金丹证悟5

有为无为合一,执两用中

上周末在上海某养生基地讲《生命的原生态道和德》,两天的课程,只是在明理,理悟透了,就靠近自性真我,命功自然来。这个太上无为法门,不是什么根器好的才行,每个人的自性真我是一样的,靠近、回归就都可以顿入,六祖慧能顿悟,老子的无为法门是顿入。《内在小孩解道德经》出版后,很多人说我的情况特殊,什么上根之人,不能复制。这话我不太信,但是没有证据反驳。这次上海交流,一位比我大的女士,仅读了书,身体返老还童的状况已经发生,她目前到了大地如水,琉璃遍地的阶段。天河水,德一之水充满全身。两天的课程之后,陆续听到反馈的信息,元精发动的、见到真我圣婴的、自己的身体出现檀香味的,心空见真我就可以闻到本心的佛香。除了两个一点学佛修道基础没有的人,多数人都坐上直升机起飞了。感谢大道慈悲,最让我们高兴的是,老子无为的方法可以适用许许多多的人。

我和师兄,一个是生活磨练心性自然无为达到的,一个是20多年有为苦修出来的,我们把无为和有为两种入道的方法合一,编成操作层面的课程,被外界誉为“直升飞机”法,我就讲两个字道和德,讲见真我,效果很成功。我说的无为,不用打坐练功,自然的生活就可以接通宇宙大元气。这个无为是人体的道——元神做的,不是绝对的无为,一个事情总要有人做,关掉后天人为的意识心,本心元神就显露,就会自动扑捉运作。师兄的有为,表面上看他打坐练站桩多年,但是,他的有为已经不是一般意义上的有为,而是处处达到无为、靠近无为,比如站桩和别人只有很小的区别,但是一站就可以启动天一生水,地六成之的天河水来,有为当中隐藏着无为的玄妙。

我的无为后面有个无不为的大为,师兄的有为后面接引的是无为,这就是老子说的守中。不是简单的守在有为和无为中间,而是出有入无,有为无为相通,融合化一。先天真一之炁是人体的先天部分,只有元神才能与之对话,后天意识的作为,触及不到,指挥不了。我们生命的两部分先天和后天,肉身和法身,色界和无色界,三维空间与多维空间,并不是并排放着的两个箱子,而是相辅相成,互为因缘,亦此亦彼,即此即彼的。接通先天真一之炁,打开人天通道,只要做到守中就非常容易。在似睡非睡的大脑兴奋和抑制的中间,很容易进入众妙之门。我们清晰记得的梦就是这种情况,要很认真地领悟梦境,修行修的是心和神,梦就是神修,就是修行的重要组成部分。对于修行来说,活着就是修,24小时都是在修。白天醒着的时候,身上时常的出现跳动,昨晚做梦熊老师来指点,天目穴疼痛不堪,耳朵听到雷声和锣鼓的巨响,有栗子一样大的东西从耳朵和天目穴滚滚而出。那都是真气积累多了在自动开关展窍,进步是时时刻刻的。

胎息是自修的安全方法,将后天呼吸和腹部的呼吸调节成一体,念头因为关注气息而心息相依,像老母鸡孵蛋,侧耳倾听,神关注在蛋里面,神气合一。很短的时间就可以调出真息,元精发动,水火既济,玉液还丹。胎息的本义是胎儿在母腹中的呼吸。引申义是以下丹田为中心高深层次的内呼吸,它是先天呼吸,如同胎儿在母腹中的呼吸一样。胎息自成系统,不受外息(肺呼吸)影响,进入胎息状态时,外呼吸依旧自然进行,但却若存若亡。最高层次者,可达口鼻呼吸停止。胎息是生命的原始状态,它孕育着宇宙生命的根本奥秘。是人体消除疾病、返还青春,与宇宙之气融为一体的修炼方法。

胎息最主要的作用,是沟通人与体外宇宙能量的连接。元气增加到一定程度后,开始向生命的本根返归,实现返老还童,胎息是人生最根本的保险。它能自己启动“开关”,进行“充电”。不是你在炼胎息,而是胎息在炼你。女性在胎息的过程中,最为明显的是面部皮肤得到改善,变得细腻、红润,面容有光泽,因胎息带来的内分泌旺盛的结果。男性老年人则会出现每日清晨无欲而刚的阳举;脸上皮肤变紧,红润年青,黑斑显退。“胎息养胎神”。无胎息,阳神不得发育,更无从“出神”。在胎息的高级阶段,既脉断息住入大定时,呼吸自己无法控制,这时就会有危险,自己要明白危险,要有人保护。

前几天收到一位《内在小孩解道德经》读者的来信,他说“韩姐:请允许我这么称呼您。无以伦比,字字口诀,先买了一本,又去买了三本,实在太喜欢,每句读数遍,内在就变化。若能一见,实在荣幸。辞职一年,学佛数载,佛道双修,回归本源。”内在的资粮准备够了的人,读了书就可以顿入。如果还差一点,听了课就会入门,入道之门的标志就是开玄关,接通宇宙大元气。我在今后一段时间会把精力多投入到讲课上来,在王府井大街世纪祥云大厦906室开班道德养生堂,给女企业家协会的会员们讲《道德美容》,给有学佛修道基础的人将《生命原生态的回归》师兄灵珠子辅导装修进入尾声,本月地开业。