古中医的印迹
2011-06-11 13:05 2楼
三、五行形态的神形
火形态,是指由太阳阳体俯射的能量之气,与地球阴体向外弥散的能量之气,交合而成的能量混合气圈。按古中医的天地气交遗传法之说,它是自然界万物生长和繁衍的源泉,更是其它形态变化的原始动力。
太阳阳体通过本身的跳动挤压运动方式,将阳热飞传到地球表面,温煦着地球上的万物生长。应该说,太阳还有一种强烈释放能量(阳热之气)的时候,即每十二年左右的黑子活动频繁期。这正是太阳阳体与地球阴体,进入能量粒子(阳粒子和阴粒子)交媾的高峰期。天火有了,而地火则是通过体内生命能的循环旋转运动,及十二时辰推涌方式,将热能量(阳热之气)向球体表升发。同时,通过火山口,海底熔岩口,热气泉口,将太阳释放的阳粒子带回生命能的主体内(即太极八卦圈内),进行孕化,并衍化出本时期的新生命物种。现代人从深海熔岩口附近,不断发现新的物种,就说明这一点。
地能之气的升发,与太阳俯射光热交汇的溶合体,正处在大气“金行圈”的包容体内,组成了一个千变万化的阳气溶变场。这个阳气溶变结构,就是太阳处在高位,向地表泄放阳气(能量),而地核阳气(能量)则深藏在北半核和南半核之间,并不间断地向地表升发阳气(能量)。上下两股阳气(天君和地相)不断地交合,生化出各时期的自然形态和物种,而人类和生物就是本时期的生物形态之一。
在人的生命体内,,也会发现一个有趣的生命活动形态。人的心脏,也处在小自然体的高位,并在肺金的包容体内下,不间断地向阳脉(主血动脉)的小循环和大循环内,,挤压泵射生命能(血液),温养五脏腑。而肾脏之阳则潜藏在躯体低位,即两肾之间,不断向上蒸腾。受惠于心阳和肾阳(君火和相火)的相交化,脾胃得以温煦,而运化水谷精微。肾阴得肾阳之温化和蒸腾,而上升滋养肝木。肝木受惠于肾阴涵养,得以柔润生命能。这就是君相之火相交,化生精源之气的由来。
通常,我们看到自然的水形态,是通过太阳阳热之气和地球阳热之气的双重作用,蒸发海洋及地下水,升上空间化为云雾,经高空冷热气流相互相互对交,催化成为雨、霜、雪,降落回地面或渗回地下湖泊、河流,及海洋之中。然后,再重新通过热能的蒸腾,上升,对流,下降,回流。水形态的不停循环运动,使到自然界中的燥气和阳热之气,不易偏极,令其降到相对平衡的状态。更促使大自然万物在水行的不断滋润下,生机勃勃,生命运动不息。土形和木行得水行之养,而生机不断。
人体内的水行,在中医学中是指肾脏。而肾脏的阴水和脾胃及小肠内的水谷精微,是通过心脏阳气和肾脏阳气的不断温煦,腐熟(即同化),及蒸腾,并由微细阴脉(静脉)循回区吸入,将精液补给输入脾、肺、心、肝等脏腑。再由各脏腑启动特有的功能,滋润和柔养整体生命能,及全身机体消耗所需。废液则通过肾脏(膀胱)和皮毛孔排出体外。精液不断地蒸腾,并随着生命能的循环运动,进入五脏腑,五体,五官,而被充分吸收,并再进行消耗,又再一次将废液排出体外。精液不停地循环转换,促使人体生命能和五脏腑,五体,五官中的阳热及燥气,不易偏极,阴阳可达到一定的相对平衡。人机体内的小自然天地,因此而生机勃勃。
有关土行形态,在大自然中扮演着一种特别角色,它是养育木行和生物生命的巨大温床。土行有一种运化功能,就是能将水行播降下来的水分运化,蓄藏,腐熟,升腾(燥化),并在太阳阳热和地球温热的蒸化下,腐化生物和植物的死体及糟粕,促使土质更加肥沃,给予后发生植物充满更多的生机。土行不断地发挥其功能,促使生物和植物圈更加昌盛和繁茂,也使地球生命能在通过微细阴脉回旋口,得到更多的后天补充物质。
在中医人体五脏腑学中的土行,是指脾胃,也是人体生命的后天之本。它同样具有一种特别的功能,就是人体从口摄入水谷后,脾胃和小肠接纳了这些水谷物质,并借助心主血脉弥散阳气的功能,直接伸入脾胃和小肠间的微细阳(动)脉,即尖端的泄阳出口处。再通过运化(燥化),蓄藏,腐熟,升腾等作用,将水谷物质转化为带有本生命能(阳气)变信息的水谷精微。从而使生命能(血液),在通过微细阴(静)脉循环回旋区时,不断摄取到更多的后天补充精微。
有关自然界中的木行形态,是有一种特别的作用。它能将大自然清气圈内过盛的热能和燥气,降低到相对平衡的状态。木行主要是依靠木体内的循环系统,即通过叶循环,将空间热能吸入(包括二氧化碳),并通过木体输送到根部循环,再经根尖囊球的辅助作用,渗入泥土深层,去完成蒸化阴水的程序(此程序,主要是在白昼间完成。)。与此同时,木体根部微细毛管循环,不断吸取被阳气蒸化(同化)过的阴水,输入木体循环系统内,补充被热能通过时,所消耗掉的阴液,再通过枝叶循环毛管口,升发雾水及氧气,以润泽大自然清气圈,使得其保持一定的相对恒温(此程序,主要是在晚间完成。)。
在中医人体五脏腑学说中的木行,是指肝(胆)。它在人体内所起的作用,与大自然木行也有一个相似性的作用。所不同的:一个是活动于环地球的大自然区域内;一个是活动于人体的小自然躯体内。人体肝脏,有藏血和疏泄的功用,是能将人体生命能(血液)消耗时,所产生的热能(阳气),通过肝脏特有的叶状微循环系统,输送到脏体下的管道汇集出口处,再经胆囊道的苦液汁处理,疏泄到脾胃的下层,即十二指肠处的排泄孔。并之接渗入小肠深层内,去协助完成腐熟和同化,及蒸腾水谷精微的程序(此程序,主要是在白昼及人体频频活动时完成。)。与此同时,通过肾脏及小肠微细阴(静)脉循环回旋区,不断吸取被阳气蒸化过的阴水,输入肝体内,补充被热能(阳气)通过时,所消耗掉的阴液。并通过肝体叶状阴(静)脉循环,向全身阴(静)脉升发阴津,不间断地滋润生命能。从而,使其恒温保持相对的平衡(此程序,主要是在晚间和人体入睡时完成,)。
初识大自然金行时,只道是古人对自然界的简朴认识。加之,现代医学认为古人拿金属的动态,与肺脏的功能来相比较,是否有点牵强附会。但当人类的宇航员乘太空船升空,飞离大气层,并远离地球时。我们会发现地球的表面,有一层淡淡的蓝色辉光。而这种蓝光,似曾在燃烧盐粒时相识。这种弥散的辉光外层中,还分布着一层,原深藏在大海底部的重金属分子,十分令人奇怪!
