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也说五味
2011-04-25 11:45
楼主
👤
孙洪彪
读《素问》抛不开五味,搜了下论坛,有两个好帖子,推荐下:
老熊猫的原创
关于五味详细文章参考:
/threads/13042
吃饱了谁的转帖
《内经》五味学说探讨
详细文章参考:
/threads/90706
%CE%E5%CE%B6
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2011-04-25 11:54
2楼
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孙洪彪
五
在《说文》中的解释是:阴阳在天地之间交午也
会意字。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。这个也就是五的最原始的意思。
再看看洛书里的‘五’
五居中,五行属土,土生万物
内经中涉及 五 这个数字的很多,五脏,五味,五音.
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2011-04-25 12:03
3楼
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孙洪彪
味
就是滋味
用嘴能尝出的滋味千变万化,归为五类,就是五味。
五味
《内经》里指酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸五类
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2011-04-25 13:27
4楼
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石人
五味,脏法时气论和辅行决感觉比较靠谱。脏法时气论里可能有不少错误的地方,可依辅行诀修订。
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2011-04-25 13:41
5楼
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王家祥
阳者,气也;阴者,味也。在天地,形气相感而化生万物;在人体气味相投则充养形体。天以六为节,故有六气;地以五为制,故有五行。五行而化无味,故《素问。生气通天论篇》有云:“阴之所生,本在五味;阴之五宫,伤在五味。是故味过于酸,肝气以津,脾气乃绝。味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑。味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡。味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚。味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央。是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精。谨道如法,长有天命。”其五味之重要性不言而喻也。
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2011-04-25 13:53
6楼
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孙洪彪
《辅行诀》
记下,接下去再慢慢学习
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2011-04-25 13:55
7楼
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孙洪彪
象 理 数 这就是古人学问,也是学中医的时候要学,要问的.
相当于现在的数理化,但内涵大不同
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2011-04-25 18:22
8楼
👤
王家祥
个人理解不同于数理化。用数理化就会出问题。自己这几天突然有个想法,用中医的象数关系来解释《伤寒论》,自己感觉有点门道,如果用这个方法来解释,《内经》与《伤寒论》的关系就很明了。而且我这几天思考六经问题后,觉得《伤寒论》就是《内经》运气学说的一种演绎。
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2011-04-25 19:42
9楼
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孙洪彪
回复
8#
王家祥
有意思,有点心有灵犀的意思了,呵呵
今天我一边干活还一边想起你伤寒的帖子,之后想起《素问·热论篇》,再后面想到你前面说到的关于中医中‘象’、‘数’的事情,刚上来就奔这个帖子来看,原来你早在想了
‘象’、‘数’是个大学问,一直难窥其门径,还望以后多多指教
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2011-04-25 19:49
10楼
👤
孙洪彪
数理化是现代科学的基础
象、数是中国传统文化的基础
而中医正是根植于传统文化
用数理化的思维去学中医,可定是越看越糊涂,所以现在很多聪明的人却看不懂中医,也许就是这个原因
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2011-04-25 19:50
11楼
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孙洪彪
论坛的帖子就是为了讨论中医的
所以是否切合主题都是次要的,讨论涉及到那里就讨论到那里。
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