不知魂魄,何谈中医 ,深入了解魂魄的含义
2019-09-23 11:00 3楼
中医有谶 【记音,字可能不对】汉字寨 中医甾 道法丨(書 俞 殳) 德承载
医 有 助 【后称 工---上工 中工 下工 各自掌管 阜 不同 图符书简 有差别】,三魂七魄 等 上工 {治未病} 的 管辖范围,【黄帝内经】(今称)主要是中工的“操作指南”》,近似西医内科,下工 近似今日 外科。
学中医 第一重要的 是 識字。 口传心授 不識字 导致今日 以讹传讹,流散无穷。
现今 中医院校教柴(烧火好用),教不出“工”,就更别提“医”了。
这一届的高校 教指委 也许或有所作为,至少 中宣部 认识 到了, 2016年谷雨节气 发布了 中国公民 基本素质 给 教材重新编写 开了绿灯。
理顺这“乱糟糟”的视界,靠仁义 和 善举 怕是不可能完成的任务。等待天狼吧,时候一到,善恶有报。
医 有 助 【后称 工---上工 中工 下工 各自掌管 阜 不同 图符书简 有差别】,三魂七魄 等 上工 {治未病} 的 管辖范围,【黄帝内经】(今称)主要是中工的“操作指南”》,近似西医内科,下工 近似今日 外科。
学中医 第一重要的 是 識字。 口传心授 不識字 导致今日 以讹传讹,流散无穷。
现今 中医院校教柴(烧火好用),教不出“工”,就更别提“医”了。
这一届的高校 教指委 也许或有所作为,至少 中宣部 认识 到了, 2016年谷雨节气 发布了 中国公民 基本素质 给 教材重新编写 开了绿灯。
理顺这“乱糟糟”的视界,靠仁义 和 善举 怕是不可能完成的任务。等待天狼吧,时候一到,善恶有报。
2019-09-23 11:10 4楼
医乙丁 说:对文字没搞懂学出来的大夫估计也是一知半解
中医有谶 【记音,字可能不对】汉字寨 中医甾 道法丨(書 俞 殳) 德承载
医 有 助 【后称 工---上工 中工 下工 各自掌管 阜 不同 图符书简 有差别】,三魂七魄 等 上工 {治未病} 的 管辖范围,【黄帝内经】(今称)主要是中工的“操作指南”》,近似西医内科,下工 近似今日 外科。
学中医 第一重要的 是 識字。 口传心授 不識字 导致今日 以讹传讹,流散无穷。
现今 中医院校教柴(烧火好用),教不出“工”,就更别提“医”了。
这一届的高校 教指委 也许或有所作为,至少 中宣部 认识 到了, 2016年谷雨节气 发布了 中国公民 基本素质 给 教材重新编写 开了绿灯。
理顺这“乱糟糟”的视界,靠仁义 和 善举 怕是不可能完成的任务。等待天狼吧,时候一到,善恶有报。
2019-09-23 11:32 5楼
学中医 得 识文断字 而后 进阶 才可能知书达理。
就拿 魂魄 举例来说
云 + 鬼 对比 白+鬼 云 范畴 和 白 范畴 不同,不同在哪?不知 文 弇生 字 的 “规则”,识字不难,識字很难。
从古至今 学医 基础 都是“释文断字” 。 释文---用的是【传音入冖】 断字 即 識字 ,“科学”的解释清楚 指示 范畴 内含+外延 音【阴】 調 {吊--阳0.
来去,远近。 还要 解释清楚 记史功能。
学中医,打基础的重中之重,是医古文 教材,没有第二选择。有 朋友孩子 读别中医的 九年制“岐黄国医实验班”,全班没有一个“识文断字”的。
其实 真心想学诚意的 好像也没有,不算北中医 浪费 材料----等吧 等双庆后看吧。
就拿 魂魄 举例来说
云 + 鬼 对比 白+鬼 云 范畴 和 白 范畴 不同,不同在哪?不知 文 弇生 字 的 “规则”,识字不难,識字很难。
从古至今 学医 基础 都是“释文断字” 。 释文---用的是【传音入冖】 断字 即 識字 ,“科学”的解释清楚 指示 范畴 内含+外延 音【阴】 調 {吊--阳0.
来去,远近。 还要 解释清楚 记史功能。
学中医,打基础的重中之重,是医古文 教材,没有第二选择。有 朋友孩子 读别中医的 九年制“岐黄国医实验班”,全班没有一个“识文断字”的。
其实 真心想学诚意的 好像也没有,不算北中医 浪费 材料----等吧 等双庆后看吧。
2019-09-23 12:07 6楼
医乙丁 说:老师说的极是
学中医 得 识文断字 而后 进阶 才可能知书达理。
就拿 魂魄 举例来说
云 + 鬼 对比 白+鬼 云 范畴 和 白 范畴 不同,不同在哪?不知 文 弇生 字 的 “规则”,识字不难,識字很难。
从古至今 学医 基础 都是“释文断字” 。 释文---用的是【传音入冖】 断字 即 識字 ,“科学”的解释清楚 指示 范畴 内含+外延 音【阴】 調 {吊--阳0.
