其它均不能代!
    大柴胡汤:为表里双解剂,具有和解少阳,内泻热结之功效。
    小柴胡汤具有和解少阳之功效。主治伤寒少阳证!
    半夏泻心汤也为和解剂,具有调和肝脾,寒热平调,消痞散结之功效!
    半夏泻心汤亦可以消心下所痞?
    亦可用!
    一症一方一用药,要辩证施治!
     
  11. 白术

    白术 管理成员

    林信杏:
    报告一下,早几天我在群里发出一个请求:打嗝如何处理,得到大家的热心帮忙,在综合大家意见后我用了按压耳中穴的方法,在耳中穴找到痛点后用嵌针扎上,大概5分钟后情况缓解,留针一天,已没有打嗝症状!特此报告,再次感恩大家的帮忙
     
  12. 白术

    白术 管理成员

    湖北武汉乐道安老师分享:
    我是医生,在乡下开了个治疗疼痛的,不想开了二年后,全镇一下子出现康复与治痛的不下20家,说明什么大家都认为做痛能来钱,都做,但关闭的也不下10多家,不好做,临床不好做, 我也有失败的病案,而且有转诊的,而在他们那治好的,原因是多方面,好心人也替我担心的,说他那一个人按上一小时,我也想过,各人各人理念,何苦什么人都争在自己手里,我有自己粉丝, 各人都有吃饭的活,我无权去评,也不关心,我只关心我的法子如何将效果做得更好,而且要有选择性去选择人! 我现在对儿子要求必要用练习太极的动作来做手法,不能让病人有痛的感觉,没有老法按法,美上个名,带病人打太极,一个不得少于15分钟,感觉儿子很吸人气,术后我问病人感觉,他们大都说,怎么都出一生汗,而且效果不错,而且有长效! 动作要慢,如卧位调腰,我对儿子说,将骶尾首先呈现一个点头位后才能调动髂,但要达到目的,一定用心去体会,故慢是基础!
    这也是守中的原则!

    谈人体守中位,何为人体守中位,也是自然空位,从太极起手无极式来分析,就是常见的站桩势分析,请有兴趣的同行体会,站桩吧,要点必要骶尾内收,如果不收,你一站下去,就有翘屁股之样,不信请试下,如果一收,腰直了,加上两手平举外翻,胸打开了,胸曲也直了,颈有舌抵上,颈上几节拉直,不要小瞧这几个直,骶髂和肩关节天然锁就解了,此时去移动骶髂关节与肩关节自然能开,此时筋膜张力也松了,骨也正了,也就有了骨正筋顺之说,也是正骨的基本空位,也是徒手的绝招第一招! 过去的人都谈人体有锁,在重力作用下,手法有时要先解锁,我想没有多少人想到这一点吧!
    我接谈太极一招治疗腰痛之理,金鸡独立, 不是每个人都练习过金鸡独立,但大家可想,金鸡独立,单脚站立并同侧手上举, 手脚上下对拉,拉的是骶髂,练习时只要尽量对拉就行,抬腿没特别规定,练习是只要用意思不用力,就是说不要用力让筋膜有太大张力,当这个动作收回时,加摆动动作,就是让拉开的骶髂以上身去归回他原来位意,目的就达到了,只练习10次左右,腰痛可解,效果特别奇特! 只是一动这动作,做到松位做,一做有效, 不能用劲与力! 只要髂骶关节引起腰痛,也是说只要没有脚腿痛,这个动作都会有效,利用自己来拉开骶髂,要松字当头! 手法也是我来带病人躺着做这个动作, 手法无松,我个人认为难有大作为,做时不寻空位,你不会认识手法的妙处, 我有意将松空守中给了同行,有兴趣同行请思考!

    对病人只要他手脚上下对拉,拉时用意不用力,然后加个站立脚旋转并另一边摆动下沉将拉开的各自归位之意就行,要松练,如你去偷别人的东西那个感觉去练就能达到目的!
    湖北武汉乐道安老师论《手麻》:
    手麻只是一个症,如内科病糖尿病高血压有之,如果手麻是全手麻还是一指麻,如颈椎间盘突出症是一根线问题,如颈肩后筋膜紧张出现也可全手麻,你要去分析,如果用中医气血理论去谈也行,那只能用中医方法,如果我用手法,我要处理颈肩手筋膜骨架守中理分析,做事要理,无理何能下手, 以处理筋膜骨架上守中理,如我要处理肋笼作第一要点,如果有机会我们有机会见到面,当面操作一说就明!

    其实如果明白守中之理,很多思维随着而出,自己习惯也随着会有改变,很多病也随着而消! 我个人认为如果不管什么病都套上阴阳,很有可能是风马牛不相关的,有时不利于临床, 阴阳我瞧不到,气血我也瞧不到,如果我是一个学习者,这样标准太过大,喻可为乱枪打敌,如说我是中国人,没错,说我是湖北人,也不错,说我是,,,,,。没错,但如果有人来寻我,可还是要寻不到的, 如果要谈阴阳,必谈12经,太阳阳明少阳,太阴厥阴少阴,那才是操作者所为,我个人认为,中医者不等同我们不寻靶位,我们也要有严瑾的思维, 应该精确定位!
    扒个罐,说去风湿了,前人说没错, 我们还是这样说,我感觉可笑,前人是在前人当时条件下,当时医疗水平,我们现在已经有一解释,就象再往前去瞧前人么样说,在巫盛行时,说是在驱邪气,本来还是与去风一个理,但在一个人操作理会下,他却做起法场, 中医有时失在中医人手上,可悲!

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    乐道安老师解答:
    拉大300倍瞧,舌苔还是白略厚,舌体红,没有4诊合参,我如果评估话,中医湿在,但舌体红,湿在阳肯定不足,舌红我只在想肾精不足,经半天劳累,而肾精不能胜,故有生火象,如果休息会,红又见退,如果真是如此,就确诊,补肾精为主,祛湿用甘淡而治标!
    医嘱,夜要早睡,思欲要淡,饮食清淡,不要过劳, 精神内守,方达安康!
     
  13. 白术

    白术 管理成员

    河南洪宇老师分享《痛经》
    痛经是指女性在经期及其前后,出现下腰部或腰部疼痛,每随月经周期而发,严重者可伴有恶心呕吐、四肢厥冷、冷汗淋漓甚至昏厥,影响日常生活。
    十七椎在第5腰椎棘突下,虽是经外奇穴,实际是在督脉循行线上,针之取效,与督脉为阳脉之海,又起于胞中有关,对于寒凝血瘀的痛经,用之最宜。 在针刺十七椎穴时,也可加刺承山穴,用3寸毫针向上斜刺,起针后可在十七椎拨罐5~10分钟,效果更好。
    痛经多为腹痛,腹部属阴,十七椎在腰骶部,腰骶部属阳,所以十七椎治痛经也属
    从阳寻阴,阴病治阳。
    痛经的病人非常多,那么痛经治疗也不是那么简单的事情,很多是腺肌症,其实是很难治。那么我们讲究时机,痛经的治疗是每次在月经痛发作的时候去治它,有人说月经以前痛,有人说在月经来第一天、第二天痛,那么就在发作的时候去治。这样可以大大提高临床疗效!
    有时候患者痛经发作的时候,你用酒精在她鼻尖擦一擦。用手轻轻的捏起来,痛经很严重的病人,特别是有瘀血的病人,捏起来一看,你会发现有一些紫红色的小血管。你用针头,刺几下,扎中了以后,刺出几滴血来,痛经立马就可以缓解了!
     
