班固《汉书•艺文志》序及方技略解读
2017-06-21 23:12 2楼
[FONT=黑体]昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。[/FONT]
[FONT=仿宋][/FONT]
[FONT=仿宋]【词解】[/FONT]
[FONT=仿宋]
仲尼:孔子,名丘,字仲尼。儒家创始人,中国圣人之一。
陈国庆《汉书艺文志注释汇编》:“按:孔子名丘,字仲尼。春秋时鲁国人。生于公元前551年,卒于公元前479年,年七十三岁。一生教授的弟子很多。据《史记·孔子世家》说:有三千人,而身通六艺有名姓可考的七十二人。他是开创中国历史上私人讲学的第一个人物。在孔子以前,学问知识,为贵族所独占;自孔子出,才把他从各方面得来的知识学问,传授给一般自由民。从此,中国出现了非贵族的知识分子。”
没:同“殁”。当读末(mo)音,非读没(mei)。死亡。
微言:精微要妙、含义深远之言论。师古曰:“精微要妙之言耳。”
七十子:指孔子门下才德出众的七十余位弟子。据《史记·孔子世家》云,孔门弟子三千,身通六艺有姓名可考的七十二人(一说七十七人),七十是举其成数而言。
大义:谓正道,亦谓诸经要义。
乖:违背。按:刘歆《移书让太常博士》中曾称:“及夫子没而微言绝,七十子卒而大义乖。”
[/FONT]
[FONT=仿宋]【语译】[/FONT]
[FONT=仿宋]
从前孔子逝世而精微要妙、含义深远之言论就断绝了,孔门七十位贤人丧亡而诸经要义的解说就错乱了。[/FONT]
[FONT=仿宋][/FONT]
[FONT=仿宋]【词解】[/FONT]
[FONT=仿宋]
仲尼:孔子,名丘,字仲尼。儒家创始人,中国圣人之一。
陈国庆《汉书艺文志注释汇编》:“按:孔子名丘,字仲尼。春秋时鲁国人。生于公元前551年,卒于公元前479年,年七十三岁。一生教授的弟子很多。据《史记·孔子世家》说:有三千人,而身通六艺有名姓可考的七十二人。他是开创中国历史上私人讲学的第一个人物。在孔子以前,学问知识,为贵族所独占;自孔子出,才把他从各方面得来的知识学问,传授给一般自由民。从此,中国出现了非贵族的知识分子。”
没:同“殁”。当读末(mo)音,非读没(mei)。死亡。
微言:精微要妙、含义深远之言论。师古曰:“精微要妙之言耳。”
七十子:指孔子门下才德出众的七十余位弟子。据《史记·孔子世家》云,孔门弟子三千,身通六艺有姓名可考的七十二人(一说七十七人),七十是举其成数而言。
大义:谓正道,亦谓诸经要义。
乖:违背。按:刘歆《移书让太常博士》中曾称:“及夫子没而微言绝,七十子卒而大义乖。”
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[FONT=仿宋]【语译】[/FONT]
[FONT=仿宋]
从前孔子逝世而精微要妙、含义深远之言论就断绝了,孔门七十位贤人丧亡而诸经要义的解说就错乱了。[/FONT]
2017-06-21 23:21 3楼
[FONT=黑体]故《春秋》分为五,《诗》分为四,《易》有数家之传。[/FONT]
[FONT=仿宋]【词解】[/FONT]
[FONT=仿宋]
“春秋”句:传注春秋的有五家,即左丘明《春秋左传》、公羊高《春秋公羊传》、谷梁赤《春秋谷梁传》、邹氏、夹氏,今存前三家。儒家经典五经(《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》)之一,儒家经典十三经(《周礼》、《礼记》、《仪礼》)、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》、《诗》、《书》、《易》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》)之三。