这种现象,完全是地球生命能在高温运动中,蒸化咸海水的分离结果。金属分子聚集在大气高层,形成了一个能量保护罩。使到大气在循环升降和环流运动时,不致被地球运动的离心力和在宇宙风的冲击中,所挥散掉。大气的正常运动,避免各区域气质清浊不分。气之和顺条达,木则疏泄繁茂,土则疏通运化,水则畅通广布润泽,生物繁衍则有所依。因此,我们不能简单将祖先认识的金行形态,看做是牵强附会的学说。
中医人体五脏腑学说中的金行,是指肺脏。它位于人体生命小自然之华盖,是处于各脏腑之顶端,并引领卫气环护皮表,此乃大自然的巧合布局。它既能保护生命体内的元气,又能吸取大自然木行所输出的自然清气(即氧气),并呼出本体的浊气(即二氧化碳)。人体通过肺主皮毛之功,透发热能(阳气)中之卫气,以抗衡外大气的压力和磨擦,使之保持相对的平衡。肺主气功能正常,促使内气在升降循环运动中,不断协助推动人体生命能的循环运动,并起到疏通全身水道,而津液得以布施的作用。因此,就有了“提壶揭盖”之说。中焦得此气助,则升运健化,肝木则疏泄条达,气降则和顺无阻。
以上自然五行形态的特性和活动规律,与人体生命五脏腑特性和活动规律的取象类比中,给我们留下一种深刻的启示。大自然五行形态的整体变化模式和人体五脏腑的整体变化模式,都是围绕着大生命能和小生命能的运动,起着关联协调作用。而人体生命五脏腑受孕于大自然五行形态整体运动的变化之中,必然也接受了这种特性和活动规律的遗传信息,为小生命能的正常循环运动,起着平衡和抵御外五行超常的侵蚀作用。这更使我们对“大宇宙,小宇宙,息息相通。”的理论,进一步加深了认识和理解。
火形态,是指由太阳阳体俯射的能量之气,与地球阴体向外弥散的能量之气,交合而成的能量混合气圈。按古中医的天地气交遗传法之说,它是自然界万物生长和繁衍的源泉,更是其它形态变化的原始动力。
太阳阳体通过本身的跳动挤压运动方式,将阳热飞传到地球表面,温煦着地球上的万物生长。应该说,太阳还有一种强烈释放能量(阳热之气)的时候,即每十二年左右的黑子活动频繁期。这正是太阳阳体与地球阴体,进入能量粒子(阳粒子和阴粒子)交媾的高峰期。天火有了,而地火则是通过体内生命能的循环旋转运动,及十二时辰推涌方式,将热能量(阳热之气)向球体表升发。同时,通过火山口,海底熔岩口,热气泉口,将太阳释放的阳粒子带回生命能的主体内(即太极八卦圈内),进行孕化,并衍化出本时期的新生命物种。现代人从深海熔岩口附近,不断发现新的物种,就说明这一点。
地能之气的升发,与太阳俯射光热交汇的溶合体,正处在大气“金行圈”的包容体内,组成了一个千变万化的阳气溶变场。这个阳气溶变结构,就是太阳处在高位,向地表泄放阳气(能量),而地核阳气(能量)则深藏在北半核和南半核之间,并不间断地向地表升发阳气(能量)。上下两股阳气(天君和地相)不断地交合,生化出各时期的自然形态和物种,而人类和生物就是本时期的生物形态之一。
在人的生命体内,,也会发现一个有趣的生命活动形态。人的心脏,也处在小自然体的高位,并在肺金的包容体内下,不间断地向阳脉(主血动脉)的小循环和大循环内,,挤压泵射生命能(血液),温养五脏腑。而肾脏之阳则潜藏在躯体低位,即两肾之间,不断向上蒸腾。受惠于心阳和肾阳(君火和相火)的相交化,脾胃得以温煦,而运化水谷精微。肾阴得肾阳之温化和蒸腾,而上升滋养肝木。肝木受惠于肾阴涵养,得以柔润生命能。这就是君相之火相交,化生精源之气的由来。
通常,我们看到自然的水形态,是通过太阳阳热之气和地球阳热之气的双重作用,蒸发海洋及地下水,升上空间化为云雾,经高空冷热气流相互相互对交,催化成为雨、霜、雪,降落回地面或渗回地下湖泊、河流,及海洋之中。然后,再重新通过热能的蒸腾,上升,对流,下降,回流。水形态的不停循环运动,使到自然界中的燥气和阳热之气,不易偏极,令其降到相对平衡的状态。更促使大自然万物在水行的不断滋润下,生机勃勃,生命运动不息。土形和木行得水行之养,而生机不断。
人体内的水行,在中医学中是指肾脏。而肾脏的阴水和脾胃及小肠内的水谷精微,是通过心脏阳气和肾脏阳气的不断温煦,腐熟(即同化),及蒸腾,并由微细阴脉(静脉)循回区吸入,将精液补给输入脾、肺、心、肝等脏腑。再由各脏腑启动特有的功能,滋润和柔养整体生命能,及全身机体消耗所需。废液则通过肾脏(膀胱)和皮毛孔排出体外。精液不断地蒸腾,并随着生命能的循环运动,进入五脏腑,五体,五官,而被充分吸收,并再进行消耗,又再一次将废液排出体外。精液不停地循环转换,促使人体生命能和五脏腑,五体,五官中的阳热及燥气,不易偏极,阴阳可达到一定的相对平衡。人机体内的小自然天地,因此而生机勃勃。
有关土行形态,在大自然中扮演着一种特别角色,它是养育木行和生物生命的巨大温床。土行有一种运化功能,就是能将水行播降下来的水分运化,蓄藏,腐熟,升腾(燥化),并在太阳阳热和地球温热的蒸化下,腐化生物和植物的死体及糟粕,促使土质更加肥沃,给予后发生植物充满更多的生机。土行不断地发挥其功能,促使生物和植物圈更加昌盛和繁茂,也使地球生命能在通过微细阴脉回旋口,得到更多的后天补充物质。
在中医人体五脏腑学中的土行,是指脾胃,也是人体生命的后天之本。它同样具有一种特别的功能,就是人体从口摄入水谷后,脾胃和小肠接纳了这些水谷物质,并借助心主血脉弥散阳气的功能,直接伸入脾胃和小肠间的微细阳(动)脉,即尖端的泄阳出口处。再通过运化(燥化),蓄藏,腐熟,升腾等作用,将水谷物质转化为带有本生命能(阳气)变信息的水谷精微。从而使生命能(血液),在通过微细阴(静)脉循环回旋区时,不断摄取到更多的后天补充精微。
