补泻按摩从未进行过真正的“补泻”按摩

专门治疗阴阳失衡和功能盛衰的各种疾病 第一补泻按摩关键在于“补泻”。 只按摩不“补泻”只能挖掘在体的调节功能,而不能挖掘人体的“补泻”功能。什么是人体的“补泻医疗功能”?人体除了有自我传递医疗功能,自我平衡医疗功能,自我调节医疗功能,自我修复医疗功能,自我修整医疗功能,自我协调医疗功能,自我调节医疗功能,经络医疗功能,阴阳平衡医疗功能,皮内筋骨医疗功能,穴位医疗功能以外还有“自我补泻的医疗功能”。

补泻医疗功能,具有自己的独特的,被动的,隐藏的医疗功能;是补泻按摩挖掘最重要的医疗功能和对象。人体的补泻功能是被动的,隐藏的,不易被人发现,常常被人们忽视和放弃的医疗功能。当人有大病重病,要病时,我们只知请大夫打针,吃药,进行补泻治疗;而很少有人知道人类自己也有补泻治疗功能。实际上几千年来,有不少人用“针炙和补泻按摩”等手段,不打针,不吃药,治好很多大病,重病,要病,虽然不可思意,但这是实事;虽然成就甚微,但也足够说明人类自己确实有自我“补泻”治疗功能。补泻功能,不能自觉的发挥,只能是被动的发挥,只有在医疗手段的条件下,才能被挖掘,释放,发挥和利用。所以很多疾病只有采有补泻按摩,或复用补药或泻药,才能达到治疗疾病的目的。 补与泻的治疗功能,是两种界然不同的功能,一个是“补”功能;一个是“泻”功能。补的功能属阳性;泻的功能属阴性。补与泻是天生的一对阴阳和矛盾。两者有质的区别;补与泻是一对具有真正的阴阳关系的矛盾。补的治疗功能:属阳性。具有激发,兴奋,紧缩,冲实,营养和补助的功能。也就是具有;激发精神,兴奋功能,紧缩器官,冲实组织,营养供应,补助气血的功能。泻的治疗功能:属阴性。具有镇静,抑制,缓解,松弛,疏通和通畅的功能。也就是具有;镇静精神,抑制功能,缓解器官,松弛组织,疏通淤积,通畅气血的功能。补的治疗功能,只有采用“补法”才能被挖掘出来;也就是采用“向心推刮为补,顺时针旋为补”的手法,才能挖掘出来人的补的功能。泻的治疗功能,只有采用“泻法”才能被挖掘出来:也就是采用“离心推刮为补,反时针旋为泻”的手法,才能挖掘出来泻的功能。 补与泻的治疗功能,不仅在挖掘时要“一法一挖”,而且在使用时也是只能“一法一用”;补的治疗功能只能是单项的补,泻的治疗功能也只能单项的泻。要补只能一下一下的补,要泻也只能一下一下的泻。就是阴阳双方都需要补时(阴阳双盛),也只能一项一项的补。或者都需要泻时(阴阳双衰),也只能一项一项的泻。只能是“一法一用”,决不能“一法二用”,与平调按摩的“一法二用”然界不同。需补则补而不能用泻;需泻则泻而不能用补。因而补泻按摩“对错”特别分明,对了就能“治病”,错了就能“致病”。

但是,补法和泻法可以同时使用。补法和泻法是天生的一对矛盾,“即对立又统一”;补依赖泻,泻依赖补,二者缺一不可。衰需要补,盛需要泻,所以在阴阳盛衰的双方,即需要补又需要泻,两种手法同时起用(双向补泻按摩),才能真正的发挥补泻的应有的作用。所以常常在阴阳盛衰双方同时使用。当“阴盛阳衰”时则要采用“泻阴补阳”的手法;当“阳盛阴衰”时则可采用“泻阳补阴法”的手法。当“阴阳双盛”时则要采用“双泻”的手法,当“阴阳双衰”时则可采用“双补”的手法。 补能治虚、泻能治实;补能治衰,泻能治盛。补泻按摩专门能治疗那些发生质变的各种疾病,即能治疗小病,轻病,慢性病又能治疗大病,重病和急性病。专门治疗阴阳失衡和功能盛衰的各种疾病, 什么是按摩?按摩是在皮肉筋骨和穴位上的磨擦;磨擦只能生电,生磁,生热,而不能生补,不能生泻。 为什么要补,要泻?疾病有虚实,功能有盛衰;不补不能够治虚和治哀?不泻不能够治实和治盛?不补不泻,即不能治实又不能治虚;即不能治盛又不能治衰;因而不补不泻阴阳怎么才能够平衡?不补不泻疾病怎样才能治好?所以不补不泻的按摩只能治疗小病,轻病和筋骨病,而遇到大病,重病,难病,就会缚手无策,特别是遇到经络失衡症和脏腑失衡更是一点办法也没有。只有补泻按摩才能治疗大病,重病,难病;治疗经络失衡症和治疗各种各样的脏腑病。那么,怎样才能使按摩生补和生泻呢?要想生补,就得用“补法”按摩!,要想生泻,就得用“泻法”按摩。 我们按摩有几千年的历史,常常是只按摩不补泻。我经过四十多年实践证明,“不泻不补,等于二百五”,“又泻又补,健康幸福”。这是因为不补不泻,只有调节作用,只能缓解病情,不能治虚治实。又补又泻,不仅有调节阴阳的作用,还会有“补虚泻实”的作用,不仅能迅速缓解病情,而且还能快速,高效,彻底的治疗疾病,不仅能小病,轻病和常见病;而且还能治疗那些大病,重病和医难杂病;特别是治疗那些经络和衡症和脏腑病,更有它自己的独特的特点和优势。由此可知,按摩停止不前的根本原因,关键在于“补泻”两字。只按摩不补泻的按摩我们常叫“普通按摩”;而我们把又补又泻的按摩,常叫“补泻按摩”。