师古引韦昭曰:“谓《左氏》、《公羊》、《谷梁》、《邹氏》、《夹氏》也。”左氏,指左丘明;公羊,指公羊高;谷梁,指谷梁赤;邹氏、夹氏不详。
《诗》分为四:颜师古注引韦昭曰:“谓毛氏、齐、鲁、韩。”毛,指毛亨;齐指齐人辕固;鲁为鲁人申培;韩是燕人韩婴。今存毛亨一家,世称《毛诗》,即《诗经》,五经之一。
“易有”句:据《汉志·六艺略》:《易经》有施(讐)、孟(喜)、梁丘(贺)等数家之传。今皆亡佚。
【语译】因此《春秋》分为五家传,《诗经》剖为四家注,《易经》也有数家诠释。[/FONT]
[FONT=仿宋]【词解】[/FONT]
[FONT=仿宋]
“春秋”句:传注春秋的有五家,即左丘明《春秋左传》、公羊高《春秋公羊传》、谷梁赤《春秋谷梁传》、邹氏、夹氏,今存前三家。儒家经典五经(《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》)之一,儒家经典十三经(《周礼》、《礼记》、《仪礼》)、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》、《诗》、《书》、《易》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》)之三。
师古引韦昭曰:“谓《左氏》、《公羊》、《谷梁》、《邹氏》、《夹氏》也。”左氏,指左丘明;公羊,指公羊高;谷梁,指谷梁赤;邹氏、夹氏不详。
《诗》分为四:颜师古注引韦昭曰:“谓毛氏、齐、鲁、韩。”毛,指毛亨;齐指齐人辕固;鲁为鲁人申培;韩是燕人韩婴。今存毛亨一家,世称《毛诗》,即《诗经》,五经之一。
“易有”句:据《汉志·六艺略》:《易经》有施(讐)、孟(喜)、梁丘(贺)等数家之传。今皆亡佚。
【语译】因此《春秋》分为五家传,《诗经》剖为四家注,《易经》也有数家诠释。[/FONT]
2017-06-21 23:24 4楼
[FONT=黑体]战国从(纵)衡,真伪分争,诸子之言纷然淆乱。至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首。[/FONT]
[FONT=仿宋]【词解】[/FONT]
[FONT=仿宋]
从(纵zong)衡:同“纵横”。指战国时各国之间合纵连横、错综复杂的政治局势。
诸子:指先秦的各种学术流派。《汉志·诸子略》列有儒、道、阴阳、法、名、墨、从横、杂、农、小说家等。
患:忧虑,担忧、担心。
燔(fan)灭文章:据《史记》:秦始皇三十四年焚书,“非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守尉杂烧之。”但医药、卜筮、农书除外。此外,史官所藏史籍除秦记外,别国史记概行毁没。即历史上的“焚书坑儒”事件。
以愚黔首:以,用来。愚,愚弄。黔首,百姓。
“黔首”是战国时期和秦代对百姓的称呼。战国时期已经广泛使用,含义与当时常见的民、庶民同。《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇二十六年(前221)下令“更名民曰‘黔首’”。这是秦统一中国后更定名物制度的内容之一。黔,黑色。《说文解字·黑部》:“黔,黎也。从黑今声。秦谓民为黔首,谓黑色也。”秦诏令称百姓为“黔首”,是由于秦为水德,水德尚黑。
【语译】战国时期合纵连横,真伪分辨争鸣,诸子各家学说纷繁杂乱。到了秦朝为这种现象担忧,于是焚毁书籍,用来愚弄贫民百姓。[/FONT]
[FONT=仿宋]【词解】[/FONT]
[FONT=仿宋]
从(纵zong)衡:同“纵横”。指战国时各国之间合纵连横、错综复杂的政治局势。