有关自然界中的木行形态,是有一种特别的作用。它能将大自然清气圈内过盛的热能和燥气,降低到相对平衡的状态。木行主要是依靠木体内的循环系统,即通过叶循环,将空间热能吸入(包括二氧化碳),并通过木体输送到根部循环,再经根尖囊球的辅助作用,渗入泥土深层,去完成蒸化阴水的程序(此程序,主要是在白昼间完成。)。与此同时,木体根部微细毛管循环,不断吸取被阳气蒸化(同化)过的阴水,输入木体循环系统内,补充被热能通过时,所消耗掉的阴液,再通过枝叶循环毛管口,升发雾水及氧气,以润泽大自然清气圈,使得其保持一定的相对恒温(此程序,主要是在晚间完成。)。
在中医人体五脏腑学说中的木行,是指肝(胆)。它在人体内所起的作用,与大自然木行也有一个相似性的作用。所不同的:一个是活动于环地球的大自然区域内;一个是活动于人体的小自然躯体内。人体肝脏,有藏血和疏泄的功用,是能将人体生命能(血液)消耗时,所产生的热能(阳气),通过肝脏特有的叶状微循环系统,输送到脏体下的管道汇集出口处,再经胆囊道的苦液汁处理,疏泄到脾胃的下层,即十二指肠处的排泄孔。并之接渗入小肠深层内,去协助完成腐熟和同化,及蒸腾水谷精微的程序(此程序,主要是在白昼及人体频频活动时完成。)。与此同时,通过肾脏及小肠微细阴(静)脉循环回旋区,不断吸取被阳气蒸化过的阴水,输入肝体内,补充被热能(阳气)通过时,所消耗掉的阴液。并通过肝体叶状阴(静)脉循环,向全身阴(静)脉升发阴津,不间断地滋润生命能。从而,使其恒温保持相对的平衡(此程序,主要是在晚间和人体入睡时完成,)。
初识大自然金行时,只道是古人对自然界的简朴认识。加之,现代医学认为古人拿金属的动态,与肺脏的功能来相比较,是否有点牵强附会。但当人类的宇航员乘太空船升空,飞离大气层,并远离地球时。我们会发现地球的表面,有一层淡淡的蓝色辉光。而这种蓝光,似曾在燃烧盐粒时相识。这种弥散的辉光外层中,还分布着一层,原深藏在大海底部的重金属分子,十分令人奇怪!
这种现象,完全是地球生命能在高温运动中,蒸化咸海水的分离结果。金属分子聚集在大气高层,形成了一个能量保护罩。使到大气在循环升降和环流运动时,不致被地球运动的离心力和在宇宙风的冲击中,所挥散掉。大气的正常运动,避免各区域气质清浊不分。气之和顺条达,木则疏泄繁茂,土则疏通运化,水则畅通广布润泽,生物繁衍则有所依。因此,我们不能简单将祖先认识的金行形态,看做是牵强附会的学说。
中医人体五脏腑学说中的金行,是指肺脏。它位于人体生命小自然之华盖,是处于各脏腑之顶端,并引领卫气环护皮表,此乃大自然的巧合布局。它既能保护生命体内的元气,又能吸取大自然木行所输出的自然清气(即氧气),并呼出本体的浊气(即二氧化碳)。人体通过肺主皮毛之功,透发热能(阳气)中之卫气,以抗衡外大气的压力和磨擦,使之保持相对的平衡。肺主气功能正常,促使内气在升降循环运动中,不断协助推动人体生命能的循环运动,并起到疏通全身水道,而津液得以布施的作用。因此,就有了“提壶揭盖”之说。中焦得此气助,则升运健化,肝木则疏泄条达,气降则和顺无阻。
以上自然五行形态的特性和活动规律,与人体生命五脏腑特性和活动规律的取象类比中,给我们留下一种深刻的启示。大自然五行形态的整体变化模式和人体五脏腑的整体变化模式,都是围绕着大生命能和小生命能的运动,起着关联协调作用。而人体生命五脏腑受孕于大自然五行形态整体运动的变化之中,必然也接受了这种特性和活动规律的遗传信息,为小生命能的正常循环运动,起着平衡和抵御外五行超常的侵蚀作用。这更使我们对“大宇宙,小宇宙,息息相通。”的理论,进一步加深了认识和理解。
2011-06-11 13:05 3楼
四、唯“道”医学
为什么祖先将古中医,说成是“道”医学?这就要从天地之道说起。“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这就是古人对大自然万物衍化的精解。
中华民族经常称呼自己为龙的传人,中华大地为龙的故乡。而古典的易经和一些古医书,及描写修真者的书籍中。也时常出现天龙和地龙,及修真者腾云驾雾的说法。不信神者说,这是古人虚构的神话,现实中何来龙的身影。
其实,天地之龙是存在于天体生命的构道之中,而人类的生命体中,也存在天地之龙所赋予小龙的道迹。天体生命和人的生命体内,没有龙的有形运动和表面神气的显现,就是一个没有生命的死体物质,也就没千变万化的大自然存在,更谈不上人类和万物变化的存在。
太阳阳体内的液态火龙,在不停地循环运动中,就是依靠左、右道室的循环转换结构,来维持其生命之龙的衍化过程。其循环转换的“道”结构,也就是古人称之为天之道。每当太阳阳粒子冲进地球液态龙体的一瞬间,就先天形成了人体生命构造中,其中一部分父系的龙道系统。
地球阴体内的液态火龙,在每天循环旋转的运动中,就是通过八卦形的阴阳四大脉道,及中心太极式的螺旋空洞结构的转换,来维持其生命的衍化过程。每当地球液态火龙的阴粒子,与太阳阳粒子相结合,就形成具有地球母系龙道系统和太阳父系龙道系统,双重结合的人体生命混合之道。而这个人体生命之道,也就具备了太阳父系和地球母系“道”结构的特点和特性。从而,使得人体生命液态之龙,依照天地之道,在本体混合之道中,能正常的循环运行。并能适应和抵御天地龙气交合之量变,所带来一定量的超常变异之袭。
