“人身无倒上之痰,天下无逆流之水”

作者:黎小裕 邮箱:lichongyu103@163.com
中医比较经典的话中有“人身无倒上之痰,天下无逆流之水”,今天我对这一句讲点题外话。
先说说“天下无逆流之水”,这一条我想所有的人都能理解而且觉得是理所当然的道理,“人往高处走,水往低处流”,这水怎么会可能会逆流呢?不急,先听我讲一个行地理的故事,这是一个真是的故事,在讲故事之前,先讲一下客家特有的二次拾骨葬。
客家人第一次只是草草埋葬死者,既不起莹,也不竖墓碑,一般是在七年后,再举行隆重的改葬仪式。这就是民俗学家所称的“二次拾骨葬”,或曰“二次葬”。遗属择定改葬的风水宝地后,便于农历八月初一请来安葬师傅,在焚香祭拜一番之后便掘墓开棺。开棺后尸体己腐朽则可拾骨,即在油纸雨伞的遮盖下,因为遗骨是不能被太阳光直射的,所以用油纸雨伞遮盖,一一取出遗骨,此谓把长眠地下的先人“牵起来”,随后他们将遗骨按人体的结构,屈肢装入俗称“金盎”的缸状陶瓮里。这个遗骨的结构顺序是一定不能乱,乱的话后世子孙的手足就可能会出问题。这叫“捡金”,最后,他们将写有死者姓名、生卒年月日的盆形圆盖,反扣在金盎上,这个就叫“骨头盎”,然后便用砖块、三合土等砌建永久性的坟地——客家人称之为“做地”。客家坟地,大多依山势斜坡而筑,后高前低,前后合围,其形状宛若罗圈形的靠背椅。[1]客家人的这种葬礼方式也是流传到现代的古老风俗之一。这种被称为第二次埋葬的方式,在中国是很久以前即失传的风俗,唯有客家人继续保存。[2]在挖掘时如果发现埋葬死者的土壤里有蛇出来的话,说明这个地方就是风水宝地,可以不用进行第二次拾骨葬,如开棺后发现若死者完全未腐朽的话,说明这是个极佳的风水宝地,破开馆后就必须用蒸熟的糯米把棺材板和棺材密封起来,如果密封不好的话,好坟地可能就会因此而功亏一篑。
而我说的这个故事就发生在第二次拾骨葬下葬“骨头盎”,当时行地理的先生对死者的三个儿子说:你们接着往下挖,当挖到有一层白石子的地方就可以停下来,放入“骨头盎”后这个坟地就比较好了。当时死者的三个儿子都不相信,说在这种地方怎么会有白石子,快到响午的时候,奇迹发生了,真的挖出了一层白石子,然后把“骨头盎”放在白石子上面,等坟地弄好后,行地理的先生说:“你们祖上的坟地前面有百盏灯,而且坟地前面的水如果倒流的话,你们子孙就发达了!”他们三个兄弟都不相信地理先生的话,而且很多人都说:”这怎么可能,这里这么荒凉,平时连个人影都很少见到,还哪来的百盏灯哦,水都是往下流的,又哪来的倒流之水呢?”结果这个坟地的子孙做到了,死者的大儿子在那里开了一个稀土矿,请了很多工人住在那里,到了晚上那百盏灯倒影在河上甚是壮观,为了淘洗稀土,他在河的下游筑了一个大坝截水,结果原来顺流的水由于大坝拦截的作用,从坟地上看那水是逆流的,最终的结果是这个开稀土矿的人成了客家山村里最早的百万富翁。
回到正题,逆流之水有之,则倒上之痰也有之,内经云:在上者因而越之,催呕药即是可使痰倒上,但是不常用,其代表方有瓜蒂散。民间中医网的天缘医人曾经提到:咽喉癌初期,体质尚好者,吃生黄豆,初期觉得甜香好吃,待吃得他反胃呕吐时,病以去之六七,后注意药食调理,是有治愈的希望。我想这个偏方用的也是催呕之法,使痰倒上,因而越之,病以去之六七。所以中医的经典一定要把它读活,不要读死,里面的很多至理名言要相信,但是不要迷信。
参考资料:
[1]http://www.xvqq.com/travel/area/guangdong/a045.txt
[2]客家人社区: http://www.HakkaOnline.com
http://www.hakkaonline.com/forum/forum.php?mod=viewthread&tid=6713