伤寒大数心法
2022-08-07 10:10 15楼
226291 说:这个脏腑和四气五味辩证还是过于粗糙,有待确认和细化。
就目前所知,仲景书中根本就没有谈方的组成法则,也没有谈药。也就是说仲景书说的是法和方,没有“理”和"药".
从楼主发表在网络上的文章看,确实是得到了“仲景方术”真传的,用仲景方术可以推演预知一个人的疾病乃至病的初期发展预后,跟铁板神数非常相似。
仲景的术:是用已知推得未知。
用出生年所在的上中下三元,确定气质分型,推出遗传缺陷期,排除气数图。
临证检验,有一定的准确度。
张仲景的方:来源于汤液经。
先生以柴桂为名,想来深得柴胡桂枝方用法。而柴胡桂枝二方乃阴阳之总方,汤液之阴旦,阳旦是也。
以阴旦为例:
柴胡 黄芩 半夏 芍药 人参 甘草炙 生姜 大枣
组方法则:苦苦咸酸 甘甘辛甘
明明就是泻心 补脾法则
心实则:胸胁苦满,心烦。
脾虚则:不欲饮食,喜呕。经曰:脾虚则上下不宁,上下不宁则寒热往来。
心为火,火味苦,故口苦亦为心热之证。
至于柴胡为何必配黄芩,人参为何必配甘草,这又涉及到药的“体”“用”及相生规律,就不细谈了。
以上就是仲景方的组方法则,也就是方理,当然方理必须建立在药理的基础上,而药理就是四气五味,体用。而体用最是组方的关键。
2022-08-17 00:39 20楼
太乙九宫占病法
诗曰:会得九宫占病法,不须把脉看根源,此是卢医(扁鹊)真妙法,仲景留下不传人河洛文明是华夏文化的源头活水,是开启智慧宝典的一把金钥匙,那么河洛图书究竟是何物?它有什么用处?为什么“河出图,洛出书,圣人则之”?为什么传世文献的记载都藏头露尾,语焉不详?几千年来河洛图书就像谜一样地吸引着后人,也困惑着后人,就连大文豪欧阳修也在《葛氏鼎》一诗中对河洛图书产生了质疑“马图出河龟负畴,自古怪说何悠悠”。从这首诗中可看出欧阳修视河洛为奇谈怪论,历史上对于河洛图书的真伪之争,直到1973年马王堆出土的《帛书周易》和1977年安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯幕太乙九宫占盘的出土才被彻底打破,延续了近九百年的河洛真伪之争才宣告结束。但是遗憾的是只有图书之形和图书之数,而没有详细的文字说明以及用法,那么对河洛所表示的这种宇宙模型和宇宙秩序仍然是不明究竟。其实,中国文化的源头在天文,而天文的落脚点在历法,我国是一个以农业为主的大国,指导农事活动的天文历法是中华文化的源头,而在文字还未产生以前的上古时代,我们的先人只能用河洛图书之形和数的黑白圆点来表达,由此产生了阴阳五行干支八卦等学说,所以河洛文化是宇宙人类和万物演化最高度的概括模型。而太乙九宫占病法是其中的用法之一。
某男,68岁,2010庚寅年农历4月19日找我诊治,余视其面部右侧肌肉痉挛,口角严重向左歪斜,言语困难,略有涎从口角流出,询其病由,知今年正月开始出现了口眼歪斜,曾就诊于中西医治疗而无寸效,始求诊于我,余问其出生,告之是1943癸未年农历4月26日生,余放弃传统四诊而不用,独用九宫占病法知其是厥阴病中风,而先天亥卯未化青龙汤,告其这种病很危险是脑梗的前兆临床表现,如果不及时治疗会发生右侧肢体偏瘫,于是拟方麻黄30克,桂枝20克,炙甘草20克,白芍30克,杏仁15克,葛根30克,当归15克,川芎10克,防风20克,柴胡30克,半夏20克,大黄10克,全蝎6克,生姜50克,红枣10个,嘱其煎服,前后三诊十五副药,第十一副恢复如初而痊愈。气数图示:
| 5/1 | 4/9 | 3/8 | 2/7 | 1/6 | 9/5 | 8/4 | 7/3 | 厥阴 |
| 4/9 | 3/8 | 2/7 | 1/6 | 9/5 | 8/4 | 7/3 | 6/2 | |
| 3/8 | 2/7 | 1/6 | 9/5 | 8/4 | 7/3 | 6/2 | 5/1 | |
| 2/7 | 1/6 | 9/5 | 8/4 | 7/3 | 6/2 | 5/1 | 4/9 | |
| 1/6 | 9/5 | 8/4 | 7/3 | 6/2 | 5/1 | 4/9 | 3/8 | 太阳中风 |
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就目前所知,仲景书中根本就没有谈方的组成法则,也没有谈药。也就是说仲景书说的是法和方,没有“理”和"药".
从楼主发表在网络上的文章看,确实是得到了“仲景方术”真传的,用仲景方术可以推演预知一个人的疾病乃至病的初期发展预后,跟铁板神数非常相似。
仲景的术:是用已知推得未知。
用出生年所在的上中下三元,确定气质分型,推出遗传缺陷期,排除气数图。
临证检验,有一定的准确度。
张仲景的方:来源于汤液经。
先生以柴桂为名,想来深得柴胡桂枝方用法。而柴胡桂枝二方乃阴阳之总方,汤液之阴旦,阳旦是也。
以阴旦为例:
柴胡 黄芩 半夏 芍药 人参 甘草炙 生姜 大枣
组方法则:苦苦咸酸 甘甘辛甘
明明就是泻心 补脾法则
心实则:胸胁苦满,心烦。
脾虚则:不欲饮食,喜呕。经曰:脾虚则上下不宁,上下不宁则寒热往来。
心为火,火味苦,故口苦亦为心热之证。
至于柴胡为何必配黄芩,人参为何必配甘草,这又涉及到药的“体”“用”及相生规律,就不细谈了。
以上就是仲景方的组方法则,也就是方理,当然方理必须建立在药理的基础上,而药理就是四气五味,体用。而体用最是组方的关键。