  14. 白术

    白术 管理成员

    王家祥老师分享(重庆-曾祥彬 整理):
    说一个目前很普遍的问题:
    很多患者到处治疗无效? 为什么? 因为我们常常会先入为主! 就考虑局部问题! 我讲课,为什么把筋经提到前面来讲? 我也将内经的刺腰痛篇单独来讲! 其目地也是希望大家不要因为检查有颈椎病,腰椎间盘突出!然后就盯着颈腰不放!
    我们的筋,起于四肢末端! 向上到头,到胸! 如果我们肢体远端的小关节错缝,必然会刺激远端的筋! 远端的筋就会偏离本位而出现牵拉! 牵拉日久就会影响到我们的颈,我们的腰! 这时候就有了,颈部疼痛伴随上肢的疼痛麻木! 腰部疼痛伴随下肢的疼痛麻木! 牵一发动全身之道也!
    而我们临床医学,特别是受现代医学的影响,现代医学认为神经是有脊柱发出来的,脊柱问题而受压,才会出现肢体症状~!!!那么很多医生就会受神经理路的束缚。都考虑脊柱问题! 而将引起疾病本身的原因抛开不管! 从而导致很多患者久治不愈! 有的患者手术还白白挨刀! 症状如故! 我们考虑问题,就要综合思考,既要横向思维,也要纵向思维! 为医最怕先入为主! 比如最近,天气寒冷! 夜间颈腰肩部疼痛加重的患者很多! 手法常规调理依然如故! 按现代医学来讲就是颈腰问题啊,为什么没效果呢? 主要就是没考虑到患者的体质情况! 这种患者,按中医思维就是虚,阳气虚!所以对气温骤降的敏感度明显! 我们就要从温阳的理路入手方可有效果! 如果从事针推,如何考虑? 一样! 取那里? 这种情况我们就不要盯着颈腰不放! 也不要盯着疼痛区域不放~~疼痛部位大多在阳经区域! 我们找阴经,找肾经! 大家可以看看,这类患者肾经的不少穴位是有压痛的!

    刚才提到夜痛取阴! 为什么呢? 中医认为,夏季阳气在表,冬季阳气在里! 夜晚小环境,四季大环境! 其理路一样! 这在内经(卫气行)里面也有描述! 这卫气也是我们的阳气~~~阳气在表称为卫气! 这卫气怎么运行的? 白天循阳经! 夜间首入肾,再五脏相传而复归于肾! 简单来说就是夜入脏! 如果脏气虚的人~~~体质虚!夜间阳气就不能正常循行!夜间疼痛加重! 其本在脏,其标在腑~~在阳经! 治疗我们就要取阴经! 这就是阳病治阴!
    而大家注意没有,夜间疼痛加重的患者,有一个普遍现象~~胃口不好! 而这类患者你仔细去看看肾经~~~然谷穴部位明显有一个筋结!这个然谷平时是没有筋结的! 为什么胃口不好?为什么夜间疼痛? 肾气虚不能温绚胃府,谷物就不能正常化为气血! 还有夜疼日久的,血海也会有筋结! 气血生化不足,血海就会有反应! 所以人啊,真的很奇妙!
    说这么多,就是希望大家,当临床我们处理患者,遇到瓶颈的时候,后退一步换位思考一下! 很多人遇到瓶颈就用力顶,顶到头破血流也没解决问题! 退一下嘛,看看顶的角度那里没对!看准了,再上~~!就过去了!
     
  15. 白术

    白术 管理成员

    重庆-曾祥彬整理
    修正阁阁主王家祥老师分享《振腹》:

    给大家汇报一下我今年学习震腹的一点体会吧,用文字汇报。也算是我自己的年终总结!
    为医之路是一个渐学渐进,是一个不断修正不断完善自己的过程,虽然我自己曾经写过一本书《杏林心语》,而写这本书当时并没有写书的打算,当时只是希望记录自己临床最真实的感悟发表到论坛! 第一是也是希望将自己的心得分享给论坛的坛友们,第二是希望在论坛的互动交流中发现自己的不足,第三也是记录自己的成长过程。 一路写下来,在论坛其他管理的建议下整理成书。因为有书出版过,很多网友就认为我是大师级的人物,而我自己知道我在医路上还是一个学子,就我现在回看以前所写觉得很多很多不足! 因为我自己一年有一年的提升,一年有一年的感悟。
    今天就我今年学习震腹的感悟给大家做一个简单的汇报吧!
    在腹部采用针刺或手法来治疗古已有之! 现今最常用的腹部疗法有脐疗(肚脐给药)、腹针、振腹等疗法。 以前我对于振腹虽然有所了解,但我觉得振腹最伤医者的身体! 而且我当时认为振腹最主要是调理内伤杂病,当时认为对我们骨伤专业没有太大的用途,也就没有进一步的去学习! 认真学习震腹是从今年开始的,源于群里赵清华老师给我发了一套臧福科教授讲震腹的语音专辑,我认真的听了这套专辑。 我认真听了这套专辑,才真正的知道震腹可以治疗30多钟疾病(都是比较疑难的病),我们骨伤的颈椎病、腰椎间盘突出症、肩周炎等均在震腹疗法之中。 臧老认为很多疑难杂病的形成都是由于 激素代谢出了问题,振腹可以调整激素的代谢,让其恢复正常的分泌水平。所以能够治疗由于激素代谢障碍的疾病。 特别是臧老对肩周炎的分析,让我对肩周炎的形成有了一个新的认识。 臧老认为肩周炎形成的主要原因是激素分泌障碍,导致肩关节关节液变得浑浊所致。 正常的关节液是清澈透明的,肩周炎形成后关节液就会变得浑浊。 通过振腹疗法调整内分泌,几次就可以治愈顽固的肩周炎! 治疗痊愈后的肩关节的关节液会恢复正常的清澈度! 通过臧老的这些论述,结合我们同仁对于急性的颈腰疼痛大都采用静脉滴注地塞米松而快速缓解患者疼痛的情况! 从而我对臧老的振腹疗法深信不疑! 而且臧老讲到他运用振腹不是通过上臂肌肉收缩来产生的振动,而是像拍篮球一样拍肚皮就可以了。 这个拍靠的是释放我们的腕痉挛来达到的振腹效果! 对于如何释放腕痉挛我没有深入的了解! 因为臧老在讲课中提到患有小儿麻痹的人很容易学会振腹! 他们虽然有先天的缺陷,但这先天缺陷反而是他们的优势,他们可以自然释放腕痉挛! 我们不能自然释放腕痉挛,咋办? 臧老说的一个“抖”字,给了我启发! 臧老讲课非常风趣,这个“抖”啊,臧老描述的就是哆嗦! 任何病到了臧老那里都是在肚子上这么一哆嗦,严重的就再一哆嗦,哆嗦哆嗦的病就好了! 这一哆嗦不是靠上臂肌肉收缩产生震颤而来的,靠的是手腕抖动而来的。
    我初学医时,我一个师父段真静老师就要求我没事就练习一下抖手! 抖手要求身、肩、肘腕均放松! 先手半握拳,出拳时将手自然抖出去! 目的是练习我们手法的寸劲和手腕的灵活性! 这个“抖”字,再结合臧老所感悟到的拍篮球方式的“拍”字。我明白了臧老手法的理路,这和我以前所理解的振是两个概念! 这和我目前对手法要求的“松”字也没有任何冲突,就是抖腹嘛,用手抖就对了! 大家一定要注意,震---靠肌肉收缩带来的振动频率虽然很高,但很伤身体! 臧老描述他的手法是低频高幅,这是最适合人体的,臧老讲课有科学记录! 这低频具体描述我记不清了,是外国的一个科学家提出来的,臧老给引用过来了,我只记住了这个低频高幅!
    我自己的认识就是身松、肩松、肘松、腕松,然后摆动手腕就对了,半个小时一个小时都没问题。 如果震的话,几分钟自己就会累的不行,这是我的认识!

