何谓“毒药”?古典中医中“以毒攻毒”是什么意思?

2011-06-14 13:31 楼主
。“以毒攻毒”多出现在武侠小说,原本无可厚非,但目前已积重难反,很多“中医专家”竟用此“理论”指导临床,滥用蜈蚣、全蝎、雷公藤、马钱子治疗顽固性皮肤病、风湿性疾病、恶性肿瘤……造成旧恙不祛又添新病。余以为所谓“毒药”即指有偏性的药,不是指大众所理解的“有毒的”药,此在《黄帝内经》、《神农本草经》已有明示。望同道斧正!
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2011-06-14 13:42 2楼
药病最难医也
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2011-10-21 11:36 3楼
《素问•异法方宜论篇》曰:“其病生于内,其治宜毒药。故毒药者亦从西方来。”
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2011-10-21 11:36 4楼
《素问•移精变气论篇》曰:“今世治病,毒药治其内,针石治其外。”又曰:“故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而己。”
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2011-10-21 11:37 5楼
《素问•汤液醪醴论篇》曰:“当今之世,必齐毒药攻其中,镵石针艾治其外也。 ”
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2011-10-21 11:37 6楼
《素问•脏气法时论篇》曰:“毒药攻邪,五谷为食。五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。”
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2011-10-21 11:37 7楼
《素问•宝命全形论篇》曰:“夫盐之味咸者,其气令器津泄;弦绝者,其音嘶败;木敷者,其叶发;病深者,其声哕。人有此三者,是谓坏府,毒药无治,短针无取,此皆绝皮伤肉,血气争黑。”又曰“木得金而伐,火得水而灭,土得木而达,金得火而缺,水得土而绝,万物尽然,不可胜竭。故针有悬布天下者五:黔首共余食,莫知之也。一曰治神,二曰知养身,三曰知毒药为真,四曰制砭石小大,五曰知腑脏血气之诊。五法俱立,各有所先。今末世之刺也,虚者实之,满者泄之,此皆众工所共知也。若夫法天则地,随应而动,和之者若响,随之者若影,道无鬼神,独来独往。”
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2011-10-21 11:37 8楼
《素问•五常政大论篇》曰:“帝曰:有毒无毒,服有约乎?岐伯曰:病有久新,方有大小,有毒无毒,固宜常制矣。大毒治病十去其六,常毒治病十去其七,小毒治病十去其八,无毒治病,十去其九。谷肉果菜食养尽之,无使过之伤其正也。”
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2011-10-21 11:38 9楼
《素问•示从容论篇》曰:“帝曰:子别试通五脏之过,六腑之所不和,针石之败,毒药所宜,汤液滋味,具言其状,悉言以对,请问不知。雷公曰:肝虚、肾虚、脾虚皆令人体重烦冤,当投毒药、刺灸、砭石、汤液,或已或不已,愿闻其解。”
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2011-10-21 11:38 10楼
《素问•疏五过论篇》曰:“故曰:圣人之治病也,必知天地阴阳,四时经纪,五脏六腑,雌雄表里,刺灸砭石,毒药所主,从容人事,以明经道,贵贱贪富,各异品理,问年少长,勇惧之理,审于分部,知病本始,八正九候,诊必副矣。治病之道,气内为宝,循求其理,求之不得,过在表里。守数据治,无失俞理,能行此术,终身不殆。不知俞理,五脏菀热,痈发六腑。诊病不审,是谓失常。谨守此治,与经相明,上经下经,揆度阴阳,奇恒五中,决以明堂,审于终始,可以横行。”
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2011-10-21 11:38 11楼
《灵枢•九针十二原篇》曰:“余子万民,养百姓而收其租税。余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药,无用砭石,欲以微针通其经脉,调其血气,荣其逆顺出入之会,令可传于后世。必明为之法,令终而不灭,久而不绝,易用难忘,为之经纪;异其篇章,别其表里,为之终始。令各有形,先立针经。”
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