地球生命液态之龙,在龙道运行的十二时辰分区结构中,都具备各区段的气流旋转要穴(通气孔)和控制运行的线道,及各线经道的连接点。当人类生命胞子在地球液态之龙的孕化之中,就接受母系十二经道流注和气流旋穴的特性及特点。一旦人类生命胞子衍化成形,脱离地龙的孵化阶段,进入地球表面之时。它与地龙母系息息相通的维系之道,就是现代科学人怎么找,也找不着的人体十二时辰气能运行经络之道。
每当人体生命的液态之龙,在脉道上循环运行时,其元阳之气,就可将隐形的十二经络激活,促使地球母系之龙气,能透入经道之内,以助人体的液态之龙,能在地球母系之气的引领下,依照十二时辰的运行规则,不停地循环运动着。从而,维持着躯体的正常活动,也保证了躯体的生命活动不息。因此,当人的躯体受病,必是某区段的脏腑经络受阻,病邪盛而当道,阻碍了龙液的正常运行,龙气则不能延伸。所以,古人知其理,运用针灸和按摩等中医技巧,打开区段经道的要关穴位,引地龙之气涌进,激活该区段经道的龙液运行,龙元之气得以延伸,病邪阻滞则得以消。这正应了“血脉通,百病除。”之理也。而病邪已沉重,邪气深入脏腑,元阳之气又损伤严重者,就非针灸可单解也!
地球生命体内的螺旋空洞外层(即地幔层),具有阴阳两组龙脉之道。上半球体内分列一组,下半球体分列一组。上半球由粗阳脉的螺旋出口处(靠近赤道左边上方),一直延伸到微细循环回旋处(即北半球顶端),并与阴脉微细循环回旋处相连接。再从阴脉微细循环延伸到粗阴脉的螺旋入口处(靠近赤道右边上方),为第一组地龙脉道(属阳)。下半球由粗阳脉的螺旋出口处(靠近赤道右边下方),一直延伸到微细循环回旋处(即南半球顶端),并与阴脉微细循环回旋处相连接。再从阴脉微细循环延伸到粗阴脉的螺旋空洞入口处(靠近赤道左边下方),为第二组地龙脉道(属阴)。
而做为地球母系所衍化出来的人类,其生命躯体内也同样具备了阴阳两组龙脉之道。左半身由心脏的粗阳血脉出口处,一直延伸到微细循环回旋处(即头顶端和腹部,及手脚末端。),与阴血脉微细循环回旋处相连接。再从阴血脉微细循环延伸到粗阴血脉的心脏进口处,为第一组人体龙脉(属阳)。右半身由心脏的粗阳血脉出口处,一直延伸到微细循环回旋处(即头顶端和腹部,及手脚末端。)与阴血脉微细循环回旋处相连接。再从阴血脉微细循环延伸到粗阴血脉的心脏进口处,为第二组人体龙脉之道(属阴)。
天龙和地龙,有了天地维系之道,就能在宇天生命的长河之中,彰显有自己特性的龙形生命形态。并在宇宙的生命时空中,占据着一定时限的生存位置。而人类生命液态之龙,有了父系和母系所赋予的混合龙道,及父母龙气的维系和照应,在特定的宇空时段(阴阳均衡),占据一定时段的生存位置。以上两种天体和人体龙道之象比,充分说明人体生命的来龙去脉,更证明了前古唯天地之道的医学由来。
很多人都认为,中医阴阳五行学说是抽象的医学,拿不出什么实质的东西来证明它的存在。大家不要忘记!今天现代计算机的高速发展,是从中医八卦图中的二进制,所发展得来的。在余观之,中医学的男左女右说法,与现代数学正负值的变化,亦有更大的关联之处。
人们知道数学正负值的变化,是正正得正,正负得负,负正得负,负负得正的常规。却不知道地球生命的八卦运行构道和人体生命的运行构道之中,也存在这种雌雄的正负值变化。
将地球直剖分为左半球和右半球,横剖分为上半球和下半球。左半球为阳,右半球为阴。上半球为阳,下半球为阴。在上半球,当地球液态之龙从左半球的左主阳脉出口处,由左向右运行(时辰为六点至十一点),到阳脉微细循环的区域(上半球之顶端),为阳中之阳(正正得正),在该区域衍化所产生的物种,多属阳性(雄性)。当地球液态之龙从右半球阴脉微细循环区域(与阳脉微细循环相连接),向主阴脉运行(时辰为十二点至十七点),到右主阴脉入口处,为阳中之阴(正负得负),在该区域衍化所产生的物种,多属阴性(雌性)。在下半球,当地球液态之龙从右半球的右主阳脉出口处,由右向左运行(时辰为十八点至二十三点),到阳脉微细循环的区域(下半球之顶端),为阴中之阳(负正得负),在该区域衍化所产生的物种,多属阴性(雌性)。当地球液态之龙从左半球阴脉微细循环区域(与阳脉微细循环相连接),向主阴脉运行(时辰为零点至五点),到左阴脉入口处,为阴中之阴(负负得正),在该区域衍化所产生的物种,多属阳性(雄性)。
由此,我们可以看出,在直剖和横剖划分的左半球身上,分上下两个龙行区域,同样是衍化出两种阳性物种(也是两正数值)。而在右半球身上,分上下两龙行区域,同样是衍化出两种阴性物种(也是两负数值)。不难看出,我们祖先早已悟出阴阳八卦的实质变化,左右着物种的雌雄性别变化。人体生命是地球生命所衍化出来的物种之一,它的躯体内也存在这种构道的阴阳属性变化(正负值的变化)。因此,在母体怀孕之时(四个月后,兼胎位正者。),在两脉气口的左右位置,必有男左女右的脉象反应。
以上几点粗论,对从事中医的同仁们来说,能明白些什么?又对古中医的阴阳五行学说和取象类比的遗传学说,又能产生多少信心和认识!其实,古中医阴阳五行学说的消失与否,并不在乎人类对它的褒与贬。更在乎于我们每个真正中医人,怎样从大自然的实际和实践中,去了解它和认识它,回归祖先的认识方法。唯有真正投入到大自然的实践中,才是求得真理的唯一途径。
也许有一天,古中医的阴阳五行清气,会被现代科学的浊气所湮没,它正在承受前期“日心”学说式的狱炼和委屈。有可能会被现代社会所遗忘!但它在真正中医人的心目中,永远是一盏不可磨灭的指明灯!它在大自然生命中的神形变化,永远不会因为人类的意志而消失的。只要天龙和地龙之道还有运动存在,就还会有适应该阶段的生物种类现影。只有天地之道寂灭,阴阳五行的运化也会自行消失,大自然中的各种形态和生物(包括微生物),才会停止衍化。这就是天地之道的必然规律。