来去,远近。 还要 解释清楚 记史功能。
学中医,打基础的重中之重,是医古文 教材,没有第二选择。有 朋友孩子 读别中医的 九年制“岐黄国医实验班”,全班没有一个“识文断字”的。
其实 真心想学诚意的 好像也没有,不算北中医 浪费 材料----等吧 等双庆后看吧。
⬅ 字里藏医什么是数术。 | 老茶馆 | 字里藏医什么是魂魄 ➡ |
葛洪在《抱朴子》中说:“人无贤愚,皆知己身有魂魄,魂魄分去则人病,尽去则人死。”时至今日,传统文化屡遭破坏、打击,中华文明逐渐湮没消失,“魂魄”二字也就剩下一具空壳,很少有人知道它的含义了。现在是到招魂的时候了。
| 魂随着无形的神气运动,魄则伴随着有形的精出入。 |
要解释“魂魄”,就必须先说“神”。我在《精神》一文中重点介绍了“精”,在本篇就得说说“神”。神有天神和人神,道家认为二者是一个,二者相应、感应,故称天人合一。
《说文解字》:“天神,引出万物者也,从示申。”“示”是“天垂象,见吉凶,所以示人也。从二三垂,日月星也。观乎天文,以察时变。示,神事也。凡示之属皆从示。”申是引申、延伸的意思。"神"其实就是造物主,翻译成英语就是god。
人以及人神也是自然的产物,为神所引申。《灵枢·本神》:“天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。”个体的人以及人神是父母之精结合的瞬间诞生的。《灵枢·本神》又说:“故生之来谓之精,两精相搏谓之神。随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄。”
来自父母的精也就是说精子和卵子结合的一瞬间,新生命的“神”就诞生了。婴儿在母体等到身体和神发育到了一定阶段就出生了。外国人以出生日期为生日,计算年龄。中国人以精卵结合瞬间为生命开始,胎儿在母体之中就已经计算年龄,故称虚岁。
《灵枢·天年》曰:“血气已知,荣卫已通,五藏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。”把神细分的话,可以分为魂、魄,魂随着无形的神气运动,魄则伴随着有形的精出入,一阴一阳,一高一低。《人身通考·神》中说:“神者,阴阳合德之灵也。惟神之义有二,分言之,则阳神曰魂,阴神曰魄,以及意智思虑之类皆神也。”又说:“盖神之为德,如光明爽朗,聪慧灵通之类皆是也。魂之为言,如梦寐恍惚,变幻游行之境是也。神藏于心,故心静则神清。魂随乎神,故神昏则魂荡。”
《素问·五藏生成篇》曰:“心者,君主之官,神明出焉。”“心藏神”,白天的时候,魂魄皆藏于心(囟)中,胸腔之内,膻中两侧有神封、灵墟、神藏三穴,颅顶有本神、百会(百神之会)两穴;到了夜间,魂入血,藏于肝休眠,魄司职,藏于肺,故在背俞穴肺俞旁有魄户,肝俞旁有魂门。
孔颖达的解释是非常到位的,他说:“魂魄,神灵之名,本从形气而有,形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也。附气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。”
控制无形的能量、信息、思想、意识、情绪、情感、智慧的神叫做魂;控制有形的身体,影响人的知觉、饥渴、需要、冷暖、排泄等诸多本能的神叫做魄。可以粗浅地说,魂是脑和心的功能,魄是脊髓功能。我上大学时,在生理课上为青蛙做活体试验,现在想起来有些残忍。先用钢针从椎空捅进青蛙的脑袋,把大脑破坏了,这时候青蛙算已经死了,再把浸泡有浓硫酸的小纸片放到青蛙的肚子上,这时候已经死了的青蛙蹬动双腿,往下拨拉烧灼自己的纸片。这个场面现在想起来都很震撼。这就是典型的魂去魄在。
汪蕴谷在《杂症会心录》中指出:"人之形骸,魄也。形骸而动,亦魄也。梦寐变幻,魂也。聪慧灵通,神也。分而言之,气足则生魂,魂为阳神,精足则生魄,魄为阴神。合而言之,精气交,魂魄聚。其中藏有真神焉,主于心,聪明知觉者也。若精神衰,魂魄弱,真神渐昏。"
所以人们说锻炼体魄,野蛮其体魄,培养魄力,就是在物质层面上说的。我的法国学生学习太极拳以后,跟我说自己最大的收获就是本能反应增强了。以前打篮球别人传球给她,她接球总是慢半拍,篮球老是砸在自己脸上,不知道毁了多少眼镜。现在反应迅速,再也没有换过眼镜。