补泻按摩虽然是在普通按摩的基础上发展而来的,但是确发生了质的变化,形似相同实有质的区别。 ㈠,基本原理不同:补泻按摩特别强调以“运行方向”为基本原理。而普通按摩,则是以“刺激强度”为基本原理。㈡,基本手法不同:补泻按摩,主要采用“补法和泻法”,兼用“平法”和“调法”手法。而普通按摩,主要采用“平法和调法”。㈢,基本属性不同:补与泻是天生的一对阴阳和矛盾,具有强大的能量和推动力。而普通按摩的平法、调法,都属于中性,不具有强大的推动力。㈣,基本功能不同:补泻按摩有补虚泻实,补衰泻盛,抑强助弱,扶正压邪的功能;而普通按摩,只能平调阴阳,缓解疾病。㈤,按摩穴位不同:补泻按摩,即重视指趾穴,足区穴,又重视病位穴的补泻按摩。而普通按摩,只重视“病位穴”按摩,而不知道还有什么指趾穴和足区穴按摩。 我们按摩有几千年的历史,常常是只按摩不补泻。我经过四十多年实践证明,“不泻不补,等于二百五”,“又泻又补,健康幸福”。这是因为不补不泻,只有挖掘调节作用,只能缓解病情,不能治虚治实。又补又泻,不仅能挖掘调节作用,还能挖掘补泻功能,才能有“补虚泻实”的作用,不仅能迅速缓解病情,而且还能快速,高效,彻底的治疗疾病,不仅能小病,轻病和常见病;而且还能治疗那些大病,重病和医难杂病;特别是治疗那些经络和衡症和脏腑病,更有它自己的独特的特点和优势。由此可知,按摩停止不前的根本原因,关键在于“补泻”两字。 补泻按摩是实践性最强的科学技术,没有“自我补泻按摩实践”的人,是不可能发现和应用补泻按摩的专用穴,专用手法,专用规律,专用原理。这是因为只给他人按摩,不给自己按摩;或者只自己按摩,不补泻的人,它们是不可能了解和体会人体医疗功能的奥秘,不可能发现经络起止的奥秘,因而就不可能发现“指趾穴”,就不可能发现“运行方向”在挖掘人体补泻功能方面的重要作用,因而就不可能发现补法,泻法,平法,调法的真正疗效,当然也就无法发现和应用补泻按摩的基本规律和基本原理。所以“自我补泻按摩”才是解决问题的根本。 补泻按摩是自我实践性最强的一门医疗科学,“不入虎穴,蔫得虎子”;一个人的“自我补泻按摩”虽然没有“广度”,但确有“深度”;探索与发现补泻按摩基本规律和基本原理,“广度”固然很重要,但“深度”更加重要;对补泻按摩来说,“广度”已经有几千年的历史,而“深度”确很少见。只要我们大家都来搞“自我补泻按摩”的实践和探索,补泻按摩自然就会有“广度”和“深度”,才能真正发现和认识补泻按摩的基本规律,基本原理,核心和要素。我建议,要想补泻按摩兴旺发达,必须从我做起,从我们自己身上做起。 第二 补泻按摩关键要有要有自己的专用穴位: 几千来针炙能够根据自己的需要和特点,创造和发明适于自己的“专业术语”,“专用穴”(经络穴位图),“专用技术”;在挖掘和释放穴位的“治病功能”方面有一定成绩,在物理治疗各个行业方面遥遥拎先。针炙的“专业术语”,“专用技术”和“专用穴”,只能适于针炙行业自己使用;再说针炙的“专用穴”数百上千,十分复杂,只能适于“针炙”自己使用。