为什么祖先将古中医,说成是“道”医学?这就要从天地之道说起。“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这就是古人对大自然万物衍化的精解。
中华民族经常称呼自己为龙的传人,中华大地为龙的故乡。而古典的易经和一些古医书,及描写修真者的书籍中。也时常出现天龙和地龙,及修真者腾云驾雾的说法。不信神者说,这是古人虚构的神话,现实中何来龙的身影。
其实,天地之龙是存在于天体生命的构道之中,而人类的生命体中,也存在天地之龙所赋予小龙的道迹。天体生命和人的生命体内,没有龙的有形运动和表面神气的显现,就是一个没有生命的死体物质,也就没千变万化的大自然存在,更谈不上人类和万物变化的存在。
太阳阳体内的液态火龙,在不停地循环运动中,就是依靠左、右道室的循环转换结构,来维持其生命之龙的衍化过程。其循环转换的“道”结构,也就是古人称之为天之道。每当太阳阳粒子冲进地球液态龙体的一瞬间,就先天形成了人体生命构造中,其中一部分父系的龙道系统。
地球阴体内的液态火龙,在每天循环旋转的运动中,就是通过八卦形的阴阳四大脉道,及中心太极式的螺旋空洞结构的转换,来维持其生命的衍化过程。每当地球液态火龙的阴粒子,与太阳阳粒子相结合,就形成具有地球母系龙道系统和太阳父系龙道系统,双重结合的人体生命混合之道。而这个人体生命之道,也就具备了太阳父系和地球母系“道”结构的特点和特性。从而,使得人体生命液态之龙,依照天地之道,在本体混合之道中,能正常的循环运行。并能适应和抵御天地龙气交合之量变,所带来一定量的超常变异之袭。
地球生命液态之龙,在龙道运行的十二时辰分区结构中,都具备各区段的气流旋转要穴(通气孔)和控制运行的线道,及各线经道的连接点。当人类生命胞子在地球液态之龙的孕化之中,就接受母系十二经道流注和气流旋穴的特性及特点。一旦人类生命胞子衍化成形,脱离地龙的孵化阶段,进入地球表面之时。它与地龙母系息息相通的维系之道,就是现代科学人怎么找,也找不着的人体十二时辰气能运行经络之道。
每当人体生命的液态之龙,在脉道上循环运行时,其元阳之气,就可将隐形的十二经络激活,促使地球母系之龙气,能透入经道之内,以助人体的液态之龙,能在地球母系之气的引领下,依照十二时辰的运行规则,不停地循环运动着。从而,维持着躯体的正常活动,也保证了躯体的生命活动不息。因此,当人的躯体受病,必是某区段的脏腑经络受阻,病邪盛而当道,阻碍了龙液的正常运行,龙气则不能延伸。所以,古人知其理,运用针灸和按摩等中医技巧,打开区段经道的要关穴位,引地龙之气涌进,激活该区段经道的龙液运行,龙元之气得以延伸,病邪阻滞则得以消。这正应了“血脉通,百病除。”之理也。而病邪已沉重,邪气深入脏腑,元阳之气又损伤严重者,就非针灸可单解也!
地球生命体内的螺旋空洞外层(即地幔层),具有阴阳两组龙脉之道。上半球体内分列一组,下半球体分列一组。上半球由粗阳脉的螺旋出口处(靠近赤道左边上方),一直延伸到微细循环回旋处(即北半球顶端),并与阴脉微细循环回旋处相连接。再从阴脉微细循环延伸到粗阴脉的螺旋入口处(靠近赤道右边上方),为第一组地龙脉道(属阳)。下半球由粗阳脉的螺旋出口处(靠近赤道右边下方),一直延伸到微细循环回旋处(即南半球顶端),并与阴脉微细循环回旋处相连接。再从阴脉微细循环延伸到粗阴脉的螺旋空洞入口处(靠近赤道左边下方),为第二组地龙脉道(属阴)。
而做为地球母系所衍化出来的人类,其生命躯体内也同样具备了阴阳两组龙脉之道。左半身由心脏的粗阳血脉出口处,一直延伸到微细循环回旋处(即头顶端和腹部,及手脚末端。),与阴血脉微细循环回旋处相连接。再从阴血脉微细循环延伸到粗阴血脉的心脏进口处,为第一组人体龙脉(属阳)。右半身由心脏的粗阳血脉出口处,一直延伸到微细循环回旋处(即头顶端和腹部,及手脚末端。)与阴血脉微细循环回旋处相连接。再从阴血脉微细循环延伸到粗阴血脉的心脏进口处,为第二组人体龙脉之道(属阴)。
天龙和地龙,有了天地维系之道,就能在宇天生命的长河之中,彰显有自己特性的龙形生命形态。并在宇宙的生命时空中,占据着一定时限的生存位置。而人类生命液态之龙,有了父系和母系所赋予的混合龙道,及父母龙气的维系和照应,在特定的宇空时段(阴阳均衡),占据一定时段的生存位置。以上两种天体和人体龙道之象比,充分说明人体生命的来龙去脉,更证明了前古唯天地之道的医学由来。
很多人都认为,中医阴阳五行学说是抽象的医学,拿不出什么实质的东西来证明它的存在。大家不要忘记!今天现代计算机的高速发展,是从中医八卦图中的二进制,所发展得来的。在余观之,中医学的男左女右说法,与现代数学正负值的变化,亦有更大的关联之处。
人们知道数学正负值的变化,是正正得正,正负得负,负正得负,负负得正的常规。却不知道地球生命的八卦运行构道和人体生命的运行构道之中,也存在这种雌雄的正负值变化。
