温补之法,莫过于灸法
2011-05-07 22:46 楼主
👤雪夜荻
“正气内存,邪不可干;邪之所凑,其气必虚。”正气是生命活动和抵抗病邪的源泉。正气充足,就能保持阴阳平衡,从而提高人体的免疫、卫外、调节、代谢谢四大功能。扶养正气,贵在于脾肾,古人云:“脾为五脏之母,肾为一身之根。”脾肾一虚,正气则虚,邪气则盛。故扶养正气贵在“温补”脾肾。
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2011-05-07 22:46 2楼
温补者,莫过于灸法,灸者,乃艾之火攻,能壮人阳气,益人真阴。张景岳:“凡通体之温者,阳气也。一生之活者,阳气也。五官五脏之神明不测者,阳气也。”阳气者为人身之根本,阳气旺,犹若日照当空,万物有生发之机。倘若阳气衰败,犹若阴霾满布,万物枯亡。然,艾灸之法,何以能壮阳气呢?艾火连续燃烧,能使温热之气由孔穴传达经络,又因经络和脏腑相互联系,致使直达五脏六腑,十二经脉循环全身,能壮元阳固虚脱、有培补元气,固阳益阴,调和营卫,延年益寿,抗衰防病之功,乃为历代养生大家所尊崇。宋代窦材《扁鹊心书》云:“人之真元乃一身之主宰,真气壮则人强,真气虚则人病,真气绝则人亡,保命之法,艾灼第一。”其在书中亦云:“人之晚年阳气衰,故不能温,下元虚备,动作艰难,盖人有一息气在,则不死,气者阳所主也,故阳气尽则心死。人于无病时,长灸关元、命门、气海、中脘……虽未得长生亦可保百年命矣。”故艾灸之法可治未病、治未乱。 四穴者,乃温补脾肾,扶养正气,保命之要穴也。
2011-05-07 22:46 3楼
温补者,莫过于灸法,灸者,乃艾之火攻,能壮人阳气,益人真阴。张景岳:“凡通体之温者,阳气也。一生之活者,阳气也。五官五脏之神明不测者,阳气也。”阳气者为人身之根本,阳气旺,犹若日照当空,万物有生发之机。倘若阳气衰败,犹若阴霾满布,万物枯亡。然,艾灸之法,何以能壮阳气呢?艾火连续燃烧,能使温热之气由孔穴传达经络,又因经络和脏腑相互联系,致使直达五脏六腑,十二经脉循环全身,能壮元阳固虚脱、有培补元气,固阳益阴,调和营卫,延年益寿,抗衰防病之功,乃为历代养生大家所尊崇。宋代窦材《扁鹊心书》云:“人之真元乃一身之主宰,真气壮则人强,真气虚则人病,真气绝则人亡,保命之法,艾灼第一。”其在书中亦云:“人之晚年阳气衰,故不能温,下元虚备,动作艰难,盖人有一息气在,则不死,气者阳所主也,故阳气尽则心死。人于无病时,长灸关元、命门、气海、中脘……虽未得长生亦可保百年命矣。”故艾灸之法可治未病、治未乱。 四穴者,乃温补脾肾,扶养正气,保命之要穴也。
2011-05-07 22:47 7楼
“三里”者,足三里也,一名下凌,在膝眼下三寸外一横指处,为足阳明胃经之合穴,是五输穴之一,胃腑的下合穴。经属五行之土,穴属土,根据“合治内腑”的原则,凡胃腑的疾患皆可使用。所谓土生万物,胃与脾相表里,故统治一切脾胃之疾,祖国医学认为:“脾胃为后天之本”。调补足三里,实培补后天,是养生保健的第一要穴。灸足三里养生保健,我国古代有很多记载。《医说》讲:“若要安,三里莫要干。”意思是说若要保持身体的健康平安,应常灸足三里穴。古人还有“每月必有十日灸足三里穴,寿至二百余岁”之说。明确提出无病之人,长灸足三里可以延年益寿,故称为长寿之灸。本穴具有补益脾胃、扶正培元,调和气血,祛邪防病的功效。
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