挑错——五官断病

肝属木也,其眶宜宽,宜大,宜广,且黑瞳也恰好相配。否则不相配则为肝木独旺,独旺者,即为此体之亢也。眼白属肺金,黑瞳不够则肺金较多,肺金过盛则自私,所谓四白眼也,盖因肺金之性即是肃杀自顾也。

眼狭长者,多因见识广而有内守内防之意,多易疑人,不好动,多致肝郁,疏散升举不足而敛收有余,因长故较易横犯脾土或胁痛。因其高度不足,故较不会上火,亦或可言,生心火之力不足。多好静,
眼圆大者,多少顾守内防之意,多易信人,多活泼,多致肝旺,疏散长举有余而自敛不足(气血多少)因高度之足而较易上火,而生心火。多好动。其病多火气于上而蒸于脸。
眼短、小者,多因肝木不旺,先天肝力有亏,升举较累,木生火,故心火也跟着稍馁,精力较不足。多好静。
三角眼者,多因有内守内防之中,还且加诈加算计,故属有攻有防,有散有收,攻守兼备之佳相。然木性喜条达,而于两边皆狭小,故多可致肝郁化火或肝火独厉(非亢,亢者圆大也,厉者狠尖向上也),较不横逆犯人。却多冲犯头痛脑病或下焦。其病多为痛,非上即为下(盖因上既窄小不能上达则随内敛之性而下,且多为肝胆本病。)
得木型脸刚毅脸者多自傲而亢盛,得圆脸弱小脸则稍好,胆弱而内敛随之重。
眼睛深凹内藏者,机心不可测,阴而须防之。多易有内火--盖因开、散之不足也,必自而内行。如此卫外则差,皮肤显气血稍弱易白,内则内里之火(包括欲火)较易盛。
瞳仁大者,火胜或偏燥也。故活泼好动处事无谋虑计划。

眉者,足太阳膀胱经所主,足太阳膀胱经多血少气,此血为最清之血,此气为最清之气,盖处于木化火生印堂之间,非清不可,浊则不佳。
(而头发之不同,盖处于最巅顶处,已物极必反之清极欲浊,已有稍浊之势。故头发清秀细小者仍清之甚,头发毛硬粗大者则浊已稍多。清者多气少血,浊者多血少气。发多者升举皆盛,发少者升举少力,发者血之余,血热则发黄发焦发脱落,血寒则发盛发浓发密,发白者则多为发寒且清气不升故枯白。

那有发秀且发多者如何辨之?此为最佳,无病,发秀且发脱者或发少者为阳之甚,有病。发浓粗且脱者如何辨之?发浓粗者当以发密为佳,无病。若发浓粗且脱或稀落者,有病,乃寒中已有郁血化火,火病。
那发秀而斑秃者,发秀为清为风为多气,+斑秃则风甚热甚;发浓粗而斑秃者,发浓粗为寒+斑秃者则有热。
亦即:发秀而发少者为其常易之势,多风多热。发秀而发多者为阴阳既济之最佳。发浓粗而盛者为其常易之势,多血多寒。发浓粗而稀者为其阴阳相衡(抗之势),为不足。
此理为:1+1得正,1+ 一2则为减,以此类推。)

眉短者少人情味
故眉好则气血相匀,
眉粗浓则血多气少,浊之偏甚而致阴,必致印堂之火不足。血多气少必郁,其性亦多郁。
眉疏淡者血少气多,清之太过而致阳,必致印堂之火过旺。血少气多必多散,其性亦多暴。
故眉疏淡者要么气血亏虚,要不即亦上火。见黑色则仍可曰气血亏虚或有滞,见黄色则必为火热上燎之势。若再加脸膛红亮则……若眉色黑疏淡+见脸色萎黄,则多为脾虚湿……以此类推
故眉粗浓而黑者为寒甚,粗浓而色淡者为稍减(较平衡),眉粗浓而黑者因其寒甚而易抑,其心火不足之势则更甚。得加则甚,得减则弱,凡辨皆以此为类推。
眉呈弯形:此上拱之势有足,得清秀者则升举最佳,生火相宜。得粗浓者则稍减,生火稍弱,为血多气少,化火尚需多添气和上举升清之性。
眉呈一字:此无上拱之势,倒显横逆之性,其人必暴必粗(还需粗浓)。若加印堂窄狭者必心弱,若印堂宽大者尚好。此亦是一加一减者。一字而疏淡者尚好,唯嫌其生化不足,血气无力上匀。一字而粗浓者则多易横压,其气血上升多为上部之横阻,而致心弱。于身体而言,则易胸口横逆或脑力不足,若脑力不足者胸腹易多病(故毛泽东喜食辣,喜随和。若加衣着注重体面光鲜为雪上加霜)
一字横逆,肝木横逆犯脾。
眉呈剑字:此双眉倒竖之意,为临敌应对之时,其人机敏且威严,为气之降、敛太甚而开、散、卫外之不足,易生腹里之病痛。盖因其双眉倒竖如剑,皆指向中焦,可因下降太甚而致腹痛腹泻。又易心胸狭隘则内里气结。
眉呈八字:脾气好,
此升举太过而收、化之不足,故可心火独旺、众脏拱奉而无能克制之腑。若再加下巴窄小(无水能克制),则必甚。其心比天高而好幻想空想,志意不坚,力亦不足。散而无收久则气虚,亡阳。而病多呕吐向上。心与小肠相表里,左肝与胆,右肺与肠,故病可于下焦大小肠处,较气关难通。心火难下降,火生土,脾必虚也。此数者相加,则其病多为上不热(因其开散故)而下却虚寒,下有涩滞瘀阻。