上古天真论

倪海厦《黄帝内经》第一讲(根据视频整理)
(2016-05-08 06:29:13)
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第一篇上古天真论
首先把人下了个定义,我们认为人应该活几岁,当然我们没有古人寿命长,因为环境啊改变,有的时候文明是很方便,文明不见得对人有利,比如现在有冷气,以前从新竹到台北要骑马,现在一坐车子就到,还有冷气。汗也没有透发,诸如此类的,人就没有像古人那么长命。这是第一个。第二个以前地球上的人不多,不像现在那么多人,几十亿,解决食物的问题必须进行改良,大家才能吃的饱。以前的粗食体积大,可能人类不够吃,进行改良。美国人的玉米不能吃,它把蜘蛛的基因种植在玉米上面,蜘蛛专门吃蝗虫等。蝗虫一看是蜘蛛,我们看是玉米,逃走了。它就不吃了。那你吃到肚子里到底是玉米还是蜘蛛那。另外改良的东西体积小,现在到纳米,更细了。越细的东西到身体里会产生成瘾性。那以前我们吃蔗糖,体积大,吃了不想吃了。可是现在改成精炼糖,体积小,越吃越多,成瘾,像海洛因。所以现在人的寿命跟以前的人不能比。第二个生活上的习惯。以前的生活很简单,没有电,日出而作,日落而息,都是农村没有什么欲望野心,没有什么名牌,这是很简单的生活。人的欲望贪念都会减到最低。生活也比较简单。所以人长寿的。中医的定义是100岁。上古天真论谈的是百岁之人。现在寿命一直往下降。可是卫生署发布的是长寿。实际上人一直在减寿。中医岐黄之术从内经开始,黄帝跟岐伯之间的对话。黄帝问岐伯,上古百岁不会衰,现在五十岁就衰老了。第一节就是说道,“法于阴阳,和于术数”为什么称为道,道是个不好解释的东西。我们慢慢通过原理原则让诸位了解道。中医简化就是阴阳两个字,把阴阳复杂了就出来很多东西,减到后来就是阴阳,我们从阴阳入手,然后越来越复杂,然后回归到阴阳,结束还是阴阳。阴阳合称道。阴阳的悟性关联都是道的所在。我们人最简单的辨别阴阳的方式,手伸出来,你看到皮肤颜色手掌血管颜色,你看到的形统统是阴。但是你有一样看不到,就是多大的力量那,你看不到,它存在,这个力量就是阳,我们看到的形就是外形,看到的神就是力量。我们看到经络、皮肤颜色掌纹的神。死人的手跟生人的手不一样。死人的手跟活人的手没法分出来,不用学了,这个是很基本的。病的手就要学了。但是死人的手没有神,只有形。没有神,就是没有力气的血管、肌肉都看不到了,颜色也看不到了,看不到生人的气。
我们看第二页,“形与神俱,而尽终”,能够享尽天年,我们要注意形,注意神。神不单是力量,精神,要没有欲望,平常要保持开心,长寿的人都是开心的人,短命的人都是不开心的人。现在的人”以酒为浆“,一些妄念,贪求,做一些事情,喝醉了行房,这些都会耗散人的真元。所以中医的观念认为人要持满,就是保持永远充满,而不是想办法耗掉。这是长寿的要诀。这是上古天真论讲的就是这些。如果你不知道持满,御神,就是如何调整心情,非常平稳,安逸,“务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也”超过五十岁衰老的人就是不知道节制。

难经第十难