诸子:指先秦的各种学术流派。《汉志·诸子略》列有儒、道、阴阳、法、名、墨、从横、杂、农、小说家等。
患:忧虑,担忧、担心。
燔(fan)灭文章:据《史记》:秦始皇三十四年焚书,“非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守尉杂烧之。”但医药、卜筮、农书除外。此外,史官所藏史籍除秦记外,别国史记概行毁没。即历史上的“焚书坑儒”事件。
以愚黔首:以,用来。愚,愚弄。黔首,百姓。
“黔首”是战国时期和秦代对百姓的称呼。战国时期已经广泛使用,含义与当时常见的民、庶民同。《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇二十六年(前221)下令“更名民曰‘黔首’”。这是秦统一中国后更定名物制度的内容之一。黔,黑色。《说文解字·黑部》:“黔,黎也。从黑今声。秦谓民为黔首,谓黑色也。”秦诏令称百姓为“黔首”,是由于秦为水德,水德尚黑。
【语译】战国时期合纵连横,真伪分辨争鸣,诸子各家学说纷繁杂乱。到了秦朝为这种现象担忧,于是焚毁书籍,用来愚弄贫民百姓。[/FONT]
2017-06-21 23:34 5楼
[FONT=黑体]汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路。[/FONT]
[FONT=仿宋]【词解】[/FONT]
[FONT=仿宋]
改秦之败:改革秦代之弊政。败,犹弊。汉初,萧何收秦之图籍;惠帝四年废除挟书之令;汉文帝时诏太常使人从伏生受《尚书》,并设置五经博士,等等。
齐召南《汉书艺文志考证》:“此二句既叙在孝武之前,则指高祖时萧何收秦图籍,楚元王学《诗》,惠帝时除挟书之令,文帝使晁错受《尚书》,使博士作王制。又置《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》博士即其事也。”
【语译】汉朝建立后,改革秦朝的弊政,大量收集典籍,广泛开辟献书的途径。[/FONT]
[FONT=仿宋]【词解】[/FONT]
[FONT=仿宋]
改秦之败:改革秦代之弊政。败,犹弊。汉初,萧何收秦之图籍;惠帝四年废除挟书之令;汉文帝时诏太常使人从伏生受《尚书》,并设置五经博士,等等。
齐召南《汉书艺文志考证》:“此二句既叙在孝武之前,则指高祖时萧何收秦图籍,楚元王学《诗》,惠帝时除挟书之令,文帝使晁错受《尚书》,使博士作王制。又置《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》博士即其事也。”
【语译】汉朝建立后,改革秦朝的弊政,大量收集典籍,广泛开辟献书的途径。[/FONT]
2017-06-21 23:37 6楼
[FONT=黑体]迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩,圣上喟然而称曰“朕甚闵焉!”[/FONT]
[FONT=仿宋]【词解】[/FONT]
[FONT=仿宋]
孝武:指汉武帝刘彻。公元前141-前87年在位。
世:代。父子相承为一世。
书:文字。
简脱:竹简散脱。当时书籍多写于竹木简上,以线绳编次而成,绳断则简脱落。
闵:忧患,忧虑。《左传·宣公十二年》:“寡君少遭闵凶。”杜预注:“闵,忧也。”《汉书·武帝纪》:元朔五年(前124年)夏六月诏曰:“盖闻道民以礼,风之以乐,今礼坏乐崩,朕甚闵焉。”
【语译】到了汉武帝时代,书简残缺散脱,礼乐衰败崩溃,皇上感叹地说:“我对此很忧虑!”[/FONT]
[FONT=仿宋]【词解】[/FONT]
[FONT=仿宋]
孝武:指汉武帝刘彻。公元前141-前87年在位。
世:代。父子相承为一世。