补泻按摩治疗技术与针炙等治疗技术,不仅在操作形式和方法有很大的区别,而且在操作内容和技巧等方面,也有根本性的质的区别,因而补泻按摩在使用针炙“专业术语”,“专用技术”和“专用穴”时,即不方便,更不适用;大大的防碍补泻按摩事业自己兴旺和发达。本来补泻按摩是针炙,拨罐,刮砂等治疗技术的基础和起源;可是补泻按摩确被针炙等治疗技术,远远的抛在后面,只能跟在别人的后面趴行。其原因固然很多,但与自己没有“专业术语”,“专用技术”“专用穴”有直接关系。所以,如何发现和运用补泻按摩自己的“专用穴”和“专业术语”是十分必要。 几千年来人们在针炙,按摩,拨罐,刮砂,放血,热疗等物理治疗方面,利用“穴位”的“消极被动隐藏”的治疗功能,都取得一定成绩。 但是,因为人们对穴位的消极被动隐藏的“治疗功能”认识不足,特别是对穴位的基本知识,基本规律,基本原理等知道甚少,还不能够最大限度的挖掘,释放和发挥穴位应有的“治疗功能”,因而到目前为止,针炙和补泻按摩等物理治疗,仍然被化学治疗远远的抛在后面。这是人类医疗史上一大遗憾。 穴位的“消极被动隐藏”治疗功能,越来越被人们所共识,人们已经开始争先恐后的制造各种“医疗器具”,利用穴位的“治疗功能”来治病,都取得应有的效果。我相信随着补泻按摩的兴起和发展,随着科学的发展和进步,利用穴位的物理治疗,将与化学治疗相抗衡和争天下的局面即将到来。这不仅是因为“穴位治疗”具有,方便,适用,省工,省钱,无毒,无害等特点以外,它还具有,高效,快速,干净,彻底治疗疾病的特点。 用穴位来治病,不仅有这样和那样的好处,而且通过穴位的治疗,还能丛中发现人体的各种秘密。 什么是补泻按摩“专用穴”?只适合补泻按摩自己使用的穴位,而不适于针炙,拔罐,刮砂等行业用的穴位,这种穴位就是补泻按摩的“专用穴”。

补泻按摩“专用穴”,是经过我四十余年的“自我补泻按摩”探索和发现,创造和命名的,共计有,指趾穴,足区穴和病位穴三种。

㈠ 指趾穴: 多年实践证明,人的手指和足趾是经络的起止的地方;有极强的医疗功能,于是我将手指和足趾命名为“指趾穴”。指趾穴,是通过经络传递而起作用,是“经络性”穴位,是从指趾端到指趾根的“线条穴”;与十二脏腑有直接关系,具有治疗脏腑经络失衡症和治疗脏腑器官失衡症的功能。是脏腑经络和脏腑器官的按钮和开关,是治疗经络失衡腑和脏腑病最好的钥匙。 指趾穴:就是人的手指和足趾。指趾穴,是我经过多年实践证明,人的手指和足趾具有极强的治疗功能,于是我将手指和足趾命名为“指趾穴”。指趾穴,是脏腑经络的起止线和交接点的地方,是从指趾端到指趾根的“线条穴”;是通过经络传递而起作用,是“经络性”穴位;与十二脏腑有直接关系,具有治疗脏腑经络失衡症和治疗脏腑器官失衡症的功能。是治疗脏腑经络和脏腑器官的按钮,开关,和最好的钥。 指趾穴的方位,形状和特点,即不适于针炙,刮砂,更不适于拨罐;只适于补泻推刮法的按摩。所以“指趾穴”是我们补泻按摩,自己的“专业术语”和“专用穴”。是我经过多年实践证明,人的手指和足趾具有极强的治疗功能,于是我将手指和足趾命名为“指趾穴”。指趾穴,是脏腑经络的起止线和交接点的地方,是从指趾端到指趾根的“线条穴”;是通过经络传递而起作用,是“经络性”穴位;与十二脏腑有直接关系,具有治疗脏腑经络失衡症和治疗脏腑器官失衡症的功能。是治疗脏腑经络和脏腑器官的按钮,开关,和最好的钥。

㈡ 足区穴: 多年实践证明,足部是神经反射区的地方,也有极强的医疗功能;是为了简化通用和方便适用,我将足部反射区改名为“足区穴”。足区穴,是通过神经传递而起作用是“神经性”穴位。 足区穴:多年实践证明,足部是神经反射区的地方,也有较强的治疗功能;是为了简化通用和方便适用,我将足部反射区改名为“足区穴”。足区穴,是通过神经传递而起作用是“神经性”穴位 足区穴,也是补泻按摩的“专业术语”和“专用穴”;即不适于针炙使用,也不适于拨罐,刮砂等使用;只适于补泻按摩自己使用。