| 想了解魄的功能,观察一下人睡觉就可以了。|
想了解魄的功能,观察一下人睡觉就可以了。这时候人仍有心跳、呼吸。伤魄或落魄的人,会打鼾、憋气,甚至会呼吸、心跳骤停。肠胃仍然在消化,头天晚上虽然吃饱,早晨起来又觉饥饿。反之就会出现食积不化、嗳腐吞酸、口臭咽干的症状。小肠在泌别清浊,膀胱在贮存尿液,反之就会出现遗尿、起夜。性功能也在夜间恢复生机,头天性交疲软,凌晨阴茎自然勃起。反之则出现滑精(无梦而遗精)、带下。沉睡之中,人知冷热,热蹬被子,冷加覆盖,都是魄在工作。不知冷暖,感受寒凉邪风,也是魄离职守。睡梦之中人有惊觉,随时觉醒,也是魄的功劳。睡死过去、梦魇不醒,或者警惕过度、睡眠浅显,都是魄的问题。
道家讲的七魄,大约就是分别表述以上功能。七魄的具体名称是:尸狗、伏矢、雀阴、蚕贼,非毒、除秽、臭肺。
| 想了解魂的功能,就要观察人的精神、情绪、情感、智慧,以及晚上的梦境。|
想了解魂的功能,就要观察人的精神、情绪、情感、智慧,以及晚上的梦境。道家细分三魂:胎光、爽灵、幽精。胎光就是生命之光,故称神明,是人最可宝贵的。所谓黯然神伤者,就是胎光晦暗,人就会出现抑郁,满眼灰色,了无生趣,甚至求死。丢魂若失胎光,就是所谓的行尸走肉,虽然身体仍然在活动,也有思想意识,但是在道家和中医眼里已经是死人一个。胎光也是人生命力和自愈能力的源泉,医家判断可治不可治的标准也是看有神无神。
胎光泯灭,就是司命之所属,扁鹊、华佗亦无能为力了。爽灵是人的快速灵动的反应,也就是人们常说的聪明、智慧。灵是沟通天地鬼神的功能,也就是人们常说的直觉、第六感。"灵"繁体字写做"靈",是巫觋念动咒语、祈求下雨的意思。
人神沟通天地鬼神谓之灵应、灵验。国人说话中的“灵不灵”也是此意。
人们常说的灵魂,本义就是单指三魂之中的爽灵。小孩子聪明伶俐也就是天赋爽灵出色,弱智的孩子要么是丢了爽灵,要么就是爽灵发育不良。腧穴中有灵台、灵道、青灵三穴,是提高智力的要穴。 幽精相对低调、冷静,是控制人体性腺、性器官、性取向、性高潮的关键。
女子十四、男子十六天癸至,来月经,出现遗精,就是幽精在发号施令。同性恋、恋物癖、裸露癖、异状癖、兽交、恋童,等等,都与先天的幽精有密切的关系,当然也受三至七岁后天环境影响。
成年以后幽精已经定型,想变也不可能,不如顺其自然,做个光明正大的gay,或者去做变性手术,总之是让后天服从先天为好。情爱也出自幽精,是精神享受。男人看见异性,就非常兴奋,瞳孔放大,这是魄的反应,未必触动心神,只有同所爱的人性交,才会有愉悦的享受,才是触动幽精。很多人找妓女性交或者手淫,以满足身体欲望,但事后感觉悔恨、内疚,就是魂伤神伤的表现。
支持胎光、爽灵、幽精神明之火燃烧的就是炁(元气)。炁由精化,由丹田沿任督脉上济于心脑。元精、元气不足是神明泯灭的根本原因。三魂夜晚藏于肝,本当静养休息,但是如果各种原因搅扰神魂,就会出现魂不附体,出现难以入睡、早醒的症状,或魂魄飞扬,出现多梦浅睡的问题。有人整宿无眠,睁着眼睛到天亮,时间长了,就痛不欲生,但求一死。其实就是魂魄不得交替,有动无静。
| 恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?|
伤魂之最,莫过于情绪和情感刺激。《灵枢·本神》曰:“肝悲哀动中则伤魂,魂伤则狂,妄不精,不精则不正,当人阴缩而挛筋,两胁骨不举,毛悴色夭,死于秋。”张仲景在《金匮要略》中有"邪哭使魂魄不安者,魂魄妄行,阴气衰者为癫,阳气衰者为狂"之说。养魂之法全在养心,“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”
护心之法要培养坚强的意志,端正生命为贵的价值观。还要增强心包的功能,使心安而不惧。已经失魂者,古有招魂的仪式法术,现代人很少知道、相信。中医使用艾灸神阙,针刺神门、人中等办法快速回神。
伤魄之最,莫过于纵欲无度。《灵枢·本神》又曰:“喜乐无极则伤魄。”养魄之道全在调息,魄藏肺中,有意识地掌握呼吸方法,调节呼吸的节奏,有利于安抚将养魄。肛门又称魄门,有意识地做提肛动作也是存魄的好方法。
药物之中,人参、茯神、琥珀、龙骨、龙齿、龙眼肉、朱砂、女贞子、磁石、生铁落,等等,都有安精神、定魂魄或养魂魄的作用。古人的经验值得我们尊重、学习。
下面附上几则医案,以便大家更好地理解魂魄。