书:文字。
简脱:竹简散脱。当时书籍多写于竹木简上,以线绳编次而成,绳断则简脱落。
闵:忧患,忧虑。《左传·宣公十二年》:“寡君少遭闵凶。”杜预注:“闵,忧也。”《汉书·武帝纪》:元朔五年(前124年)夏六月诏曰:“盖闻道民以礼,风之以乐,今礼坏乐崩,朕甚闵焉。”
【语译】到了汉武帝时代,书简残缺散脱,礼乐衰败崩溃,皇上感叹地说:“我对此很忧虑!”[/FONT]
2017-06-21 23:50 7楼
[FONT=黑体]于是建藏书之策,置写书之官,下及诸子传说,皆充秘府。[/FONT]
[FONT=仿宋]【词解】[/FONT]
[FONT=仿宋]
建:公布。一说建立。
策:古代君王发布的教令文书。
下及诸子传说:陈国庆《注释汇编》:“言下及者,可见孝武所重在《经》,不在诸子传说诸书。”
秘府:指宫内藏秘籍之处,即古代帝王藏书之府。师古引如淳曰:“刘歆《七略》曰:‘外则有太常、太史、博士之藏,内则有延阁、广内、秘室之府。’”
【语译】于是公布收藏书籍的文告,设置抄写书籍的官员,下到诸子百家的著述传闻,都收进皇家书库。[/FONT]
[FONT=仿宋]【词解】[/FONT]
[FONT=仿宋]
建:公布。一说建立。
策:古代君王发布的教令文书。
下及诸子传说:陈国庆《注释汇编》:“言下及者,可见孝武所重在《经》,不在诸子传说诸书。”
秘府:指宫内藏秘籍之处,即古代帝王藏书之府。师古引如淳曰:“刘歆《七略》曰:‘外则有太常、太史、博士之藏,内则有延阁、广内、秘室之府。’”
【语译】于是公布收藏书籍的文告,设置抄写书籍的官员,下到诸子百家的著述传闻,都收进皇家书库。[/FONT]
2017-06-21 23:56 8楼
[FONT=黑体]至成帝时,以书颇散亡,使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋,步兵校尉任宏校兵书,太史令尹咸校数术,侍医李柱国校方技。[/FONT]
[FONT=仿宋]【词解】[/FONT]
[FONT=仿宋]
成帝:汉成帝刘骜,前32-前7年在位。成帝河平三年(前26)八月,令陈农求遗书于天下。西汉自武帝至成帝,约50余年。
颇:相当地。此偏指颇多。
谒者:秦汉官名。掌管接待宾客事宜。其首长为谒者仆射。
光禄大夫:官名。掌顾问应对,无常事,随皇帝所令办事。
刘向:约前77-前6,沛人,字子政,西汉经学家、文学家及最早的目录学家。奉命校阅群书,著成《别录》(已佚),并著有《洪范五行传》、《新序》、《说苑》等和辞赋多篇。
校:校勘、校讐。校,读叫(jiao)音,非读效(xiao)音。《文选·魏都赋》李善注转引《别录》云:“校讐:一人读书,校其上下,得谬误为校。一人持本,一人读书,若怨家相对为讐。”
步兵校尉:汉代武官官名。管辖宫城卫队。
数术:又称“数术”。《数术略》分天文、历谱、五行、著亀、杂占、刑法六类。颜师古注为“占卜之书”。
侍医:《隋书·经籍志》引作“太医监”。
方技:颜师古注为“医药之书”。
【语译】到了汉成帝时代,因为图书严重散失,便指派谒者陈农向全国征求佚散的书籍。命令光禄大夫刘向校订经书和传注、诸子论著、诗词歌赋,步兵校尉任宏校订兵书,太史令尹咸校订天文、历法、占卜书籍,侍医李柱国校订医药书籍。[/FONT]
[FONT=仿宋]【词解】[/FONT]
[FONT=仿宋]
成帝:汉成帝刘骜,前32-前7年在位。成帝河平三年(前26)八月,令陈农求遗书于天下。西汉自武帝至成帝,约50余年。
颇:相当地。此偏指颇多。
谒者:秦汉官名。掌管接待宾客事宜。其首长为谒者仆射。
光禄大夫:官名。掌顾问应对,无常事,随皇帝所令办事。
刘向:约前77-前6,沛人,字子政,西汉经学家、文学家及最早的目录学家。奉命校阅群书,著成《别录》(已佚),并著有《洪范五行传》、《新序》、《说苑》等和辞赋多篇。