    我临床运用振腹的第一个病人是我院一个静脉输液七叶皂苷钠漏针导致患者右前臂肿胀的患者! 这个患者开始只是手背肿胀,当时叫患者回家热敷,结果五天后患者进行性发展整个前臂都肿胀! 当时我想到我们临床中对于一些急性软组织肿胀的,或者过敏而导致肢体浮肿的患者,我们有的就采用内服或者静脉滴注激素的方式,很多效果不错! 我想到臧老的振腹调节激素的情况,我就决定试一下! 出于对振腹疗法一种强烈的研究思想,我给患者振腹。抖了20分钟,发现奇迹发生了,患者的右前臂肿胀明显减轻! 继续用我们的专用药酒又给患者烤了一下右前臂和手! 以前我处理都是用药酒烤,因为患者前臂的肿胀是我们医院输液引起,是我们医院的责任,虽然为了验证振腹,但为了保险不能大意,还是给患者用药酒烤加强疗效! 第二天患者前来,右前臂的肿胀已经消退2/3,这完全出乎我的意料! 之前静滴七叶皂苷钠漏针导致的肿胀严重的!单纯我们的药酒一次烤是达不到这种疗效的,显然振腹在这次治疗中起了非常大的作用! 我治疗同第一天,振腹20分钟,药酒烤半个小时。第三天患者前来,肿胀已经全部消退! 通过这个患者的治疗,我后来在患者肢体肿胀者均配合运用振腹,起到了非常显著的疗效!
    通过这个案例,也让我思考这振腹在我们中医如何去理解呢? 中医不可能讲激素水平,虽然臧老讲的是调节激素。如果我们用纯中医思想是什么呢? 肚脐在人体腹部正中,按中医五行理路来讲中央属土,为脾所主! 腹为至阴之地,脾也叫至阴吗? 脾也主运化水液! 而且脾主四肢! 所以这肚脐可以调节我们全身的疾病!
    对振腹我临床的第二个体会是夜间腰痛! 这个以前我在群里讲过! 这里再给大家分享一下!
    在臧福科教授的振腹疗法的治疗条例中,就有振腹可以治疗腰椎间盘突出,对于腰椎间盘突出我没有运用振腹,通过臧老讲振腹可以治疗腰痛,让我联想到阴交治疗腰痛! 在周媚声的《灸绳》中,有灸阴交治疗腰痛的介绍,我初学医时亦用艾灸过这个穴位,且灸这个穴位其灸感可以向腰骶部放射,有的整个腹部都会发热! 这和臧老讲的振腹会出现腹部发热类似! 臧老说导致腹部发热是刺激了腹主动脉的原因。
    按肚子如何会发热?大家知道吗? 腹部手法很多,大都是虚招! 在肚脐上方,找到腹动脉搏动的地方,点压,再左旋几下。肚子里面就发热了! 这发热不是肚皮发热哈,大家需要注意! 肚皮发热用擦法,肚皮搓几下表皮就热了!

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  16. 白术

    白术 管理成员

    王家祥老师分享:
    我以前也写过一篇帖子叫《腰痛连腹关元求》,对于腰痛牵扯到腹部疼痛的,我在关元部位找到筋结,予拨筋松解效果也很理想! 且在最近的研究中我对络脉的理解也有了进一步的感悟! 我将络脉分为直络、斜络、浮络、交叉络、散络五大类,关于络脉我也写了一篇文章《络脉在伤科临床上的运用》,这里不再赘述! 由此我联想到神阙和阴交有斜络连接到腰骶部! 如果神阙区域出现冷结,那么夜间阳气不能正常升发,就会出现腰骶部的疼痛,那么这种情况我们可以通过振腹来治疗,这夜间腰骶部的疼痛。 带着这样的思考,我在临床中去验证我的推断! 一个夜间腰骶部疼痛的患者,时间已经4个月了,每天凌晨4点过腰骶部就酸胀难耐,根本无法在床上睡觉,必须下床活动活动这种酸胀感才会缓解! 在此之前我处理这类患者都是内服外敷中药,和局部温针治疗为主!还是说明动动才能通开!动则生阳! 这次我为了验证我的推断,就单纯给患者震腹治疗! 我用右手劳宫穴对准患者的肚脐,当时患者肚脐周围有点僵紧! 我先轻轻的抓了几下患者的肚脐我就开始抖! 当我的手在患者肚脐眼抖了五分钟后,感觉患者肚脐眼有一股凉气向外冒,直击我的劳宫! 我继续抖患者的肚脐眼,感觉这寒气越来越重,我的手心感觉都是冰凉的,而且我自己感觉到一股冷气,从我的劳宫穴直接放射到我的腋下! 这也许就是他们讲的病气吧!
    有很多搞手法的都说会将这种病气吸到自己体内。当时我也没有管这到底是不是病气,为了证明我的推断,我继续给患者抖肚脐,当我抖到20分钟的时候,患者肚脐眼没再继续冒冷气了,肚脐周围也明显柔软了, 我也就没再继续抖了。告诉患者当天晚上腰骶部绝对没那么酸胀的,当时给患者讲这话只是为了给患者一个信号,我这方法有效果,不用吃药打针! 患者哪里知道我当时的目的,就是为了验证我的推断哟,当时就是为了验证疗效。 第二天患者来了,一进门就夸我技术好,说昨晚4点过腰骶部微微有点胀,翻了几下身继续睡着了,这是近四个月来睡的最好的一次! 我继续给患者抖了20分钟肚脐,开始几分钟患者肚脐仍然有一股轻微的凉气直透我的劳宫,但很快就消失了! 当晚患者安然入睡,凌晨4点腰骶部没再出现酸胀,一觉睡到6点! 第三天再治疗一次,患者没再来。后来遇到腰骶部夜间疼痛的,我都采用这个方法,大都一两次收功! 我专门为这个制作了一个图片!

