《冰鉴》学习

四类成器之人
有弱态,有狂态,有疏懒态,有周旋态。飞鸟依人,情致婉转,此弱态也。不衫不履,旁若无人,此狂态也。坐止自如,问答随意,此疏懒态也。饰其中机,不苟言笑,察言观色,趋吉避凶,则周旋态也。皆根其情,不由矫枉。弱而不媚,狂而不哗,疏懒而真诚,周旋而健举,皆能成器;反之,败类也。大概亦得二三矣。
风韵:有委婉软弱的人,有放狂不羁的人,有懒懒散散的人,有四面光八面净,处事周圆的人。小鸟依人,情致婉转,如林黛玉一样,此为弱态者。衣衫不整,旁若无人,目空一切,恃才放狂,如李白一样浪漫豪放为狂人。行住坐卧,随意自如,问答随缘契意,有几分世外高人情态,此为疏懒者。饰藏机要,不敬言笑,察言观色,趋吉避凶,看人下菜蝶,为处事周圆城府极深的人。此类人皆根其自己心性,自然流露出的情态。弱而谄媚,狂放不哗众取宠,懒散而真诚,周旋而举止得体,皆能成大器。反之,软弱而谄媚,懒散而不真诚,周旋失豪强,败类也。人情世态,变化无常,虽不能看透全人,大概也得二三分情趣了,可以识人用人了。21-11-11
四类人不交
前者恒态,又有时态。方有对谈,神忽他往;众方称言,此独冷笑;深险难近,不足与论情。言不必当,极口称是,未交此人,故意底毁;卑庸可耻,不足与论事。漫无可否,临事迟回;不甚关情,亦为堕泪。妇人之仁,不足与谈心。三者不必定人终身。反此以求,可以交天下士。
风韵:前面说的四种类相,为人这常态。又有暂时异变的情态:正相互说话,心跑别处了;大家正说着热闹,他却一个人冷笑;这些人或无诚意,心思浅薄,或深心险恶难于亲近,不足与之论情。若有人言谈不当,却极力称好;或对从末打过交道的人,故意抵毁;这类人或平庸或卑耻,不足与之共事。事前无有态度,事到临头又迟疑不决;跟自己没啥牵扯,也触心流泪。此妇人之仁,不足以谈心。此三者不一定为终生常态,但反过来借鉴识人,可以广交天下士贤了。21-11-12
美髯公
"须眉男子"。未有须眉不具可称男子者。"少年两道眉,临老一付须。"此言眉主早成,须主晚运也 。然而紫面无须自贵,暴腮缺须亦荣:郭令公半部不全,霍膘骁一副寡脸。此等间逢,毕竟有须眉者,十之九也。
风韵:有眉毛胡须才称男子。少年两道眉毛好早得功名,到老胡须好晚年有福。眉主早年富贵,须主晚年气运。但也有例外,紫面而没有胡须的仍然富贵,腮部丰满,少须也荣华:郭子仪少须,霍去病神勇但只是一副无须面孔。象这类人特例,毕竟有眉有须者,占大多数。21-11-13

