伤寒解读 桂林古本

小学生11

声名鹊起
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最近看了下桂林古本伤寒论,这个书和其他版本的伤寒论有些区别,一是多了脏结说,二是这个版本序多了个说法,说张仲景当年不仅仅写了伤寒论,还写了别的书。目前公开流传的只有伤寒论。那么书中关于脏结一说治病方药是否可用于临床?有人说这是后人把自己的见解抄入书中了,这个不是讨论重点。其他关于桂林古本的讨论主要是,这个版本很多人认为太新了,就是没有多少错误,好像被人修正过修正的完美了,不像原本。
 

只学仲景书

普通会员
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最近看了下桂林古本伤寒论,这个书和其他版本的伤寒论有些区别,一是多了脏结说,二是这个版本序多了个说法,说张仲景当年不仅仅写了伤寒论,还写了别的书。目前公开流传的只有伤寒论。那么书中关于脏结一说治病方药是否可用于临床?有人说这是后人把自己的见解抄入书中了,这个不是讨论重点。其他关于桂林古本的讨论主要是,这个版本很多人认为太新了,就是没有多少错误,好像被人修正过修正的完美了,不像原本。
桂林古本我觉得更可能是仲景的原书,脏结这一篇很好的
 

老杨

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曾经几何,本人也是非常推崇桂林古本,但后来发现这不过是后人伪造的一个伤寒论众多版本中的一个,其实留心一下不难发现伪造的痕迹。理论方面就不说了,看看桂林本补充的方,凡是有枳实的,都是用多少两,而现存的伤寒论中均是多少枚
言之有理,不过现在探讨的是书本的价值而不是造假。
 

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