    对于夜间腰痛! 临床中常常有两种情况! 一种疼痛表现在腰骶部! 一种疼痛表现在胸腰结合部位! 振腹主要针对的腰骶部的夜间疼痛! 胸腰结合部位的疼痛,可以在章门附近找筋结松开,一样效果比较明显! 因为有更简单的方法,所以胸腰结合部位的夜间疼痛我就不抖肚子了!
    这是我自己临床的体会! 关键是要找到章门这个穴位区域的这个结,松解开后症状就会消除的! 而且痞根区域肌肉也没有明显的僵硬,于是我就仔细的轻柔的拨按了胸十一这个部位的筋结,患者腰部的胀痛消失了! 这个患者不愿意内服外敷中药,也就没给他其他治疗手段! 第二天患者又来了,说昨天我给他治疗后腰痛好多了,让我再给他揉揉! 于是还是在第十一肋尖找到那个点,发现这个筋结点变小了不少! 继续轻柔的拨按了胸十一这个部位的筋结,第三天患者没再来了! 过了几天在大街上患者看见我给我打招呼,告诉我说我给他处理两次后腰部已经不胀痛了。 所以说患者是我们的老师,我们要认真去听取患者的声音,有时候患者不经意的描述就会给你意想不到的启发! 我在临床中很多体会都来源于患者,患者也是我们的良师啊!
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    那么这个章门为什么可以治疗夜间腰痛呢? 这个章门穴搞针灸的都知道,是我们八会穴之一,脏会章门,也就是说我们内脏的疾病都可以选用章门来进行调理! 夜间腰痛从中医来讲就是患者的阳气偏虚,半夜阳气升腾乏力,无力鼓动脏腑的精气上行,凝于腰部故而会出现腰痛! “动则生阳 ”故下床活动后阳气方可正常升腾,脏腑的精气方可正常上行,故而活动后腰痛消失。 这个章门是肝经的穴位,肝主升,升什么? 升我们五脏之精气,我们五脏的精气都是要上奉到头部的! 上升到头部聚集于脑,所以说脑为髓海----五脏精华聚集之海嘛! 我们五脏的精气上奉靠的就是我们的肝! 肝的问题我们可以处理肝经,精气的升腾出现问题也可以找肝经! 故而五脏的会穴也就在肝经上了!
    运动形式上来讲升为阳,这是运动形式,升升的是什么?结合我们自然界来看---升的是水嘛,难道阳光还会上升? 学中医,就要天地人结合去学! 运动形式-----运动升的是什么?这个我们要明白! 脏会章门,也就是说这个章门是我们五脏精气升腾的一个门户! 如果这个门出现问题,我们的精气就不能正常上奉! 反过来我们五脏精气的升腾出现问题了,我们就要看看这个章门的门有没有出现问题! 章,章---音、十也! 在我们传统数字中,只有一到十这十个数,十就是终,代表的是终点! 章门代表的也是我们气血升到这个位置就差不多了,我们要适当的控制了! 在中医中肝主血,妇女以精血为用,所以我们妇女月经病大都在肝上找问题。所以这个章门控制好了,我们的月经才会如期而至啊! 章门后面一个穴位期门,期门期门月经如期而至的门户啊! 这个肝经也很有意思,在下的穴位主要治疗肝气太过的,比如大敦,行间,太冲就泻肝! 而在上的穴位主要是治疗肝气不足的,比如章门、期门血虚的患者常用! 且肝经的主治中在内经中就有记载,可以治疗腰部不可以俯仰,胸胁胀满! 也就是说肝经有问题会出现腰部疼痛,我们腰部疼痛也可以在肝经上进行治疗! 通过对肝经的一些思考,特别是对章门的思考,让我联想到夜间腰痛的患者在这个章门部位是不是都有筋结呢? 是否处理这个部位夜间腰痛会改善呢? 带着这个疑问我在临床中遇到夜间腰痛的都仔细触摸章门这个部位,发现大都会触摸到明显的筋结! 临床发现这个部位随着筋结的消失,夜间腰部疼痛也消失了! 需要说明一点的是,章门这区域揉按不能太用力,用力太过反而会导致肋弓疼痛,手法必须轻柔缓和。
    啰啰嗦嗦就说这么多, 大家临床去用就知道了。 各位老师们请指正!