双眉带彩
眉尚彩,彩者,杪处反光也。贵人有三层彩,有一二层者。所谓"文明气象",宜疏爽不宜凝滞 。一望有乘风翔舞之势,上也;如泼墨者,最下。倒竖者,上也;下垂者,最下。长有起伏,短有神气;浓忌浮光,淡忌枯索。如剑者掌兵权,如帚者赴法场。个中亦有征范,不可不辨。但如压眼不利,散乱多忧,细而带媚,粗而无文,是最下乘。
风韵:眉要带彩,彩就是眉梢处有反光。贵人有三层彩,或有一二层者。古人所说的文明气象,眉毛宜疏爽不宜呆板。看上去有乘风翔舞之势,为上好;如泼墨一团死黑者,最不好了。倒竖如倒着写的八字眉为上;眉毛下垂如八字的,最不好了。长得眉长有起伏,不能一根横线,眉毛短的,一定要有神采;眉毛浓密最忌浮光无根,眉毛淡的最忌如干枯的麻绳。眉如剑者能掌兵权,若如扫帚一样的赴法场。个中都有规范征兆,不可不辩。但如低眉压眼,不吉利,或散乱多忧,细而带妩媚之气,粗糙而没有文采,是最不好的眉毛了。21-11-14
须眉丈夫
须有多寡,取其与眉相称。多者,宜清、宜疏、宜缩、宜参差不齐;少者,宜光、宜健、宜圆、宜有情照顾。卷如螺纹,聪明豁达;长如解索,风流荣显;劲如张戟,位高权重;亮若银条,早登廊庙,皆宦途大器。紫须剑眉,声音洪壮;蓬然虬乱,尝见耳后,配以神骨清奇,不千里封侯,亦十年拜相。他如"辅须先长终不利"、"人中不见一世穷"、"鼻毛接须多滞晦"、"短毙遮口饿终身",此其显而可见者耳。
风韵:胡须有多有少,总要与眉毛想称才好。胡须多,宜清秀、疏朗、柔韧、宜长短错落有致;胡须少的,宜光顺、雄健、圆润、宜与其它部位相互照顾。须卷如螺纹,聪明豁达;长如绳索,风流荣显;猛劲如戟,位高权重;胡须光亮如银丝,早登庙堂,皆官运亨通之大器。紫须剑眉,声若洪钟;蓬然如虬龙,且长到耳朵后面,再配以神骨清奇者,不千里封侯,也十年拜相。其它如,辅须先长出来,终不吉利;人中没长胡须,一世贫穷;鼻毛长出鼻孔,连接到胡须了多晦滞;胡须遮住嘴了,主饥寒交廹;这些都是显而宜见的。21-11-15
知音
人之声音,犹天地之气,轻清上浮,重浊下坠。始于丹田,发于喉,转于舌,辨于齿,出于唇,实与五音相配。取其自成一家,不必一一合调,闻声相思,其人斯在,宁必一见决英雄哉!
风韵:人的声音,如天地之气,轻清上浮,重浊下坠。语气发于脐下丹田,发于喉,转音于舌,辩声于齿,发出于唇,实与五音相配。取其五脏之气,自成一家,不必一一调和,听声音,相应于心思,其人斯在,只要一听声音,便知他是什么样的人了。21-11-16

声为心呼,音为肾纳
冰鉴:声与音不同 。声主"张",寻发处见;音主"敛 ",寻歇处见。辨声之法,必辨喜怒哀乐;喜如折竹,怒如阴雷起地,哀如击薄冰,乐如雪舞风前,大概以"轻?quot;为上。声雄者,如钟则贵,如锣则贱;声雌者,如雉鸣则贵,如蛙鸣则贱。远听声雄,近听悠扬,起若乘风,止如拍琴,上上 。"大言不张唇,细言不露齿",上也,出而不返 ,荒郊牛鸣。急而不达,深夜鼠嚼;或字句相联,喋喋利口;或齿喉隔断,喈喈混谈:市井之夫,何足比较?
风韵:声与音不同。声主气发出来,寻发声处见;音主收敛,寻声歇处见。辩声之法,必辩喜怒哀乐;喜如折竹清脆,怒如平地阴雷,哀如击碎薄冰声色破裂,乐如柳絮舞东风,大概以(此年字不清,无法读)声音清晰宏亮为上。声音雄厚者,声若洪钟则贵,如破锣声则贱;声音雌性,如鸡鸣则贵,如蛙鸣则贱。远听声雄,近听悠扬,起若乘风,止如拍琴,为最上。大声说话而不会大张嘴巴,小声说话不露牙齿,为上好。话音粗直而出,如荒郊牛马叫唤。声急而透达,如深夜鼠嚼;或字句相联,喋喋利口;或齿喉隔断,喈喈混谈:市井小人,不足比较。题目为农民六叔所加,非原著标题。为啥加这样一个标题呢?说话声色宏亮,为心气足,神安定。余音缭绕,为肾气和,志气足。心火肾水相济相和,阴阳皆旺,人自生贵气。21-11-17
言为心声,意在音韵
音者,声之余也,与声相去不远,此则从细曲中见耳。贫贱者有声无音,尖巧者有音无声,所谓“禽无声,兽无音”是也。凡人说话,是声散在前后左右者是也。开谈多含情,话终有余响,不唯雅人,兼称国士;口阔无溢出,舌尖无窕音,不·唯实厚,兼获名高。
风韵:声为心之气,音为肾之精神。气发为声,声色精彩为音韵。声亮辩语话,音韵知情形。听话听音,农村大叔常听老人训孩子,傻瓜是听话不听音,误解主人意。声为气张,音为真韵。声之余气化为音韵。声为势,故有虚张声势之说。音为情,通情达理,心心相应为知音。能让人听清楚的为声,言为心声,能感染人的为音,情真意切。俗话说,说话切不切音?先补充点自己的见解,若明了这些,下文曾师所训,就容易理解了。
音,是声之余韵,与声相去不远,须从语声的细微变化中体会韵味。贫贱的人,有声无音,尖巧的人有音无声,所谓“禽无声,兽无音”。凡人说话,是声散在前后左右者即是音韵。开谈多含情,话终有余响,不仅文人雅士,及国之大士皆如些声音;口阔嘴大,说话无杂音,舌尖灵巧不造作粉饰,这样的人不仅诚实厚道,多声名远播。21-11-18
骨定命,色定运
面部如命,气色如运。大命固宜整齐,小运亦当亨泰。是故光焰不发,珠玉与瓦砾同观;藻绘未扬,明光与布葛齐价。大者主一生祸福,小者亦三月吉凶。
风韵:面部骨相如是反应着人的命局,气色神彩如是反应着人的时运。骨相即五官端正,气色时运也就好。所以,面无光彩,珠玉之贵命,也如瓦砾一样难显旺运;没有着色,丝绸与粗布看上去也可能一个卖价。命局主一生大福大祸,气色小运,也会影响三月五月的吉凶。21-11-19