将地球直剖分为左半球和右半球,横剖分为上半球和下半球。左半球为阳,右半球为阴。上半球为阳,下半球为阴。在上半球,当地球液态之龙从左半球的左主阳脉出口处,由左向右运行(时辰为六点至十一点),到阳脉微细循环的区域(上半球之顶端),为阳中之阳(正正得正),在该区域衍化所产生的物种,多属阳性(雄性)。当地球液态之龙从右半球阴脉微细循环区域(与阳脉微细循环相连接),向主阴脉运行(时辰为十二点至十七点),到右主阴脉入口处,为阳中之阴(正负得负),在该区域衍化所产生的物种,多属阴性(雌性)。在下半球,当地球液态之龙从右半球的右主阳脉出口处,由右向左运行(时辰为十八点至二十三点),到阳脉微细循环的区域(下半球之顶端),为阴中之阳(负正得负),在该区域衍化所产生的物种,多属阴性(雌性)。当地球液态之龙从左半球阴脉微细循环区域(与阳脉微细循环相连接),向主阴脉运行(时辰为零点至五点),到左阴脉入口处,为阴中之阴(负负得正),在该区域衍化所产生的物种,多属阳性(雄性)。
由此,我们可以看出,在直剖和横剖划分的左半球身上,分上下两个龙行区域,同样是衍化出两种阳性物种(也是两正数值)。而在右半球身上,分上下两龙行区域,同样是衍化出两种阴性物种(也是两负数值)。不难看出,我们祖先早已悟出阴阳八卦的实质变化,左右着物种的雌雄性别变化。人体生命是地球生命所衍化出来的物种之一,它的躯体内也存在这种构道的阴阳属性变化(正负值的变化)。因此,在母体怀孕之时(四个月后,兼胎位正者。),在两脉气口的左右位置,必有男左女右的脉象反应。
以上几点粗论,对从事中医的同仁们来说,能明白些什么?又对古中医的阴阳五行学说和取象类比的遗传学说,又能产生多少信心和认识!其实,古中医阴阳五行学说的消失与否,并不在乎人类对它的褒与贬。更在乎于我们每个真正中医人,怎样从大自然的实际和实践中,去了解它和认识它,回归祖先的认识方法。唯有真正投入到大自然的实践中,才是求得真理的唯一途径。
也许有一天,古中医的阴阳五行清气,会被现代科学的浊气所湮没,它正在承受前期“日心”学说式的狱炼和委屈。有可能会被现代社会所遗忘!但它在真正中医人的心目中,永远是一盏不可磨灭的指明灯!它在大自然生命中的神形变化,永远不会因为人类的意志而消失的。只要天龙和地龙之道还有运动存在,就还会有适应该阶段的生物种类现影。只有天地之道寂灭,阴阳五行的运化也会自行消失,大自然中的各种形态和生物(包括微生物),才会停止衍化。这就是天地之道的必然规律。
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有人说,再过十年或二十年,最后一代中医人的仙去,中医界将无人懂得中医的真正内涵,只剩下一些会使用中草药的现代科学人。其实,经过近百年的连连劫难,及中华文化的没落,古中医早已是名存实亡(但某些心存幻觉的同仁,是极不想见到此种状况。)。其人才的凋零,社会的抛弃,早已是昨日的黄花!不管何人,任你如何力挺,五千年的一劫,终究是个冥冥中的定数!只有等到来年春暖花开的时刻,大宇宙生命的运气之病来临,人类面临重大疾病灾难侵害之时,而所谓的教条主体医学又陷入困境之际,人们才会想起,已消失怠尽的真正中医人,才会忏悔遗失真正中医学的惨痛经历。而此时,才是五千年中医,重新面世的时机。否则,还会被沦为千古化石,埋没在荒野的泥土之中!
自然界发展的历史教训告诉我们人类,不按照古中医自然发展的道路来顺势扶一把,非要装神弄鬼,给它安装各种邪道名头,并设置各种枷锁,它必然会加速萎缩和消亡。这颗饱含中华文化根基的五千年大树,终将会在中国的大地上魂消魄散!
一、中医理论的浮沉
在某些现代科学人的眼里,古中医是一门腐朽没落的巫医术,只有西洋现代化技术所看到的东西,才是最真实、最科学的东西。近百年来,西医利用现代科学技术,在封闭的研究室中,观察到最微小和最细微的一些微生命和微生物的变化现象,并研究创造出一套规律性的数字还原法。而这种单纯认识生命的直观方法,所创造出治疗人类疾病的方式,回归到千变万化的大自然之中,又是否能应顺自然的检验呢!至今仍是个颤抖中的未知数。幻想以偏带全,那终究是引鸠止渴,落入自然某种表面变化的死胡同中!
古中医的阴阳五行理论,从几千年前的初期积累,直到易经和黄帝内经,及几大古经典的形成,已完成整个中医基本理论架构的组成。并在此后几个朝代的一系列实践中,基本完善了自然阴阳五行理论与中药应用的全面对接,促使古中医学达到了鼎盛的时期。在该时期,也是全世界独一无二,最早完成和最为完整的一套人类生命医学的实践体系。
经过几个改朝换代的连连战争和动乱,这个来自民间的古中医学,也开始走入分化和各成一派体系的局面。自汉代以后,所出现的的伤寒派、脾胃派、养阴派、寒凉派等派系,并着重研究和论述,在本时期段所出现的病症,及其强调该派所应使用的治疗法则。由于各持己见,各派系的分支,也渐渐远离古经典的真正内涵。又经过了几个改朝换代的动乱,中医各派体系也遭受更大的折损,学术也日渐式微。致此,中医已沦落为家族式的单系传承模式存在,并在艰难的窘境中苦苦挣扎。再经历近百年西洋枪炮的掠夺,及西洋医学侵蚀的沧桑。并随着清朝政府和国民政府的腐败无能,古中医学的真正内涵,已消失殆尽。民间中医偶然有一点闪亮,却不能照亮整个黑沉沉的谷底。而现代社会遭受了几次轻微传染病的攻击后,虽有后怕,但还未梦醒,也还未感受到地球老化进入病态和失去古中医内涵的危机到来!总以为,人类的智慧,定能胜天。人类现代科学技术的高速发展,可以带来一切美好的愿望!可制服一切病魔鬼怪!真有这么完美的现代改造变化吗?可是,现代医学连我们人类从哪里来,又是何种环境中衍化出来,都处在云中雾里的,更何谈制服病魔和改造自然。依现状来看,以这样的现代科学方式来盲目改造自然,将会加速地球生命(大自然)的消亡,加速生产出更多给人类生命带来更复杂、更危害的致病环境和更大的治病成本。随着年代的更迭,并会逐一验证,这绝不是危言耸听。居安思危,这是人类应有的本能,为了中华民族下一代,是应触底警醒了!