    我要谈的还有一个体会,就是夜间下肢疼痛的最近两个特殊案例!
    有一个患者,女性,74岁。 每日早上四点即出现右环跳区域痉挛性疼痛,来我处治疗时已经40来天了,到处医治无果! 患者白天十点过后疼痛缓解! 来的时候行走跛行! 患者腰背部没有明显的僵硬,只是在秩边区域有条索筋结! 患者CT显示L4/5,L5/S1椎间盘突出。 当时我重点处理了背部和下肢膀胱经和胆经一线! 治疗两天没丝毫缓解,夜间疼痛如故! 我就想到夜间腰痛振腹就可以,为什么不能振腹呢?何况患者年老体虚,冬季阳气本应入里,显然是阳不入阴所致。 于是我改变了方向,阳病找阴嘛。 显然是我开始的治疗方向出了问题,患者应该是阴经的毛病! 于是我重点找了患者的阴经! 发现患者血海、太溪、复溜压痛非常明显! 太溪、复溜肾经,血海脾经,这说明什么问题?肾虚不能温询脾土,导致气血生化无源嘛,血虚复不能养筋,则筋脉失养而拘急!
    为医容易医患虚虚哟,先入为主出问题呀!
    我就点按了这三个穴位,然后振腹20分钟! 振腹后的第二天患者拘急疼痛改到早上6点,但疼痛的程度有缓解,治疗如故,第三天疼痛改到早上7点,第四天早上微微有疼痛,但已经不拘急了,又巩固了几天。患者痊愈了。
    再说一个案例! 也是最近的一个案例,这个案例不是我处理的,是我科室的学徒弄的,他来我这里不久,为了让他理解振腹并运用好这个振腹。 这患者也是一个女性,76岁! 周身疼痛,不可触碰,四肢肘、腕、膝、踝关节均明显肿胀。双足不能下地,患者自觉足底有一根筋绷着! 唯腹部可以触碰! 其胃皖部胀满,不想吃饭,已经5天! 在其他医院治疗无效,前来我处! 这周身疼痛,不可触碰,在中医古籍中的描述是身如杖击! 这个大家需要注意! 周身疼痛,如绳捆绑的,也就是周身僵紧感觉的,那是外感所致,其病在表! 而这身痛如被杖击的,是内在阳虚所致! 况患者腹满不思食,也说明下焦阳虚不能温询脾土,导致气血生化无源! 这患者我就给她振腹,当时我振腹10分钟就叫学徒弄了。 第二天患者感觉胃皖没那么胀了,也吃了一点粥,疼痛缓解不少,四肢的肿胀也明显减轻了, 第三天患者痛减大半,关节肿胀消退! 第四天患者自己走来治疗了! 对了,患者来的头几天都是家属背着来的!
    临床对于振腹,胃皖胀满的,可以立竿见影! 有老师使用振腹治疗子宫肌瘤、糖尿病已经取得了非常好的疗效! 今天我只是简单给大家做一个汇报!
    我的理解,振腹手法关键在于一个“松”字,这是我的体会和感悟! 这个振腹,用的最多的是腹部的肚脐! 也就是神阙! 为什么振腹,或者腹针,或者神阙给药能够治疗很多疾病? 为什么振腹,或者腹针,或者神阙给药能够治疗很多疾病? 这个阙字! 阙者,关也! 观!门观! 就是站在门上看! 高点就可以看四周嘛! 没这个门,就看不远了! 其居于人体正中, 观,什么来观? 神来观,神观察四周情况, 所以叫神阙! 我们经脉是干什么的? 就是我们人体的神巡视全身的路径! 穴位是什么? 神出入的门户! 所以中医讲调神! 神机,气立! 中医治疗无非抓住这两个,内调神机,外调气立! 又扯远了,说这个会将很多人说迷糊!等大家基础扎牢实之后我再给大家分享吧!
    以上我所分享的文字全部来源于四川成都王家祥老师今晚在QQ群的即兴发挥!公屏上面的分享!绝对的原创!本内容版权属原创所有和本群老师们借鉴,群内老师如有传播!请注明出处! 我只是单纯的转发在这里供大家学习借鉴! 没有其它任何的不良企图!谢谢大家!
    再讲一个案例, 至于腹部胀满类的,我临床治疗不少,我的理解就是中焦不运,导致气机障碍,振腹可以调节气机的运行。有一个案例我影响很深,今年九月份的一个患者。邱某,女,66岁,颈腰疼痛伴自汗不止十天。患者十天前受凉后出现身疼,白天晚上均大汗不止,头目昏沉,胃皖胀满。四天前来诊,当时为了解决身疼头昏,手法治疗三天天后身疼头昏均缓解,自汗如故。之前曾建议患者内服中药,患者不愿意内服中药,故没开方。见患者自汗严重,头发都是湿漉漉的,建议患者还是内服方药调理。患者答应内服方药,诊其脉沉而细,舌苔薄白而腻!此太少两感之证(也就是表里具虚)。处方,附片60(先煎两小时)桂枝30白芍30炙甘草20山萸肉20大枣20叫患者加生姜30。次日
    患者前来,自汗如故(现在想想应该照相记录),胃皖胀闷难耐,此中焦虚寒,导致药不下达所致,当输运中焦,引药下达;予中脘部点揉,复抖肚脐二十分钟。患者胃皖胀痛消失,手法后患者即要解大便,入厕后患者自觉全身轻松,复针太溪,复溜,尺泽。灸关元。半小时后患者汗止!可惜当时没照相对比!遗憾!这个案例让我感受到震腹可以输转中焦气机!
     
  17. 白术

    白术 管理成员

    重庆-曾祥彬整理:
    《耻骨肌,内收短肌,内收长肌,股薄肌,内收大肌》
    以上肌肉都有什么作用?请各位老师指导!
    长沙李妍:我记得我的老师说过,肉最厚的就是这组肌肉群,我就记得内收,屈髋~~协同肌群!
    四川覃辉: 耻骨肌功能 ,近固定时 ,使髋关节内收 ,外旋和屈 ,当远固定时 ,两侧收缩, 使骨盆前倾! 上收和短收肌 ,近固定时 ,髋内收 ,外旋和屈 ,远端固定两侧收缩, 骨盆前倾 ! 大收肌 ,近端固定 ,髋关节内收, 伸, 外旋 ,远端固定, 两侧收缩 ,骨盆后倾! 在这里, 我们治疗骨盆前后倾,在处理内收肌群的时候 ,一定要注意, 其远端固定时,其对骨盆前后倾的变化! 假如拉伸 , 我们要根据其解剖起止点, 运动轨迹, 力学传导去设定 ,方向 ,角度, 力量, 因为其起止点虽然在同一区域 ,但是也是非常大的区别 , 其对 ,骨 ,骨关节 ,运动轨迹,也是有明显的区别的 ! 虽然 都有内收的功能 ,但是 ,在内收过程中及不同时期, 其做工也有相应的区别 ! 内收肌群都有内收功能 ,它们在髋关节内收动作是协同,而不是同步! 以上是个人从运动解剖角度去看待的 ,仅供参考交流 ,不当之处, 望指正 !
    长沙李妍:覃辉 老师,我可以这样理解吗?~~骨盆前倾最明显的症状是臀部后凸,腰臀比丶BMI值和体重都在正常范围,小腹仍旧前凸。骨盆后倾则相反,耻骨的上端会向后,而耻骨的下端会向前。 我的导师告诉我如是说:骨盆的“前倾”和“后倾”就是个“水桶定律”~~
    四川覃辉: 平时我们看见很美丽的女士 ,翘臀 ,但是仔细看, 腹部膨隆或者下坠 ,或者自带救生圈等等! 都是有可能是骨盆发生相应的改变 ,从而导致 一系列力学变化 , 运动变化 ,从而出现过度或者废用 ,脂肪堆积等等!
    长沙李妍: 即把骨盆假想成一个悬挂水桶<肌肉群假想成桶壁。外展,内收,前,后旋>,里面装满了水<脏器>。而水从前倒出即为前倾,从后倒出,即为后倾。亦可左右旋<脊柱,腿等产生>
    四川覃辉: 桶要保持中立 ,平稳 ,就需要 外在力的稳定 ,上下,左右,前后等等!
    长沙李妍: 那么如何判断骨盆的前倾和后倾呢?正确的腰椎弧度,应该可以让拳头刚好塞满腰椎和墙壁间的空隙。如果拳头放在腰椎和墙壁之间还有些空间,这就表示你的骨盆可能前倾了;而骨盆后倾的人,则无法将拳头塞进这个空隙里。覃辉老师,我 这样理解对吧?
    四川覃辉:嗯! 特殊情况例外! 其实 ,测骨盆前后倾方法很多 ! 比如 , 在平躺的时候 ,我们去看髂骨上棘和耻骨, 假如耻骨高于髂骨上棘 ,考虑后倾 ,反之前倾!
    河南李继伟: 运动,力学,物理,生理等包括 长短腿!
    长沙李妍: 覃辉 老师,其实 ,测骨盆前后倾方法很多 ~~我就记得我导师教的这个最简单的方法,难怪您的脑子里还有水,面粉,您可真会“和”!
    河南李继伟: 腰椎,高低肩等等临床中很多! 不良的生活习惯, 那么是前倾给予腰椎的压力大,还是后倾给予腰椎的压力大呢?
    四川覃辉: 站姿 ,看重心力 ,在前还是在后, 都可以初步评估 !
    长沙李妍: 李继伟 老师,覃辉老师, 二位老师现在是脑洞大开~~我黔驴技穷~~我强烈要求充电220伏!
    骨盆前倾时,腰椎前凸的角度会变大,故个案腰部可能会有前凸弧度。这可能会导致腰椎椎间盘后侧及此部位的小面关节压力增加。此姿势与较长且较弱的腘绳肌有关,腹直肌也会被拉长,腰大肌和股直肌可能缩短。