面以黄红隐隐为吉
科名中人,以黄为主,此正色也。黄云盖顶,必掇大魁;黄翅入鬓,进身不远;印堂黄色,富贵逼人;明堂素净,明年及第。他如眼角霞鲜,决利小考;印堂垂紫,动获小利,红晕中分,定产佳儿;两颧红润,骨肉发迹。由此推之,足见一斑矣。
风韵:考官的进士们,以黄色为主,为正色。头上黄云如盖,必中状元;颧骨若有黄如云翅渐入双鬓,士子登科或进官不远了;印堂黄,富贵逼人;明堂素净,明年及第。其它如眼角发红色鲜,定是童子小考顺利;印堂紫,近获小利,目下红晕对称二分,定产佳儿;两颧红润,骨肉亲人必然发迹。由此推知之,不一一类举,足见一斑了。21-11-21

风@韵 说:
曾国藩《冰鉴》:一身精神,具乎两目。
风韵:看人先看眼目。《黄帝内经》:五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。
人体结胎时,天一生水,先生黑睛,而有瞳仁,属肾;地二生火,而有两眦,属心;天三生木,而有黑珠,属肝;地四生金,而有白珠,属肺;天五生土,而有上下胞胎,属脾。由此观之,则五脏精华皆发于目也。目乃先天之灵,元神所游之宅也。
两目清沏深邃,心地纯净之人。目黄多湿火,做事冲动。目赤多火,行为易暴。目光游离,心神不定。斜眼看人,心术不正……。眼为心灵之窗,虽一孔之见,全见内心及全身状况。故说一身精神,具乎两目。
歌曲:我心中的山水,你眼中能看到,我便一步一莲花为你祈祷……心交神会,眼为媒介。知音,一个眼神即知心意。若不遇知音者,徒劳话风寒。21-10-27
冰鉴:一身骨相,具乎面部。
风韵:一身骨相,都在面部表现出来了。看面相,知全身精气神。五脏之精气皆开窍于面部。鼻通肺气,唇合脾气,舌与印堂见心气,耳开肾气,眼应肝气。阳明胃主面。有胃气则生,无胃气则死。外皮毛色相,内应骨肉。故从面部,透皮相骨,知一身骨气。
额头圆润,圆满指额骨饱满。润泽表肌肤光泽柔润。皆知心气充盈,肾气不虚……如此类推,看面知全身骨相及精气神相。肾主骨。骨相坚挺,肾精充足,先天气旺。骨小猥琐,先天精气不足,难得大富大贵。
骨看命局。肤色看运气。骨架相对稳定不变,即命局为定数。但肤色变化多,表运在变动中。运可随缘变,命且由天定。局中有变化,故谋事在人,成事在天。犹如一碗水,碗是命局不变,水是运气波动。力争水满碗,不争水失半。21-10-28

请教一下,眼小、个子矮,相法如何解析呢。。。