难经第十难,把贼邪,虚邪分了五邪。“夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时”举例以心脏看,木火土金水,火指的是心脏,木指的是肝脏,土指的是脾脏,金指的是肺脏,水指的是肾脏我们以心脏为主,其他以此类推。当你心本经有病的时候,我们称为正邪。肝脏有问题产生心脏问题,定义为虚邪。肝是木,木生火,所以肝脏生病的时候害到心脏,这是虚。如果问题出在脾脏,反过来影响到心脏,定义为实邪。本来火是克金的,五行相生相克,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,这是相生,相克那,木克土,火克金,土克水,水克火,金克木。本来火是克金的,这是正常的,火克金两边相安无事,现在肺有问题了,因为肺的问题而影响了心脏,力量是从心脏过去的,现在回逆回来。这个称为微邪。因为肺脏问题影响到心脏很轻微。如果肾脏出问题的时候,影响到心脏,这个力量就打了,本来肾脏是控制火,不让心脏的火太大了,太大了会出问题,现在肾脏有问题了,影响到心脏,称之为贼邪。脾脏有问题的时候会影响到心脏,我们称为实邪,当心有实邪的时候,针灸是实则泻其子。肝脏生病影响到心脏,心脏虚的状态下,称为虚邪,虚则补其母。子能令母实,母能令子虚。什么意思,肝病,如果肝脏里面长东西了,硬化掉了,它是个实症,我们想办法让实变成虚,如何让实变成虚那,母能令子虚,补肾,就让子虚了。肝脏本身已经受病,受病本身没有比它更强了,你一补水的时候,木头都要丢出来,补水的时候,水去克火,心脏火会下去,水一旺的时候,心火会下降,人体会自救,肝脏丢下木头下去,把火生大点。所以平常没有事补补肾,肝也没有问题。
过去肝有问题,强土,也对。子能令母实,母能令子虚。
中医不好学,因为名家太多了。学中医两种方式,一个是由浅入深,不容易学。因为花大量时间去学习一些典籍。第二种方式就是我带大家学的由深入浅,我把中医的经典讲完了,你有中心观念,整个概念在脑筋里面,这个时候看书的时候不会被迷惑,这些东西讲完,重心抓到了会把中医简化。如果讲完黄帝内经和神农本草,再打开伤寒经,这个处方是我开的吗,自然会天成。所以我带着诸位走,顺着张仲景的思路,张仲景就是看了黄帝内经和神农本草经,写出来的东西。
“恬淡虚无,真气从之。精神内守,病安从来”讲的是风很大的时候,不要站在风口上,风不要对着往身上吹,夏天电风扇对着墙壁吹,让它回风。不要直接对着吹。心情要好,保持安逸,“志闲而少欲,心安而不惧,”中医认为怒伤肝,反过来喝酒伤肝,肝脏受伤以后更容易生气,越生气越伤肝,越伤肝越喝酒,酒越多,伤肝,越容易发脾气,我们说情志,喜怒忧思悲恐都可以有,但是不能太过。现在读图给你看,研究黄帝内经,绝对不能就是看中医的书,你二十四史,春秋,左传,战国策都可以看,要涉猎很多东西,这样思路会很灵活。惧,恐惧严重的时候会伤到肾。比如有个人每天都恐惧,他不是好人,作奸犯科,还有五行之中,唯有土能够胜水,土能够治水,土能够控制它,所以思念能够战胜恐惧。如果一个人老伴过世,一直在怕,不是好人,因为你是思念啊,恐惧啊,下个就是我,你怀念你老伴对你的好,是思念,不会恐惧。所以上古天真论有三个,志闲而少欲,心安而不惧,行劳而不倦,告诉你行劳而不倦,要劳动,搬东西、练功夫、运动,这三个原则掌握到,都是长寿的原因。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,人都有高下,不要羡慕人家,开心就好,每个人都是一样的。如果人做到无欲无惧,多劳动多运动,超过百岁,动作不衰。
整个黄帝内经从头到尾,并没有赞成人要跑步,都是走路是最好的运动,我经常告诉病人,走路最好,慢慢走。第三页黄帝问,年老而无子,一般的常人还有人体的极限到什么程度,所以黄帝内经是非常细腻的东西,人生小孩的程度极限是什么,岐伯说七岁女子肾气盛,二七天癸至,中医认为,肾主骨,全身的骨头是肾脏在管,牙为骨之余,七岁牙齿开始换,齿更发长。