    骨盆后倾时,腰椎前凸角度变小,此姿势与髋部伸展肌较长有关,髋部屈曲肌可能较长、较弱。 李继伟 老师,前倾给予脊柱相对压力大些!因为:在站立或者行走时,重心没有落在骶髂关节的位置,而是落在了腰椎上,重心改变后,身体为保持平衡,就会收缩腰椎周围的肌肉,长期这样,周围肌肉则会产生酸痛。骨盆前倾,腰椎也会产生一个抗衡机制,形成过弯的弧度,从而胸椎和颈椎也会产生改变,而出现驼背,颈前伸等不良姿势。 后倾给予腰椎间盘压力大!
    四川覃辉: 骨盆后倾 ,重心向前 ,膝受力大 , 骨盆前倾, 重心在后 ,腰受力大 ! 如果 ,望下延伸 , 踝关节角度 ,会出现相应的变化 ,足掌与地面接触也会发生相应的变化 , 从而步态出现相应变化 !
    河南李继伟: 李妍 老师,那若后倾呢? 覃辉老师, 对,前后倾对步态变化明显!
    长沙李妍:李继伟 老师,因为骨盆后倾的人,腰椎的幅度都会过于平直,所以受力很直接,容易造成椎间盘的压力,腰部的肌肉也会较吃力;另外,因为腰椎过直,胸椎的弧度会受到影响,胸椎的下段会比较直,肩胛骨会较为突出,肩颈易产生酸痛,通常这类人颈部也会有前伸~~
    四川覃辉: 李妍老师说的非常好 ,不管是前倾或后倾 , 因为弧度不对 ,都会使的受力不完整 ,而有 驼背 的现象, 只是驼背的区块不同 ! 骨盆前后倾 ,也有可能导致生殖功能疾病 ! 甚至影响我们内分泌及生理循环! 骨盆是我们人体上下连接的枢纽 ! 上达头颅 ,下达脚趾! 外影响体形 ,内影响脏腑功能! 在此申明 ,这只是有可能影响, 不是绝对 ,请各位老师明鉴!
    长沙李妍: 覃辉老师, 大赞您巴蜀小诸葛的这个观点! 又是一种由肌群引发的个案延伸~~ 覃辉 老师,由骨盆的前倾和后倾,我遇到的便秘和性功能障碍的居多~~ 覃辉 老师谢谢您!巴蜀小诸葛真不是空得虚名,您若“肌动”起来,牵一“发”而动“全身”,还能加上个“小延伸”~~总能让我们津津乐道,回味有余!
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  18. 白术

