我们研究个虚幻问题

我今合同道的研究

我一生对一切事物都是要弄他个水落石出才满足我的心志,最难研究的东西,就是虚幻的东西,我对魔术的神奇术法进行过研究,但它无论多么神奇都是有科学的依据。我对鬼神也加以思所研究,我国的伟大圣人孔夫子,他的学生们也想把鬼神的事情问个究竟,孔子从来是不说妄言话的,他说:“敬鬼神而远之”从他这句话里,是承认鬼神是有的,是有一定魔力的,隔着它远远地别得罪他也不要谈论他。孔子的学生们又问他,人死了后究竟怎样,是不是有灵魂,孔子又说:“生而不知,焉能知死”,孔子对学生们的问答是你别问的这么深奥了,你生前以后现实还不知怎么样呢,你问的事情太没有影子了。南朝梁武帝时范缜作过‘无神论’,他说;神是一种寄属物,如同刀背与刀刃一样,刀刃的锋利是刀背的相托,没有刀背的相托就没有刀刃的锋利,这个锋利是取不下来的,人的灵魂和肉体就是这样。晋朝的干宝又做过“搜神记”,说的事情多是妄诞,我已七十多岁了,从也没有见过鬼神,我自己不见的东西我是不相信的,我看过很多病人有的他并不是昏聩,也不是神经失常,很明白,他的言语也不是错乱,他大天白日的就说冤死的故人就在他身旁怎么样怎么样,使旁听者无不毛骨悚然。我从这个问题就细细的思考它,我认为这种现象病人说的那么亲切真实,他是确切看到了,但是别人都看不见,这是他大脑和眼中的毛病,这种病人多数是离死期不远。我认为凡是虚幻也好,真实的物体也好,只要大家都见到或都听到或都摸触到的东西才承认真实,病人不神经错乱他说出这些话是使人害怕的,但,是一种病的现象,没有什么惊奇。

有的人夜间见鬼了,吊死了,吊死的人多数是心情不畅,他见鬼的原因也是脑子里有了病。我认为神是没有的,从古到今也没有不死的神仙,不死的老祖在哪里,也没有六道轮回的人生,扁鹊就有信巫不信医的六不治。我今次和同道研究一个小小的事情,使我这些年来还是费解,就是这个给小儿收魂的事,百思不解,古人传下来的收魂咒的研究;小儿多吓着,惊吓以后有的发烧,有的昏睡,有的哭闹,有的睡中惊醒,有的精神不振饮食减少,但是说来也怪,我这多年来只要给他念收魂咒三遍,孩子立刻病就好了,还百发百中,我就想是不是絮叨三遍别的话也好了,因此我就几次搞实验,但念别的言语不能好病。我想这是谁创造的呢?原因在哪里呢?也实在弄不通。小儿吓着虽是小病,但父母也很着急,前些年我院中有一个叔伯兄弟,他的小女不到十岁,吓着了,输水服药已好几天身上发低烧昏睡不退,他找我三次没有找到,后来他找到我还心情不满,但是我给他的女儿就收了一收,其孩子一个小时后就好了,他佩服着对我抱歉。我愿同道者提出思维的看法,共同找出问题。