针灸治神之神志那点事

《素问八正神明论》血气者,人之神,不可不谨养。这段话论述了,气血为神气舍存之所,一定要谨慎调养。《灵枢本神第八》论述了人之精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑等精神活动的产生过程,以及养生与健康的关系;并具体指出了因七情耗伤五脏所藏之神,而使精神活动发生变动,所形成的神志异常以及不同的病理征象。


那么也就可以说人体气血损伤与五脏所藏之神损伤可导致人体发病,引起神志病症的产生。

从临床上看神志病疾病分为两大类:一是神情亢奋、行为躁动、嬉笑怒骂类;二是神情抑郁、行为消沉、易惊善恐类。而这些表现从中医角度的认识来看,不外乎为五脏神气所伤。

例如:“曾接诊一抑郁症女子,其目光呆滞,神色黯然,诊脉见脾气虚弱,心神失养。问其母发病缘由,言其大学失恋,遂郁郁寡欢,不与人语,常夜半低吟悲歌。”这个患者由于失恋,悲哀动中,忧而不解则伤及脾脏所藏之意引起了抑郁症。


由此引发了思考,找出五脏所藏“肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐,实则怒。脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用,五脏不安,实则腹胀经溲不利。心藏脉,脉舍神,心气虚则悲,实则笑不休。肺藏气,气舍魄,肺气虚则鼻塞不利少气,实则喘喝胸盈仰息。肾藏精,精舍志,肾气虚则厥,实则胀,五脏不安。”进行了仔细研究。


发现“魂魄意神志”五脏所藏之神的名称与日常生活中所说的“魂魄不安”“神魂颠倒”“魂不守舍”“神不守舍”“魂飞魄散”“魂不附体”“失魂落魄”有着一些关联。这些词语也常常是用来形容精神,神志方面的问题。涉及到治疗层面的词语有“安神定魄”。


那么既然神志类疾病为五脏所藏之神受伤引起诸如“魂魄不安”“神魂颠倒”“魂不守舍”“神不守舍”“魂飞魄散”“魂不附体”“失魂落魄”,是不是有什么可以直接解决的途径呢?


五脏皆有背俞,五脏居于腹中其气出于背俞。如果要调五脏之气血虚实必调其俞,而五脏背俞之旁皆有其脏所藏神之穴。








肺俞--魄户

心俞--神堂

肝俞--魂门

脾俞--意舍

肾俞--志室


这样看来,古人早就给我们开辟了一条治疗神志病的通神之道,只是我们太不用心。而五脏所藏的五神穴,其穴位名也颇具深意。我们做了一个假想,使神志病患者神魂守舍,魂魄安定,进门入户,登堂入室,舍居其位,不就可以达到阴阳平衡,气血调和,五脏安定,神志康健了么?


于是进行了大量的临床验证,应用五脏背俞透五神穴结合脉针来治疗,失眠,抑郁症,强迫症,神经官能症,精神分裂症等,取得了意想不到的良好效果。应用五脏背俞与五神穴来调其魂魄神意志之五神,应用脉针所查来调气血虚弱之神,治愈率以及治愈速度都得到了质的飞跃。