㈢ 病位穴: 多年实践证明,凡是有病的“皮肉和筋骨”都有极强的医疗功能,于是我将身体各部有病部位,命名为“病位穴”。病位穴,是通过经络,神经和气血“三为一体”传递而起作用“综合性”穴位。 病位穴:是我多年实践证明,凡是“皮肉和筋骨”有病的部位,都具有较强的治疗功能,于是我将身体各部有病部位,命名为“病位穴”。病位穴,是通过经络,神经和气血“三为一体”传递而起作用“综合性”穴位。 病位穴,是补泻按摩的“专业术语”和“专用穴”,也是即不适于针炙,也不适于刮砂,拨罐等,只适于补泻按摩。 我从1968年开始探索和研究病位穴,直到2004年才有所成就(近40年)。先后治好各种脏腑病,颈椎增生症和类似类风湿症等等。 第三 补泻按摩关键要有自己的专用手法: 按摩是磨擦;磨擦能生电,生磁,生热;但不能生补,泻,平,调等功能;而按摩要是在皮肉筋骨和穴位上的磨擦;不仅能生电,生磁,生热,还能产生补,泻,平,调和轻,中,重等信号,刺激和激发神经,经络,血管,淋巴等气血的新陈代谢谢,挖掘人体的医疗功能,挖掘穴位的治疗功能,以达到防病,抗病,治病的目的。 按摩是专门利用人的自身的医疗功能,治疗人的自己疾病的一种医疗手段。是专门利用手和器具在穴位上进行磨擦和刺激的一种特殊的行为。是采用各种方法、运行方向、刺激强度等手法:刺激神经,激发经络,调动气血,发放信号,挖掘和释放、激发和发挥,潜在的调节功能和补泻功能。以达到补其不足,泻其不余,或补虚泻实,补衰泻盛,扶正压邪、压强扶弱、平衡阴阳,消炎止痛、治疗疾病、恢复健康、增强、防病、抗病、治病功能的目的。 普通按摩是专门采用“平调”手法,专门挖掘人的调节功能,达到调节阴阳和疏通气血为目的。具有:活血化淤、消炎止痛、平衡阴阳、缓解病情和一定的治疗作用。安全可靠,只能治病、不能致病(相对而言)、无毒、无副作用特点,是普通按摩长兴不衰的根本原因。但是也有低效、慢速、治病不彻底,易复发等缺点。又是普通按摩停止不前的根本原因。补泻按摩,不仅采用补泻手法,还兼用平调手法,以挖掘人的补泻功能,调节功能和调运气血,疏通气血为目的。具有补其不足,泻其有余,或补虚泻实、补衰泻盛、扶弱压强、扶正祛邪、平衡阴阳、治疗疾病,和高效、快速、彻底治疗疾病、不易复发。但是不安全、不可靠、错误的补泻能致病,有时还有副作用的缺点。很多人想用不会用,会用不敢用的局面,这是补泻按摩停止不前的根本原因。 补泻按摩“手法”,绝不是按摩“方法”,二者有质的区别;按摩方法只是补泻按摩手法的基础,形式和不可缺少的一个坏节和个体;而补泻按摩手法,则是在按摩方法的基础上,又加上刺激强度和运行方向等内容的联合体。按摩方法只是简单的,死板的,枯燥的形式和框框;而按摩手法则是灵活多变的,技艺高迢的,技巧,技术和内容。按摩手法,是补泻按摩的关键和内容;是具体的,全面的,广泛的,完美的和内容丰富,技艺高超,恰当合理,灵活多变的操作技术,技巧和艺术。是补泻按摩成功与失败,生存与发展的关键之关键。 按摩手法,具有种类繁多和灵活多变的特点;但它的核心还是“运行方向”的问题。“运行方向”是“补,泻,平,调”的决定性因素;是补泻按摩的基本原理;㈠“向心运向为补,离心运向为泻,往返运向为平”㈡“右旋运向为补,左旋运向为泻,往返旋运向为平”㈢“垂直运向为调”。 根据“运行方向”这个基本原理,补泻按摩的基本手法:只有“补法”,“泻法”,“平法”,“调法”,四种。而按摩方法和刺激强度,只能根据运行方向和穴位,病情等情况的需要,适当搭配而已。 补法与泻法是两种界然不同的手法,其作用也完全相反。但确存“即对立又统一”的矛盾关系。所以在实际应用中常常是在阴阳双方同时使用,即能“补衰泻盛,补虚泻实”,又能“补其不足,泻其有余”的治疗功效。

