关于下利的反思
2021-04-24 05:19 15楼
goldharp 说:这仍然是常法。
虚实还是看脉,沉取是否有力有根。
很巧,刚看了这篇文章,没仔细看,看了开头,我就知道,他说的就是极,不是偏。
一篇否定舌诊的文章
来源:伤寒网 舌象所传达的信息主要是厚、薄、黄、白等,临床多诊断为寒湿、湿热、痰湿、阴虚等几个有限的证型,临床用药也总是那么几个常用方子,其效果就可想而知了。感觉几千年的中医就只有这么点东西,就只有这么几个方子而已,很难跳出这个怪圈。学了那么多张仲景、孙思藐的方子因为没有说用于什么舌象而不敢轻易使用,常常被病人的舌象所束缚。以下两个病例可窥其一斑。 病例1... www.baicao99.com 这也是一关,过去了,就是新层次。
2021-04-24 08:36 16楼
刘国栋 说:我也不知道我过去没,只是意识到,四诊都有局限性,也常常会有矛盾点,就涉及到取舍问题,到底该依照哪个为准?单单一个下利,到底是热还是寒,胃热会,脾寒会,胃热脾寒同时存在也会,这还只是土病,要再往外影响,又有其他症状,整体寒湿的情况下局部有可能出现湿热,独处藏奸大约也是这个意思吧。
这仍然是常法。
很巧,刚看了这篇文章,没仔细看,看了开头,我就知道,他说的就是极,不是偏。
一篇否定舌诊的文章
来源:伤寒网 舌象所传达的信息主要是厚、薄、黄、白等,临床多诊断为寒湿、湿热、痰湿、阴虚等几个有限的证型,临床用药也总是那么几个常用方子,其效果就可想而知了。感觉几千年的中医就只有这么点东西,就只有这么几个方子而已,很难跳出这个怪圈。学了那么多张仲景、孙思藐的方子因为没有说用于什么舌象而不敢轻易使用,常常被病人的舌象所束缚。以下两个病例可窥其一斑。 病例1... www.baicao99.com 这也是一关,过去了,就是新层次。
寒极生热,热极生寒,在我的理解里,身体局部有这么一个影响因素存在,就必然导致全身大环境的改变,比如某一处的寒,人体就必然想要温化,就不得不提高整体的温度,显现出来的就是发热,而某一处的热,人体要避免此处过热烧毁,就不得不整体降低运行功率,体现出来的就是一派寒像。
贸然去改变,有可能导致的就是寒的地方越寒,终于而致不通,热则愈热,最后烧掉了。平衡是个关键,健康时候的平衡和病态的平衡是不同的,病态的平衡也是平衡,只要人体没有崩溃,就还在可调整范围,只是病态的平衡极易被打破,对外界影响的容错率极低,所以才显示出各种症状。
2021-04-24 11:15 20楼
刘国栋 说:这个阴阳分法不错,最近正研究抑郁症和身体层面的互相影响,如果说情绪为阳,身体为阴,这样看起来抑郁症就是阴盛阳衰,如果出现躁郁症,有可能阴盛格阳了。
你是你,还是身体是你,又或者大脑是你。
如果神是人的核心,那么神旺而不静,是机体的哪方面原因?
宗教和哲学治神,药物治体。
体和用之间就是阴阳之关系。还有内经有神机和气立也就是气机的两套系统。内因多从神开始,旺而耗伤阴精,外因多从表里开始,当正气开始虚弱,外因就从气机升降开始。
信解行证是佛教说法,学问思辨行是儒家说法,其实一样,都是要想,做,反思,再想,再做。这才是进步。
归根结底,人还是活个精神吧,身体只不过是个载体,七情六欲,各种情感最终都是为精神服务的,成功的满足感,美食的满足感都作用于神,而单单美好的的东西,没有低落的情绪来衬托,会让人习以为常,黑客帝国的梅崔克斯为什么前几次都崩溃了,而不完美的这次才可以正常运行,或许天堂和地狱都是两极,而人间才是常态
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醒醒吧,中医。