周易上经:剥(卦二十三) —— 不止是小人才忧戚
2011-05-28 17:55 4楼
【读解】
这一卦多是梦占,即根据梦中所见情景,来占问事情的吉凶。 前此的“履卦”中已出现过。梦见安身之处的床支离破碎,无法 安身;身无居处,意味着生活的基本需要没有保障,自然是不好 的兆头。梦境表明,做梦者心有忧戚。孔子说过,君子坦荡荡,小人常戚戚。“履卦”讲君子坦荡,现在“剥卦”又讲小人忧戚,一 正一反,正合先哲之意。
其实,只要是人,都有忧戚,只不过忧戚的具体内容不同罢 了。再进一步讲,只要是人,都要为衣食住行而忧戚。先圣孔夫 子,若不是有人供奉、送束脩,恐怕也没有那么多豪言壮语吧。没有衣食住行的后顾之忧,而后大谈君子、小人之别,放言君子如 何高贵,小人如何下贱,确实让人疑心之后感到荒谬虚伪。
这一卦多是梦占,即根据梦中所见情景,来占问事情的吉凶。 前此的“履卦”中已出现过。梦见安身之处的床支离破碎,无法 安身;身无居处,意味着生活的基本需要没有保障,自然是不好 的兆头。梦境表明,做梦者心有忧戚。孔子说过,君子坦荡荡,小人常戚戚。“履卦”讲君子坦荡,现在“剥卦”又讲小人忧戚,一 正一反,正合先哲之意。
其实,只要是人,都有忧戚,只不过忧戚的具体内容不同罢 了。再进一步讲,只要是人,都要为衣食住行而忧戚。先圣孔夫 子,若不是有人供奉、送束脩,恐怕也没有那么多豪言壮语吧。没有衣食住行的后顾之忧,而后大谈君子、小人之别,放言君子如 何高贵,小人如何下贱,确实让人疑心之后感到荒谬虚伪。
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(坤卞良上)剥①:不利有攸往。
初六:剥床以足②。蔑贞③,凶。
六二:剥床以辨(4)。蔑贞,凶。
六三:剥之(5),无咎。
六四:剥床以肤(6),凶。
六五:贯鱼(7),以宫人宠。无不利。
上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐(8)。