平法与调平是两种极其相似的手法,其作用也完全相似。在实际应用中,常常是根据穴位和实际需要,只选用平法或调法。 ㈠,补法的基本作用: 向心推刮法或顺时针揉摩法为“补法”。补法专门挖掘人体的“补功能”。补法;有补虚,补衰,补弱,补减退等作用;有“补其不足”的作用。补法属阳性,具有兴奋、激发、充实、紧缩,补助、营养和加快,增强,增多等作用。即有兴奋精神,激发功能,充实器官,紧缩组织,补助气血,供应营养的作用;有加快气血的流速,增强气血的流压,增多气血的流量的作用。 正确的补法,具有“补其不足”和“补虚助衰”扶正祛邪的“治疗作用”,因而具有:扶正压邪,扶弱压强,平衡气血,平衡经络,平衡脏腑,恢复和维护正气和健康,增强防病、抗病,治病的作用。 错误的补法,具有“补其有佘”,和“补实助盛”扶邪祛正的“致病作用”,会促使正常的气血,经络,脏腑发生量变和质变。引起实症,盛症,更加盛实,会引起盛实症突然的大发作,因气乱妄行而“走偏”。也会引起间接关系的脏腑发生量变和质变而失衡。也会引起虚衰症突然的大发作,因气乱妄行而“走偏”。过度的补法会使虚弱症,发生质变的质变,而导致盛实症的发生。不足的补法,只能引起量变,不会引起质变,因而虚弱症只能缓解不能去根。 ㈡.泻法的基本作用: 离心推刮法或反时针揉摩法为“泻法”。泻法专门挖掘人体的“泻功能”。泻法;有泻实,泻盛,泻强,泻亢进等作用;有“泻其有余”的作用。泻法属阴性,具有镇静,抑制,松弛,缓解,疏散,通畅和减慢,削弱,减少等作用。即镇静精神,抑制功能,松弛器官,缓解组织,疏散淤积,通畅气血的作用;有减慢气血的流速,削弱气血的流压,减少气血的流量的作用。 正确的泻法,具有“泻其有余”和“泻邪抑盛”,扶正祛邪的“治疗作用”。因而具有:扶正抑实,压强扶弱,平衡气血,平衡经络,平衡脏腑,恢复和维护正气和健康,增强防病,抗病,治病的作用。 错误的泻法,具有“泻其不足”和“泻虚抑衰”扶邪祛正的“致病作用”,会促使正常的气血,经络,脏腑发生量变和质变,会引起虚症,衰症更加虚弱,因气乱妄行而突然“走偏”,有时也会引起间接关系的脏腑盛实症的大发作,因气乱妄行而“走偏”。过度的泻法,也会使盛实症发生质变的质变,而导致虚弱症的发生。不足的泻法,只能引起量变,不会引起质变,因而盛实症只能缓解,不能去根。 ㈢,平法的基本作用: 往返推刮为平法或往返揉摩法为“平法”。平法只能挖掘人的调节功能。平法:具有调节阴阳,疏通气血,缓解病情,消炎止痛等作用。平法属中性,是又补又泻或反复补泻,补泻相加等于零。即没有补又没有泻的作用,只有平气血,平经络,平脏腑的作用,只有调整气血的流速,流压,流量的作用。 平法只能引起量变,不能引起质变,只能产生正作用,而不能产生反作用。相对而言,只有正确,没有错误,只能治病,不能致病,也没有副作用,但治疗效果差,低,慢,只能治小病,轻病,只能治疗皮肉肌筋骨病和关节病。 ㈣,调法的基本作用: 按,掐,捶,拍等法为“调法”。调法只能挖掘人的调节功能。调法:调法,具有调节阴阳,疏通气血,缓解病情,消炎止痛等作用。调法也属中性,不补不泻,非补非泻,似补似泻,又补又泻,或需补则补,需泻则泻。有时看似补泻,实为调节,不是真正的补泻,而是真正调节。只有调气血,调经络,调脏腑的作用。只有调节气血的流速,流压,流量的作用。 调法也只能发生量变,不能发生质变,或者说不能发生根本性的质变。只能产生正作用而不能产生反作用,相对而言,只有正确,没有错误,只能治病,不能致病,也没有副作用{相对而言},但治疗效果也是差、慢、低、只能治小病、轻病、只能治疗皮肉肌筋骨病和关节病等。 第四节 补泻按摩关键要有自己的专用基本规律:: 泻其有余,补其不足和实者泻之,虚者补之,是补泻按摩机理的基础。补泻按摩的基本规律和基本原理,是补泻按摩的法则和法规,基础和根据。 补泻按摩基本规律,中医早在几千年以前有明确论述,“补其不足,泻其有余”。可是我们补泻按摩的基本规律,又是什么呢?这个问题本来很简单,可是我硬是经过四十余年的苦思冥想,才悟出其中的道理;在2004,08,20日,我问自己:为什么是要补?又为什么要泻?我脑子一动,想出一个答案。因为疾病有“虚”有“实”,“虚者要补,实者要泻”;因为阴阳有“盛”有“衰”,“盛方要泻,衰方要补”;因为功能有“亢进”,有“减退”,“亢进的要泻,减退的要补”,啊!疾病的“实泻虚补”或“盛泻衰补”就是补泻按摩决定因素和基本规律。补泻按摩的基本规律和基本原理,是补泻按摩的法则和法规,基础和根据。 人体的医疗功能和穴位医疗功能,是发现补泻按摩基本规律和基本原理的基础,核心,关键;特别是指趾穴,病位穴和足区穴的发现和起用,更是发现和起用补泻按摩的基本规律和基本原理的基础和关键。没有人体的医疗功能和穴位医疗功能的发现和起用;没有补泻按摩基本规律和基本原理的发现和起用;没有指趾穴,病位穴和足区穴的发现和起用,补泻按摩便不会有高效,快速,干净,彻底的治疗各种疾病的特点。人体的医疗功能和穴位医疗功能的发现和起用;补泻按摩基本规律和基本原理的发现和起用;指趾穴,病位穴和足区穴的发现和起用,是补泻按摩治疗疾病和兴旺发达的基石和里程碑。 按摩要补泻首先要知道疾病的虚实或阴阳的盛衰。四十余年的自我补泻按摩实践证明:疾病的虚实和阴阳的盛衰,不仅是我中医治疗疾病时“应补应泻”的基础,根本,根据和行动指南;也是我补泻按摩治疗疾病时“应补应泻”的基础,根据和行动指南。可是怎样能确诊,疾病的虚实,阴阳的盛衰?这是补泻按摩最大最大的难题。正确的诊断一方面来于中医西医科学的诊断,另一方面来于术者的问,观,触等诊断的方法。触诊法有按压法和揉摩法两种。 “按压”诊断法,是术者在患者脏腑的“幕穴”上采用按压法的手法。按压时,一要观查患者反应,二要靠术者自己的感觉。 ①,按压患者脏腑的幕穴时,要看是“授按”还是“拒按”;凡是“授按者为虚衰,拒按者为实盛”。 ②按压患者脏腑的幕穴时,要看患者皮下组织是否有无“坚硬,脉动,结结”等异样惑觉;凡是“有者为实盛,无者虚衰”。揉摩诊断法,是在脏腑的募穴上采用“揉摩补泻”的一种手法,有三种类型: ⑴凡是“授补拒泻者,为虚衰型”;⑵凡是“授泻拒补者,为实盛型”;⑶凡是“拒补拒泻授平者,为盛衰不明型”。 揉摩诊断法与按压法有质的区别。按压法是采用“调的手法”进行诊断;而揉摩法则是采用“补泻手法”进行诊断。揉摩法正确的运行方向能治病,错误的运行方向能致病。当揉摩方向正确时,患者会有良好的感受,会有疼痛的减轻和病情的好转等反应;当揉摩方向错误时患者会有疾病恶化的反应。反应好的说明诊断正确。反应不好的说明诊断有误。反应不好不坏说明是反应迟缓型,或盛衰不太明显型,或有其它问题。 揉摩诊断法实属验证法,即验证所有的诊断是否正确的方法。也就是根据各种诊断的结果,在脏腑募穴上再做一次最后验证性的补泻按摩试验。 验证法有“平,泻,补”三种方案:①平法揉摩方案:当脏腑盛衰不明湿时,先在脏腑幕穴上都采用“平法揉摩”得出好的结果后,方可进行正式的补泻按摩。②泻法揉摩方案:是先在脏腑功能亢盛的募穴上进行“泻法揉摩”试验,等到患者病情好转时,再在脏腑虚衰的幕穴上进行“补揉法”试验;再等到患者病情又有好转时,方可进行正式的补泻按摩。③补法揉摩方案:是先在脏腑功能衰退的募穴上进行“补法揉摩”试验,等到患者病情好转时;再在脏腑功能亢盛的幕穴上进行“泻揉法”试验,再等到患者病情好转时,方可进行正式的补泻按摩。