    白术 管理成员

    曾祥彬 19:48:29
    北京李百合,又名马超老师分享:
    《推拿中的力 》
    推拿术古称之为按翘,古太医院也有叫摸先生,后改名按摩或者推拿,这是根据南北地域不同而叫法上的不同而已。也有人说因为小儿推拿的兴起而叫推拿之术的。总而言之只是名字不同目的一样而已。推拿主要表现形式是各种各样的手法,通过手的感触(感,是手底下第一时间反馈感官上的反应消息,也是心和手之间的沟通过程,通过感官初步认识病体的病因,比如冷、热。触也可以称之为触诊,是通过肌肤表现形式反馈从而得到病体、疼痛部位等)、手法的运用起到治疗的效果。这种治疗上的表现和我们用力大小所起到的治疗效果是密不可分的,《医宗金鉴》曰:“法之所施,机触于内,巧生于外,手随心转,法从手出……,是之也。”
    力的运用大致可分为三种形式,一种是蛮力,是目前刚入行的同仁基本用力的一种变现,这种力先不说渗透和治疗的问题,在我们治疗一个患者以后自我变现来看,首先是手酸、疼,肩膀沉重,时间久了手指变形,椎体随着你不对等的发力引起牵引,是肌肉变性产生拉扯,颈椎病、腰疼、胸闷等等一系列的问题就会出现。推拿是需要一个漫长积累,随着力量的不断加强,慢慢适应,从疲劳状态转换成耐力,但是对于患者和自我保护的角度讲都是一种伤害,力量用的过大,(不仅治疗的效果打折扣甚至有所变化转移,或者不舒服,对于患者的皮肉,用力过大患者感觉皮肉疼痛,筋膜、椎体、气的变化等),对于后续就会有很大副作用,而自我保护意识不强也会给自己留下诸如劳损的隐患,而劳损会随着你不断的治疗而加重,从而为转化其他疾病留下了伏笔,平衡的局面随着不断的增强出现倾斜,百病乃变化而生,变化是缓慢的一个过程,时间就是过程的检验。这种蛮力是初学者或者说很多人身上都有所表现,也是多重因素的必然过程,需要在临床当中不断摸索,积累经验,提升自我知识沉淀的一个过程,不要小看蛮力给自己造成隐患而置之不理,有很多人因为这种行为从而断送了自己继续下去的能力。危害的程度也是随着年龄的增长慢慢就会显现出来,做的越多干的越久,损耗就越大,隐患也就越深。
    第二种力我们叫它巧力,取巧力,看似一个不大的转换,能够从蛮力转换成为巧力,在临床当中的确难倒了很多一部分人,很多时候虽然明白了如何取巧,但是因为前期蛮力的消耗已经无法弥补,隐患已经从阴暗的角落慢慢的占到了主导作用,黑暗的魔爪不断损耗你的能量,逐渐开始加大了力量,是你有种力不从心的感觉,慢慢的你已经开始了角色的转换,有医者变成了患者,疼痛开始在身体得以释放,虽然还能继续燃烧你的能量,随着时间会逐渐的消融一切。而此时看到了自己的进步,打开了束缚自己多久(此处用多久而不用很久,就要看自己如何感悟力的变化,因人不同时间也就不相同)的瓶颈终于迈入了巧的行业,此时面对的两个问题,治疗患者的同时开始给自己慢慢调理身体,看懂了很多,明白了很多,对自己身体的表现也就开始重视起来。巧,顾名思义就是取巧,首先你知道了步伐重要性,因为步伐的站位直接影响到力的转换,犹如树的根,根深蒂固,脚上有了根,才能把力通过腰发出来,一旦掌握步伐,发自于腰力,那么很奇怪的事情出现了,手的感觉,就是触摸患者的感觉就会变的比以前敏感很多,接触到了另外一种层次,触诊。通过站位,发自腰的力,而身心就会变的轻松,进入到一个相对静的状态,因为身体不再僵持,都是一种松的感觉,所以就能通过相对静来感觉手下的变化,而此时患者体会的不是疼,而是酸麻胀的感觉,甚至恨不得你能完全点进去他才舒服,在蛮力的阶段偶尔患者也能体会到这种感觉,随着体位的变化,和力的消耗,舒服感会随之而去。巧力的根在脚,这是力的源泉,是力的支撑,是力的基础,是力的本源,我们叫它接了地气,从脚出发传到腰,从腰开始发力再借助上身的重力,使用过程中,不会感觉的累,手不会感觉到疼,肌肉不在僵硬而变得松软,力也开始从断断续续开始转换成源源不断,从而触手之时能体会感觉到下手的轻重缓急,运用自如。任何一件事物的本身都是互补的,并不是完美的,因为我们不得不重视下面我们需要面对的问题,有阴必有阳,有得必有失,有这么一件事大家可以思考下,医院里面很多专家教授,针对某一种疾病有特长,专业性当然也是很强的,但是!奇怪的是他们本身就会早晚出现这类问题。为什么?我们这里有一个中医院,里面治疗青光眼的专家本身的青光眼就很严重,治疗鼻炎的专家自身冷了就飞流直下三千尺了,不过反正带个口罩别人也看不到不是,理疗科的专家颈椎病,腰疼病比比皆是,职业病吗?
    这是多方面的原因造成的,首先就是意识上面的问题,有时间咱们可以专门针对此来讲述,这里咱们不提这些。那么理疗科的专家本身就有这样那样的问题,主要的原因就是前期劳损的隐患,接诊大量的人,自我保护又不到位,所以也就不可避免了。经过了漫长的摸索,知道了如何取巧,知道了重心的力量,治疗起来也开始得心应手了,但是却不能忽略一个重要的问题,如何取巧还是会伤到我们自身的,要学会自我保护,勤动手,学会自我调理,温补自己的气。说到伤气,咱们就进入到了第三种力的运用上了。
    气是无形的东西,是自我能够感应到产物,这里咱们探讨力,详细的气这里不表。记得当初跟师傅学习的时候,师傅告诉我推拿的最高境界就是无痛,在不知不觉中就把疾病、疼痛解除了,给我介绍了很多关于无痛的实例,也带我见识了这方面的大家,真可谓谈笑风云间手到病除,感觉就是在肌肤表面随便的划拉划拉,简单的不可思议,我看到的第一个例子椎体S型从颈椎到腰椎完全变形,人也显得苍老没有精神,很像七侠五义里面描述徐良的水蛇腰,治疗几分钟时间,没有运用任何侧板,仅仅靠双手慢慢的推脊椎,如同念珠子那么随意,一节一节就把椎体推成了一个大C型,S变成了C,我眼珠子都掉到地上找不到了,这种变化太明显,太直观了,然后用拇指轻轻往回推,大C变成了小C,收工,我好奇的问:“还没有完全恢复正常,为什么不完全给他正过来呢?老爷子笑笑,这种情况需要他自身免疫系统自我修复,自己就能把他变正常了,如果我强制给他复位,预后不好。我继续问道,我看您好像很随意的就把椎体给推过来推过去的,这是什么用的什么力道啊,老爷子的一句话气的我满肚子牙疼,回曰,心劲”,这是第一次也是最后一次看到这样的方法,因为老爷子让医院三针安定去别的方法报到了。心劲,寸力,揉力、一气呵成看似简单,没有几十年的功力,谈何容易,悟性不够几十年也不一定能做到啊。引起入体,随心所欲,我还不能体会得到,具体也不能告诉大家什么感受,只能在以后的路上慢慢琢磨了。
    我看到一个片段觉得很有意思复制过来供大家的参考,希望能对推拿爱好着有所帮助。
    在意不在力,力断而心续,续则无不济;阴阳圆转,无使断绝,当势得机,其根自破,如长江大河,滔滔不绝;力随心走,有应必有力,无应则无力,力断而心续……意在力先,绵绵不绝,人的意念,而非手上的气力,就算气力接不上,只要有意念,也一定能起作用;一旦遇到情势转变,意念不要松懈,到这时候,就顺风顺水、所向披靡了;手上的气力随着意念移转走动,顺应意念,意念所到之处,气力自然到,不顺应则无力可施,就算气力接续不上,意念也能接续;意念在先,气力在后,这样不断合意力之功,
    在力和气的运用上,我简单的再说几句:大的来说一是静态的再一个就是动态的,静态的就是沉,在静止的环境下寻找手下的感觉,唯有静让自己融进去,合到一处,思想上完全是放松的状态,感觉会非常的明显,而此时的疗效也会是非常的理想的,而动,并不是说来回的用手或者肘部在某一个部位没有规律的动,动的前提是静中寻找动,怎么说呢?比如你用拨法,拨筋的时候,先让自己静下来体会手下的感觉看有么有和心合到一处,然后再一个点或者部位上变化不同的角度,此时就会发现一个部位就是角度稍微的变化,就会出现多种不同的病体变化。越是让自己静,合到一处,在力道上面不用你用任何的力,患者可能都疼的受不了。这种力量来自于自身潜在的能量上面,咱们不说玄学,也不是在讲故事,如果你接触到了这种能量的转换,才能体会到这种玄妙,才能真正知道原来发力不仅仅是外因还会有内因的存在,他不是大家所知的气功,只是潜意识里面发出来的东西,是人,心、意识、手、环境等多种因素合到了一起出现的这种东西。
    这些只是十多年来,自己慢慢的感悟出来的些许东西,希望这些能对大家有所帮助。也可以把它当成一个故事嗤之以鼻,一笑而过。
     
