天符

上文中可以看出,天符是指气的上临或下加。上临或下加是指相同的气合并,从而使邪气加强。故为两邪相合,或曰两虚相合(天虚加人虚。

司天在泉真正的意义,某一气下人体内外气血的变化。人的气血随天气而变化。比方内经说,五月,阳明脉盛。五月是少阴君火之气(热),阳明脉盛指人在少阴热气下人体内部的气血。再进一步,可以理解为人体外部是热(少阴),内部则是燥(阳明)。其他的气类推。
五运,在气交篇中讲到,其实就是五行相克。运有太过不及。太过克所胜,不及被所不胜克。例,木运太过则木克土,不及则金克木。余类推。
当两者相合,气就有叠加的情况。
例,甲辰甲戌太宫下加太阳,太阳,太宫,太阴。太宫者,土克水也,就是说此人本身就是土克水的体质,或者有土克水性质的病。太阳司天下,则人身内之气太阴之气加强,或者内湿气加强。这样两气就重叠了,本来是土克水的体质,由于寒气使人体内的湿气加强,更加大了土克水的能气。这样水就无法抵挡了,肾就伤了。甲辰甲戌还不仅是这两者相合,丑辰未戌还是土气当令之时,又克于水,三合。
例,戌子戌午太徵上临少阴,少阴,太徵,阳明。太徵,火克金也。司天少阴热气加大了火克金的能力,故肺受邪也。
有人会问为什么这两例不一样,一例是在泉合气,一例是司天合气。因为心肺在上为阳,肝脾肾在下为阴。心肺合于外,肝脾肾为内。单纯的六气只作用于人体外部,要伤到内部是通过泉气来实现的。所以像太阴,太宫,太阳。这样的情况形不成合力,虽然外为太阴司天,但它不能直达内部去伤肾。