第五节 补泻按摩关键要有自己的专用基本原理: 补泻按摩基本原理,是补泻按摩历年争论的交点,特别是当前补泻按摩界争论的交点,这个问题不解决,补泻按摩将永远不会再前进一步,原地踏步走是肯定的。实际上补泻按摩的基本原理,早在几千年以前就有明确的论述和结论,但是有些人硬把针炙的基本原理拿到补泻按摩上来用,大大的搞乱了补泻按摩自己的阵脚。有人说:“顺经为补,逆经为泻”;也有人说:“左旋为补,右旋为泻”;还有人说:“轻按为补,重按为泻”;还有人说“慢按为补,快按为泻”;还有人说“短按为补,长按为泻”;站有人说“时间短为补,时间长为泻等等。

实际上这种种说法,都是从针炙那里抄袭而来的,并不是他们自己的创造发明。 真正的补泻按摩,是特别强调运行方向的按摩,没有运行方向的按摩,便不是真正的补泻按摩。 运行方向是按摩界历来争论的焦点。实践证明“向心为补,离心为泻”,“顺时针旋为补,反时针旋为泻”,“往返直线运行与往返旋转运行为平”,和“垂直运行为调”,是千真万确的真理 。但是确有人硬说是“顺经为补,逆经为泻”,“左旋为补,右旋为泻”,“轻按为补,重按为泻”,是真理? ㈠ ,有人硬说“顺经为补,逆经为泻”是真理? 千百年实践证明“向心为补,离心为泻”是千真万确的真理,无可非议。可是有人硬说“顺经为补,逆经为泻”也是真理,拿来与“向心为补,离心为泻”的真理相对抗。给补泻按摩带来极坏的影响。是补泻按摩停止不前一个根本性原因。 “顺经为补,逆经为泻”的说法,是来于《黄帝内经》第145页一句话说:“泻曰,必持内之,放而出之”,又一句话说:“补曰,随之:随之,意若妄之”,在这里“黄帝内经”并没有提到什么“顺经和逆经”,人家只说“泻曰,必持内之,放而出之”,“补曰随之,随之,意若妄之”,明明是说“其来不可逢,其往不可追”,逢什么?追什么?绝不是指经脉而言;而是指“邪气”而言。