校:校勘、校讐。校,读叫(jiao)音,非读效(xiao)音。《文选·魏都赋》李善注转引《别录》云:“校讐:一人读书,校其上下,得谬误为校。一人持本,一人读书,若怨家相对为讐。”
步兵校尉:汉代武官官名。管辖宫城卫队。
数术:又称“数术”。《数术略》分天文、历谱、五行、著亀、杂占、刑法六类。颜师古注为“占卜之书”。
侍医:《隋书·经籍志》引作“太医监”。
方技:颜师古注为“医药之书”。
【语译】到了汉成帝时代,因为图书严重散失,便指派谒者陈农向全国征求佚散的书籍。命令光禄大夫刘向校订经书和传注、诸子论著、诗词歌赋,步兵校尉任宏校订兵书,太史令尹咸校订天文、历法、占卜书籍,侍医李柱国校订医药书籍。[/FONT]
2017-06-21 23:59 9楼
[FONT=黑体]每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之。[/FONT]
[FONT=仿宋]【词解】[/FONT]
[FONT=仿宋]
条:谓分条陈述、逐一登录。用如动词。
撮:谓概括摭取。
指意:一书之大意。
录而奏之:谓每书校毕,写一叙录并向皇帝呈奏。据余嘉锡《目录学发微·目录释名》:“当时古书多篇卷单行,各本多寡不一。向乃合中外之书,除其重复,定著为若干篇,遂著其篇目以防散佚,……篇目之后又作叙一篇,发明其意,随书奏上。……诸书所载向、歆之奏,亦或谓之叙录。”刘向之叙录,今存《战国策》、《管子》、《晏子》、《列子》、《荀子》、《邓析子》、《说苑》等七篇。汇集各书之叙录为一书,即名《别录》。
【语译】每一部书校订完毕,刘向便分条列出该书的篇名目录,摘取其中的内容大意,写成叙录而把它呈报给皇帝。[/FONT]
[FONT=仿宋]【词解】[/FONT]
[FONT=仿宋]
条:谓分条陈述、逐一登录。用如动词。
撮:谓概括摭取。
指意:一书之大意。
录而奏之:谓每书校毕,写一叙录并向皇帝呈奏。据余嘉锡《目录学发微·目录释名》:“当时古书多篇卷单行,各本多寡不一。向乃合中外之书,除其重复,定著为若干篇,遂著其篇目以防散佚,……篇目之后又作叙一篇,发明其意,随书奏上。……诸书所载向、歆之奏,亦或谓之叙录。”刘向之叙录,今存《战国策》、《管子》、《晏子》、《列子》、《荀子》、《邓析子》、《说苑》等七篇。汇集各书之叙录为一书,即名《别录》。
【语译】每一部书校订完毕,刘向便分条列出该书的篇名目录,摘取其中的内容大意,写成叙录而把它呈报给皇帝。[/FONT]
2017-06-22 00:02 10楼
[FONT=黑体]会向卒,哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。[/FONT]
[FONT=仿宋]【词解】[/FONT]
[FONT=仿宋]
会向卒:会,恰逢。卒,死亡。《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”
哀帝:汉哀帝刘欣,前6-前0年在位。
侍中奉车都尉:汉代官名,掌御兵舆车,皇帝出巡时则随从奉侍。
歆:刘向之子刘歆(?-23),字子骏。《隋书·经籍志》:“哀帝使歆嗣父之业,乃徙温室(宫殿名)中书于天禄阁上,歆遂总括群书,撮其指要,著为《七略》。”《汉志》即据《七略》而写成。
卒:终,完毕。
【语译】恰逢刘向逝世,汉哀帝又派刘向的儿子侍中奉车都尉刘歆完成父亲的事业。[/FONT]
[FONT=仿宋]【词解】[/FONT]
[FONT=仿宋]
会向卒:会,恰逢。卒,死亡。《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”
哀帝:汉哀帝刘欣,前6-前0年在位。