二、阴阳五行的衍生
天地之大,无奇不有。但有一种特殊的整体变化模式,在宇天年度的变化中,是常年存在于自然能环圈内的各个部位,并成为自然生态圈衍化的最基本模式。只要这个能环溶变圈存在一天,这个阴阳五行模式就不会消失。
中华民族的祖先,通过长年的观察、研究和续代传承,发现自然阳热运动,有阳热的变化特点,及其运动的变化规律。阴寒运动,有阴寒的变化特点,及其运动的变化规律。阳热和阴寒相交化的运动规律,在一定阶段的宇天年代里,是恒定不变的。五行形态的相互生化,相互为用,相互克制的衍生制恒规律,也是有其独特的特性和规律性的运化方式,也同样是恒定不变的。变的,只是按照宇天年度节律的寒热变化,在不同的阶段,不断重复着上一阶段规律性的衍生变化而已(即六十花甲一变)。也可以说,是寒热高低曲线的重复运动。
试问,在现代浮躁的社会,又有哪位科学人能顺利渡过百岁天年?且经两度花甲,而亲身感悟到大自然规律性的实质变化的?就算有,也是凤毛麟角,说不出个所而然!他们也只能说出大自然生命皮表的局部动态而已。因此,那些浅见者,没有资格去评判经历五千年积累的阴阳五行理论!
从远古至今来看,地球阳热运动的表现,正缓慢的走向趋弱,阴寒运动的表现,正逐步走向转强的趋势。这就是地球体内“生命能”和大气圈外表现(包括五行形态),正逐渐向老化潜移的天象规律法则。同样,生存于地能大气圈内的人类生命和各种生物,及微生物生命,为适应这种六淫之气的阶段性的变化,一代接一代的,在不断地调整本体能量交化的程序量度,以求能与地球能量之变,达到相对应的恒量之变,以期达到适应其变而继续繁衍生存。
然而,宇宙天体生命阶段性的能量(阳气)变化,是以亿年来度量的,人类在有限的百年生命中,是很难感觉到这种微妙的生命变化存在。特别是现代浮躁的时代,更难有这种长远宏观的人才。除非你也有几千年的连续生命时限,更要求你具有整体宏观的悟性。因此,要以现代科学的直观证据链(短时间内),去证明天体生命能量变化的宏观存在,是很不现实的。更何况,现代医学还未达到能捕捉天体生命和人体生命能量变化之证的能力。而中医的祖先们,却通过内证和外证的方法,逐步观测和感悟到,天象生命的能(阳气)运动之变,及人体生命能运动之变的规律和法则,及其它们之间息息相通的维系之道,并逐代传承和发展下去,进而形成今天阴阳五行学的道学说。相信有自然哲学悟性之人,都会体量到,以人类其短暂年限的小质量生命体,去追踪天体大质量生命之间的亿年能量(阳气)之变,是多么艰难的事情!并在各朝代的动乱之中,顽强的发展,实属不易。
中医有了阴阳五行和五运六气,这套来自大自然实践的医学理论,不论你是何种微生物和细菌入侵人体生命,只要按阴阳五行的运行规律和法则,及五运六气的运时走向,辩向准确,及时消除太过之气(改变微生物和细菌的生存环境),即可消除疾病和疫症。因此,真正的中医,是不轻易使用毒杀微生物和细菌的方法。而这种灭杀的方法,只会引来无穷的后患。所以说,只需调整身体内外的阴阳五行环境,就能愈病于无形之中。而西医的微观生物学和细胞遗传学,只是大自然和人体小自然中的一种局部微观变化而已,并不能代表天地大自然的整体生命变化。也只有大自然阴阳五行的神形具在,才有万物衍化的一切。失去了大自然阴阳五行的神形变化,各种生物和微生物(包括细菌),就失去了生存的依托,一切生命之学就变得毫无意义!
而做为一门能为人类治病的医学学科。首先,它必须通晓人类生命是如何衍化而形成的,人体生命内的活动基础,又是以什么样的形态结构,来适应大自然能量溶合场的变化形态的。否则,它只是一门自欺欺人的伪学科,是按照坐井观天式的教条主观思维,而编织出来的试探治疗术。所以说,不能从根本上了解人类生命起源的所在地,及所处的能(阳气)形态环境和生理活动状态,是以什么样的形态进行的,那它才是真正的“瞎子摸象”医学!