《黄帝内经》又说“往者为逆,来者为顺”,逆什么?顺什么?绝不是指经脉而言,而是指“正气”而言;就是说《黄帝内经》中提到的“逢与追”,“迎与随”,“顺与逆”是指“正气和邪气”而言的;人家是强调怎样去补泻!而不是强调什么是补泻!人家明明是说“补其不足,泻其有余”,“泻邪补正”,“泻实补虚”,“泻盛补衰”;可是有人在《黄帝内经》的479页解释说:“所谓补法,即是指顺着经脉循行的方向施针”。硬是把“正气和邪气”理解为“经脉”,硬是把怎样“去”补泻,说是什么“是”补泻,这种偷梁换柱和段章取意的手法,真是我们针炙和补泻按摩史上一大笑话。就因为那些大人物的一时马虎和疏忽,给我们针炙和按摩事业带来不可估计的损失。因为他们的错误不是一个小问题,而是针炙和补泻按摩的基本规律和基本原理的大问题;这一个问题错了一切都跟着错。可想而知,我们的针炙和补泻按摩怎能不落后?怎能不停止不前? 早在三十年前,我在指趾补泻按摩过程中发现“顺经为补,逆经为泻”与“向心为补,离心为泻”是背道而驰的,是伪科学,不是真理。为什么说它不是呢?真理我的回答很简单,实践出真知,实践是捡验真理唯一正确的标准。不信吗?这也很简单,只要你把“顺经为补,逆经为泻”的说法,拿到经络起止线的指趾穴上试一试,它的错误本质不攻自破。我们就不难看出这种说法漏洞百出,自相矛盾。例如,我们先把“顺经为补,逆经为泻”的说法,拿到“手三阳和足三阴”的指趾穴上试用一下(经络是向心走向),我们就会得到“向心为补,离心为泻”,正确的结论。

然后我们再把它拿到“手三阴,足三阳”的指趾穴上试一试(经络是离心走向),我们就会得出“向心为泻,离心为补”,是错误的结论。现在我们要间,为什么同样一种说法,在不同的两个地方使用(两种指趾穴),我们会得出两个界然不同的结论?现在我们要问,到底是“向心为补,离心为泻”是真理?还是“向心为泻,离心为补”是真理,显然者是对的后者是错的。所以判断是补?是泻?只能看是“向心还离心”,而不能看是“顺经还是逆经”。因为“顺经”有时候是向心,有时候是离心;同样“逆经”也是有时候是向心,有时候是离心,所以“顺经和逆经”的说法即不准确更不科学;与“向心,离心”的说法是背道而驰的。 现在还会有人要问,既然“顺经为补,逆经为泻”说法是错的,为什么若干年没有发现?我想不外呼两个原因,一个是因为这话是出之大人物之口;另一个是因为没有发现指趾穴。指趾穴对推刮补泻法,最敏感,对错分明,运行方向正确特别能“治病”,而方向错误又特别能“致病”,这可能是因为指趾穴是脏腑经络起止点的原估吧!可是据我所知到目前为止,我们还没有发现和起用指趾穴。 ㈡,有人硬说“左旋为补,右旋为泻”是真理? 几千来在按摩界一直认为:“右旋为补,左旋为泻”是补泻按摩的真理。可是不知为什么,又有人提出来“左旋为补,右旋为泻”? 偏偏拿来与“右旋为补,左旋为泻”相对抗。实际上“左旋为补,右旋为泻”的说法,也不是他们的创造发明,也是从“针炙”那里抄写而来的。为什么补泻按摩硬从针炙那里抄写呢?会写补泻按摩材料的人,绝大多数都是会一点针炙的人,他们是否真会补泻按摩,只有他们自己知道。再说补泻按摩是实践性最强的科学,不真正搞过补泻按摩的人,特别是那些 没有搞过“自我补泻按摩”的人,要想搞明白补泻的奥秘要比上天还难。针炙和按摩的补泻不是靠吃药打针来补泻,而是靠手法和运行方向的磨擦,去挖掘人体自身的“补泻功能”。如果针炙和按摩,不能挖掘人体“补泻功能”的话,那将一事无成。 针炙的“进针为补,退针为泻”与补泻按摩的“向心为补,离心为泻”的基本原理是相同的;现在的问题是针炙的“左转针为补,右转针为泻”与补泻按摩的“右旋为补,左旋为泻”的基本原理正相反,这是为什么?让我们再来看一看,中医《标幽赋》是如何说的,说:“迎夺右而泻凉,随济左而补暖”。这一加话并没有说清楚什么是左转?什么是右转?接着他又解释说:左转是指捻转针时大指向前、食指向后转,为补;右转是指捻针时食指向前、大指向后转,为泻。请大家注意!他的解释的仍然还没有说清楚,“右转为泻,左转为补”。他解释说:“左转”是指“捻针时,大指向前食指向后转,为补”,请大家试一试,看一看针体到底向右转?还有是向左转?好啦,结果出来了,针体是向右转,而不是左转!那么他为什么说这种捻法,是左转呢?这一点我是无法理解。他又解释说:“右转”是指“捻针时,食指向前、大指向后转,为泻”,我们还用拿针试验吗?肯定是向“左转”。所以按摩的“右旋为补,左旋为泻“是真理,而针炙说“左转为补,右转为泻”的说法,是对古人说法的曲解和段章取意。 ㈢,有人硬说“轻按为补,重按为泻”是真理? 轻按,重按的最大区别,是按摩强度的不同,是用力大小,用时长短,用次多少的不同,这些各种各样的不同只是数量的不同,而没有根本性的质的区别。因而只产生,是补非补,是泻非泻,或不补不泻,或又补又泻。这种似补似泻,即不明显又不准确,即不适用又不实用。想补还补不上,想泻又泻不了,这种四不象补泻的作用,根本不是那种真正的补泻作用。真正的补与泻是有质的区别,是两种性质完全不同的作用。