侍中奉车都尉:汉代官名,掌御兵舆车,皇帝出巡时则随从奉侍。
歆:刘向之子刘歆(?-23),字子骏。《隋书·经籍志》:“哀帝使歆嗣父之业,乃徙温室(宫殿名)中书于天禄阁上,歆遂总括群书,撮其指要,著为《七略》。”《汉志》即据《七略》而写成。
卒:终,完毕。
【语译】恰逢刘向逝世,汉哀帝又派刘向的儿子侍中奉车都尉刘歆完成父亲的事业。[/FONT]
2017-06-22 00:04 11楼
[FONT=黑体]歆于是总群书而奏其《七略》,故有《辑略》,有《六艺略》,有《诸子略》,有《诗赋略》,有《兵书略》,有《术数略》,有《方技略》。今删其要,以备篇籍。[/FONT]
[FONT=仿宋]【词解】[/FONT]
[FONT=仿宋]
辑略:各略大序的汇集。颜师古注:“辑,与集同,谓诸书之总要。”略,概要。据后人研究,《汉志》每略的叙文,即取《辑略》而成。
六艺略:指收集有关六经和史学著作方面的书名目录。六艺,指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》、《乐》等六经。
“今删”句:颜师古注:“删去浮沉,取其指要也。”删,节要、选取。
备篇籍:使书籍完备具足。备,使动用法,使……完备。
【语译】刘歆于是汇集群书而编成《七略》呈报给皇帝,因此有《辑略》,有《六艺略》,有《诸子略》,有《诗赋略》,有《兵书略》,有《术数略》,有《方技略》。现在节取其中的主要内容,用来编成目录书籍。[/FONT]
[FONT=仿宋]【词解】[/FONT]
[FONT=仿宋]
辑略:各略大序的汇集。颜师古注:“辑,与集同,谓诸书之总要。”略,概要。据后人研究,《汉志》每略的叙文,即取《辑略》而成。
六艺略:指收集有关六经和史学著作方面的书名目录。六艺,指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》、《乐》等六经。
“今删”句:颜师古注:“删去浮沉,取其指要也。”删,节要、选取。
备篇籍:使书籍完备具足。备,使动用法,使……完备。
【语译】刘歆于是汇集群书而编成《七略》呈报给皇帝,因此有《辑略》,有《六艺略》,有《诸子略》,有《诗赋略》,有《兵书略》,有《术数略》,有《方技略》。现在节取其中的主要内容,用来编成目录书籍。[/FONT]
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[FONT=仿宋]
金栋 河北省河间市人民医院主任中医师
【简析】本文节选自班固《汉书·艺文志》,后人简称《汉志》,是当时国家藏书的总目,是我国第一部史志图书目录,也是现存最早的一部文献目录专著。这是班固以刘向父子的《别录》和《七略》为依据编写而成。分六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技等六略。共收书38种,596家,13269卷。每种之后有小序,每略之后有总序,分别简述先秦学术思想之源流与演变。在前列的序文中,概述秦汉以来图书典籍的播迁经过,刘向父子奉命校书的概况。在医经、经方、房中、神仙的小序中,分述它们的用途,并反复向医生提示不能“失理”、“失宜”。所列书籍虽然绝大部分已失传,但亦可窥见当时医学专著已相当丰富,且可分类。最后在《方技略》总序中对方技的学术渊源、作用等,作了简要的总结,指出它们的作用是“生生之具”,历来受到重视,被列为“王官之一守”。
又,《艺文志》是《汉书》十志之一。古时,以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》六者之术为六艺。文,指文学百家之说而言。顾名思义,此志盖为包括六艺百家文献的总目录。[/FONT]