观天地之象,从象的阴阳变化中,得到在天地之间气交的运动之中,化生出水圈、金圈、土圈、和木圈,及现阶段的生物圈。而各圈层都夹带着气交溶合圈(火形圈),几十亿年前的能量变化信息。而生物圈中的人类生命体内,也夹带着自然阴阳五行变化的能变(阳气)轨迹。我们的祖先,通过用修真静养的内证和外证方法,逐步发现和应证大宇宙之象和小宇宙之象,在形神上是一脉相承的。维系之道,也是息息相通的。从而,就孕育出了“取象类比”的中医遗传学法则。
在太阳系中,太阳属阳体,地球属阴体。而各自又拥有不同形态的能(阳热)运动方式。太阳的生命之能,是以超大质量的跳动挤压方式,来完成物质和能量的吸取(同化)及释放的。而地球生命能,则是以十二时辰的循环旋转运动方式,来完成物质和能量的吸取(同化)及释放的。它们之间的能量(阳气)不停运动和释放,形成了太阳阳热不停顿的,照耀在半个地球的上面。而地球内部的阳热,不断地向球体表升腾,释放。两股(种)阳热之气交叉溶合一起,组成了一个有特殊衍化能力的混合能量(阳气)溶变场。这也正是古中医内经所提到的“天地气交生化场”。然而,地球本体的十二时辰循环旋转运动,促使太阳释放的阳热之气,能充分和均匀的温暖着衍化大地的每一寸地方。它们之间的组合运动状态,使地球体表,每天十二时辰,产生一种以白昼和黑夜的变化,不断进行交叉轮换的小四象曲线运动现象,足令衍化场地的阴阳之气,能达到相对的均衡。这也是一切生物生命,能赖以生化和生存的宇天时段。在几十亿年前,地球每天循环旋转一周,只有四小时一圈的高速旋转能力,能量(阳气)的升腾和释放,也是超高温的。其时,阳热有余,阴寒不足,未能达到生物生化和生存的条件。然而,当渡过了阴阳均衡的宇空时段以后,地球每天循环旋转一圈的时间,会被缓慢的拉长。其旋转一圈的速度,会逐渐减缓到三十小时和四十小时一圈,或更长的时间。能量(阳气)的升腾和释放,也渐走衰弱。其时,阴寒有余,阳热不足。绝大多数的生物生命,因地球生命能的弱化和衰退,失去了阴阳均衡的生化和生存条件,而逐渐绝迹于地球的表面。这就是生命进化和退化,及灭化的生命进行曲。
天地气交形成了火形圈(即能量溶合圈)之后,又不知道过了多少亿年,在宇天冰河时期(所遗留的阴水)和外星体(所携带的水阴气)的不停撞击下,地球表面逐渐冷却下来,循环旋转速度也逐渐缓慢下来,外来的阴水聚集在地表凸凹的深处,经天地火形圈的不断运化和蒸腾,成为雨、霜、雪,落化于地球表层。水阴气的不停循环运化、升腾、播撒,回流湖泊、大海。从而形成了今天我们所看见的水形圈,它有效的缓和了地表的燥热之气。在水形圈的循环运化下,地球体内的咸味物质,被不断地透化,并溶解于深水之中。当咸海水有足够广阔之时,再经地球内的能量(阳气),不断的蒸腾、分离、透发,在地球表面的空间,形成一层淡淡的蓝色辉光。而辉光的外表一层,却聚集着密密麻麻的金属分子(镍),也就是我们祖先所提到的金形圈。从实际变化来看,金形圈可抵御一些弱小天体的碰撞,并可将其消磨焚化,亦可阻隔宇天阴寒之气的直接侵袭,是地球生命的卫表。于内可保护自然清气的升降循环流通,不致被地球自转的离心力,或在宇宙风暴的吹袭中,所挥散掉。又经历了一段宇天时光,在风吹雨打,日晒水蚀,及本体的火山喷发和板块振颤的影响下,硬岩石层开始风化为泥土层,即五行中的土形圈。它有运化阴水和蓄藏水湿,孕化木行,及腐化浊物的作用。它的形成,为后续形态圈的形成,筑下了坚实的孕育温床。又不知道经过了多少宇天之年,在月亮阴柔反射之光的作用下,海底逐渐有了简单,而又粗糙的植物种群。其种子在暴风雨的携带下,不断向陆地的土形圈伸延。经过同种复交和不同种类的杂交,形成了各类植物种群,即五行中的木行圈。它有吸取能环圈内的余热(即现代所说的二氧化炭。),并传输入泥土深层的九泉之处,助其温化(多在白天进行)。再又不断地吸取九泉之阴水(已被阳气所同化的),运化为清柔之气(即现代所说的氧气。),升散到能环圈内(多在夜晚进行),以助阴气与阳气的平衡。
有人曾说,古人在古本中所指的五行,是金星、木星、水星、火星、土星等的宇空之星。并没有从地球能环圈内,与五种自然形态的变化相连系起来。在余观之,能与人类生命生化和生存有直接关系的,非五种自然形态变化莫属。五种宇空星体,只是古人拿来形容自然五行形态的说辞。按古中医“取象类比”的遗传法则,只有父系和母系的神形变化,是会遗留给人类生命的。而自然五种形态的衍化信息,功能,及关联作用,与人体生命内的五脏腑形态,功能,及关联作用,是有极其相似和相同之处的。试问,世间上哪有儿女的神形不像父母的!然而,在远离地球,又与人类衍化无直接关系的宇空五星体身上,却看不到人类生命的身体内,有它们的印迹存在。
在天地气交的日常变化中,只能说是宇天阴阳均衡的常态变化而已。然而,每到十二年期的天地(阴阳)特殊衍化周期,则是我们最为期待的真正气交时刻。即太阳父系(属阳)和地球母系(属阴),进入真正的能量粒子交媾的非常时期。我们人类生命,就是在这种天体生命之间的交媾中,而衍化形成的。也应证了古中医的天地气交化生万物之说。
每当太阳阳体剧烈喷发之时(即太阳黑子爆炸),就会掀起一股股的太阳风暴群。这些阳气风暴群挟带着许多太阳阳粒子(现代所指的电离子),向太阳四周的空间冲发而去,不断寻觅能与其交媾的其它星体生命。因此说,太阳阳体性交特点是多面性的。而此时,面对着地球冲啸而来的太阳阳气风暴群,在冲击地球阴体的外围能环圈之时,会遭受地球大气圈外层圆形卫气的阻挡,及电环磁场的阻截。其大部分携带太阳阳粒子的风暴群,就会滑向其它宇宙空间散去。而只有少部分较强的太阳阳粒子,领先冲进了地球能环圈内,并被地球生命能所吸收。
而每当太阳阳体的能量运动,开始进入十二年的频繁活动期,地球生命能的能量活动场,也渐渐开始蠢蠢运动而应和,如不断地火山喷发,地震,及地板块运动。这种地能运动的时间较长,往往在太阳阳体的能量运动已停止,它还在不断地进行着。特别是在接受和吸纳太阳阳粒子之后,在孕化各种生物的很长时间内,这种超常的地能运动,仍在不停地进行着。而这种自然之气的交媾情形,在它所孕育出的子体身上,即人类生命的男女交媾和孕育情形之中,就可领略到个中的奥秘!
更有趣的是,当人体生命的母性卵子胞,在卵宫向外胞移动时,就会随时和向里冲刺的男性阳精子相遇。我们将会看到,冲在最前的强壮精虫,直冲卵子胞的外层,直至进入卵子胞内。而卵子胞马上封闭外层,其它精虫则会给封死在卵胞外围。这与太阳阳粒子在冲击地球能环圈外层的情形,如出一辙。
这更说明了,人体生命的神形动态,无处不是充满着天地气交的神形动态所赋予的印迹。这也正是古中医“取象类比”的伟大之处!