如果硬要说“轻按摩,重按摩”有什么补泻作用的话,那也是因为运行方向在其中起的作用。没有运行方向,就不可能有什么真正的补泻作用。实际上平调作用也是运行方向在其中起作用。“运行方向”才真正是补,泻,平,调的决定性因素。 如果硬要说“按法”本身有什么补泻作用的话,那也是因为“按法”是垂直运行方向,具有调节作用。调节作用是双向调节,即能调阳又调阴,也就是即能补阴又能泻阳,或即能补阳又泻阴。或即能需补则补又能需泻则泻。这是“一法二用”也不是那种真正的补泻。“真正的补泻”是单项的补,单项的泻,是“一法一用”。二者有质的区别。我四十五年的自我补泻按摩实践也证明:“运行方向”才是“补,泻,平,调”的决定因素和基本原理。我在指趾穴,足区穴和病位穴的自我补泻按摩过程中,大量的事实和实践证明:“向心推刮为补,离心推刮为泻”和“右旋揉摩为补,左旋揉摩为泻”;“往返推刮和往返揉摩为平”;“垂直的按压和捶打等运行方向为调”,是千直为万确的真理。“补,泻,平,调”具有质的区别。而补泻按摩的“按摩方法”和“刺激强度”只有形式和数量上的差别,而没有质的区别,因而不能产生“补,泻,平,调”四大基本作用;而运行方向,不仅在形式和数量有差别,而且在内容和质量有区别。不论是“向心运行,离心运行,往返运行”,还是“顺时针旋,反时针旋,往返旋转”的运行方向,都是竭然不同的三个运行方向。运行方向的不同和相反是质的区别。不同的运行方向所产生的“补、泻、平、调”作用也就界然不同。 运行方向是挖掘人的补泻功能的决定性因素,补有补的运行方向,泻有泻的运行方向,两个运行方向界然相反。一但将运行方向用反了,就会形成背道而驰,越走越远,“需泻则补,需补则泻”。就会造成“补实泻虚”或“补盛泻衰”只能加大盛衰和失衡的差距。就会造成虚实更加虚实,盛衰更加盛衰,失衡更加失衡。就会促使疾病更加恶化和加重,就会产生扶邪祛正的“致病”作用。就可能引起气乱妄行而走偏。运行方向的正确与否,是治病与致病的分界线,是补泻按摩的关键,重点和难点。补泻按摩时,不仅要知道“疾病的虚实”,“阴阳的盛衰”,“是应补还是应泻”;而且还要知道穴位的“运行方向”,是“向心还是离心”是“右旋还是左旋”是“是补还是泻”,然后才进行补泻按摩。四十余年的自我补泻按摩又证明:穴位的“运行方向”不是固定不变的,而是随着“疾病虚实”,“阴阳盛衰”和其他条件的变化而变化;因而穴位的“运行方向”更加复杂和困难,是补泻按摩的真正的重点,难点和焦点。: 运行方向,是补泻按摩手法挖掘人体医疗功能和穴位治疗功能的决定性因素;是补泻按摩的基础,核心,关键,重点,难点,基本原理。是补泻按摩治疗疾病和兴旺发达的保证和希望。没有运行方向,便不会产生真正的“补,泻,平,调”的四大基本作用。因而也不会有补泻按摩的高效,快速,干净,彻底的治疗各种疾病的特点。

请大家试一试,看一看针体到底向右转?还有是向左转?好啦,结果出来了,针体是向右转,而不是左转!那么他为什么说这种捻法,是左转呢?这一点我是无法理解。他又解释说:“右转”是指“捻针时,食指向前、大指向后转,为泻”,我们还用拿针试验吗?肯定是向“左转”。所以按摩的“右旋为补,左旋为泻“是真理,而针炙说“左转为补,右转为泻”的说法,是对古人说法的曲解和段章取意

同意以上观点。是啊不要搞得太悬了