心开窍异说

2019-05-12 09:13 楼主
心开窍异说

河间市人民医院 金栋

俗话说,眼睛是心灵的窗户。《灵枢.大惑论》说“目者心之使也”。可见,心应该开窍于目才符合常理!殊不知,目前正统权威、且公认的说法是心“在窍为舌”,见于今本《黄帝内经》。

如《素问.阴阳应象大论》说:“心主舌……在脏为心……在窍为舌。”《灵枢.脉度》说:“心气通于舌,心和则舌能知五味矣。”而皇甫谧《甲乙经.卷之一.五脏六腑官第四》则说:“舌者,心之官。”

窍,通俗地讲就是窟窿眼,文雅之词谓之孔穴。《说文.穴部》说:“窍,空也。”段注:“空,孔,古今字。”《广韵.集韵》说:“窍,穴也。”《汉语大字典.穴部》说:“指人或动物耳目口鼻等器官的孔。”然而舌非窍,不是窟窿眼,没有用肉眼能看到的孔穴,为什么说心“在窍为舌”?

既然舌非窍,圣人为什么这么愚蠢,说心在窍为舌!——《正说内经》。

另外,今本《黄帝内经》中还有心开窍于耳(《金匮真言论》)、开窍于目(《解精微论》)两种与心开窍于舌不相容的说法。

如何理解“心开窍异说”?

近日由中医古籍出版社出版的《正说内经》——《〔内经时代〕补注》一书,可以释疑解惑。感兴趣者,建议读读这本书。
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2019-05-12 11:27 2楼
这个,先要讨论“窍”在内经中指的是什么。“故清阳出上窍,浊阴出下窍”,说的是“出”的地方,但下面的文中并不一定是指这。
其次,里面所说的“其”,没弄明白指的是什么,反正不象是指“心”,这个是最主要的疑惑了:
”南方生热,热生火。火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。其在天为热,在地为火,在体为脉,在藏为心,在色为赤,在音为征,在声为笑,在变动为忧,在窍为舌,在味为苦,在志为喜。喜伤心,恐胜喜;热伤气,寒股热;苦伤气,咸胜苦。“这个理应回答的是”帝曰:余闻上古圣人,论理人形,列别藏府,端络经脉;会通六合,各从其经;气穴所发,各有处名;溪谷属骨,皆有所起;分部逆从,各有条理;四时阴阳,尽有经纪;外内之应,皆有表里,其信然乎?“,本人愚笨,这问与答实在是不知道联系在哪。

阴阳应象大论篇杂七杂八说了些阴阳,整节应该按解释阴阳来理解,但并没说清楚阴阳,真是难理解,它仅说了”阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也“这几句话让人去理解。​
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