  19. 白术

    白术 管理成员

    湖北武汉乐道安老师分享:
    从师徒学习到学校专业系统学习,从拥一技寻一技到理论思维的思考,从传统的方法到所谓的尖端,又从尖端回到与寻绿色的低端而有效的方法,这个过程的成长转换过程,我可不是墙头草,是我的患者与我自己心血交换而来,这期间酸甜苦辛味味皆品,非语言可表达出来。也是这个过程,改变着我的思想与人品。 面对着活着的有血有肉的人这个个体,从认识传统的经络传导到筋膜真实的表现,突然感觉到他们之间联系,也将迷茫转向真实,从气功外气介入,各种针的介入,手法介入,还有语言眼神介入,都可影响到人的各面,而直接感觉者是人的皮肤,皮肤象大海的波浪,在流向远方的时他也在改变着远方局部的内部环境, 皮肤不是筋膜的一部分,但在治疗时对他介入能达到全身各处!
    肩周痛了,通过筋膜,不,直观的经络走向分析,我们通过腕部相应经络区域去那不平处,结节,低下,高起,浮肿,等,我们还是想到他下面的支架骨,移动骨,象拉平衣服一样拉平皮肤,都是在将这个经络还说筋膜张力减下来,使患者人体本身筋膜能相互借动,远方肩局部能得到我松开筋膜借用,有时效果自然而来, 也就是说肩的远端手也能引起肩周痛的症状,反过来,肩作为中继关节,他的近端肩胛骨,肋笼,中柱都可引起相同肩周痛,这都是临床者在临床中分析思考的地方,而总之结构不平衡,也可说错乱是引起疼痛的原因,我们就直观了好多,而没有用上什么炎症,有菌无菌这样语句了! 也提示我们针法手法者,我们针法手法理由充分,解除结构错乱,而不能说手法去抗炎吧! 西医说,人体自我修复能力,这句话没错,但对于不但解开秘密的临床医生,这句话等同没说,还是让后学者听与不听一样, 我们的秘密就是纠正结构不平处,这就是临床所得,而且让我坚信信条而付出心血, 故才有临床中医的骨错缝筋出槽,这是临床时手下直观感觉, 临床为什么有的一次就好,有的多次无效,我才有人‘’守中‘’之理, 面对人这个个体,当他是活体人时,他的头是诸阳之会,当他死时,他的头与脚等同,就难说头是阳了,中医阴阳可不是随意可导用,当一个临床医生在临床时将阴阳之理信口而用,我感觉不利于临床!
    活着的人体,我们发现如一处疼痛,如肩上岗上肌处痛,西医流行对岗上肌牵拉之术,针法流行对岗上肌痛处或肌头肌尾等进行针刺,好象说一用就好,我不信,活着的个体人,如说,我将肩上带着劲力,你能牵开吧,我硬着肩,你针上强直的肌,你针介入能松开岗上肌吧,这就自然有了摆位的寻法,有了松的必要! 松字重要,必要,是个沉思课题, 中医是实践而得到科学,而现代医学的揭秘却不断验证,这是中西医汇通思考,也是医学发展的过程,也说明中医西医都有自己各自旺盛生命力, 而医学在不断的发展中,我们也要进步,如解剖学从单一的肌块分析到近几年筋膜链的思考,如果我们还总是守着解剖学上单一的肌块功能而说是是书上讲的,我感觉不利于临床!
    解剖学说关节有不动关节,但冯天有的新中医改变了这个观点,现在大家都认可了,针灸的圆到朱汉章的针刀的扁。现在也得到同行的认可,而且又进入更深层的思考,这些都是医学进步,我们如果抱着一种书上的思维而不变,我感觉也不利于临床!


    又说临床病吧,腰突症吧,不要认为你治疗好一个类似腰突症你就说明全部都用此法,就是你有百分之99 效果,当这个百分之一无效落在一个病人身上就等同于无效,临床每个病都得有理论支配,而不能完全用经验去做! 这就是去评估,也就是说四诊合参,这是用法如虎, 还有腰突症,西医影像学是突出椎间盘将神经压迫而引起相应线性临床症状,也说明突出椎间盘能引起相应临床症状,我们针法手法是做什么,我们要心知肚明!还有如膝关节半月板的损伤等,手法针法是做什么,在调开张力,减轻引起损伤的因素,让可逆 的损伤减到最少,这本身就是治疗,而不是椎间盘复位,半月板恢复, 有了这样认识我们在选择治疗个案时才能选择方法去用, 医学要有严谨的思维,而不是假设, 好了,就谈这么多吧,这些只是我的一家之言,如果有不当之处,请行内老师们多多指正!


    中医说‘’活体人体有锁‘’,人一生下来,他的中柱几个弯曲形成是人在重力作用下,直立行走而自然行成,骶髂作为中柱地基,也就 说骶髂关节平衡,能让中柱有更大活动空间,故骶髂关节处是人体最大的一把锁,中柱不平衡,我们必要对骶髂进行调理,而骶髂关节如何作为锁在起作用吧,我们一起去思考吧!
    骶与髂相接处是呈耳状面,骶与腰5相接处呈略点头位,在传统武术站桩中,你试下,当坐桩时,你从旁观者去瞧,有人是翘着屁股的,你如果是结构康复医生,你让他坠骶尾,翘着屁股就收起来了,你再去旁观与摸,他身上肌就松了,中椎也就有了松的感觉,这就是一种自然解锁之法,也让站桩者中椎呈一弹黄样感,能够将上下力更好传送并能接受更大外力空间!
    第二把锁是肩关节,有五十肩是说明人到了年龄后,力学结构发生变化,而最大直接变化是肋笼的变化,如胸前弯,故我们要将肩关节外翻,而达到改善胸前弯的体势,这也是解锁必要条件, 我说这二把锁大家去想,活体人变化是多么有意思的事, 面对活体的人,我们如何做康复与骨架筋膜还原,可不是单从解剖这个死体上去分析 ,故在中医有解锁之说! 中医如何对筋膜进行牵拉术,有独有的味道, 这才是中医后续有力的方向!
    有人说练功夫有内功,我个人认为那是外行对练者评价,有说内行瞧门道,外行瞧热闹,我们要瞧的是他做的技巧与用力传道上方法,如太极高手100岁了,他还是能够打倒一壮汉,因为他得到一种技巧,而不是所谓内功,但在外行人眼里是内功! 说个例子,一个酒瓶,你用力去打开瓶盖,当酒瓶头上打上油时,你怎么用力也打不开,但是你拿着个面巾,包着他的瓶盖头,你再用力就打开了,技巧是真的要学的! 如果内行人也跟着说他有内功,那就成了玄学了,故我们要多个思考的思想,做一个内行人,才对得起我们康复的职业! 当然医学的发展还不能完全了解人这个个体,对活体认识更有很多空白,但与疾病斗争压着我们再不了解真理时,还是要努力去作出决定并实践,这也是无奈与进取并存所在,也是风险所在,也提示我们要探索。 还是谅解,期望寻几个能走在一起同行,在临床中不那么寒冷与单一!

    重庆-曾祥彬 2017/1/15 星期日整理