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治杂病重在调理气血津液的盈虚通滞
2011-06-16 20:36
楼主
👤
薛东庆
治杂病重在调理气血津液的盈虚通滞
陈氏指出:气、血、津、液是脏腑功能活动的物质基础。其摄纳、生化、贮藏、调节、输泄,又
有赖五脏六腑协同配合。二者之间有着不可分割的联系。因此,无论何种原因引起的脏腑功
能失调,都会导致气血津液发生病理改变,出现盈、虚、通、滞的不同证象。而气、血、津、液一旦
发生盈、虚、通、滞的病理改变,也同样可以导致脏腑功能失调。以气、血、津、液之盈、虚、通、滞
改变为中心病理环节的,杂病中尤为多见。故治杂病当重视调理气、血、津、液的盈、虚、通、滞。
“气虚的补气,气散的敛气,气滞的行气,气逆的降气,气陷的升阳。血虚的补血,血瘀的活血,
血溢的止血。津虚的润燥,滋阴;津壅的祛痰,涤饮,除湿,行水;津泄的敛汗固表,涩肠止泻,固
肾缩便。胆液、胰液等虚损的,宜补之使充;过盛的,宜抑之使平;壅滞的,宜疏之使泄。精虚的
宜补精,精闭的宜通精(指男子不能射精,女子不能排卵),精滑的宜固精。”这正是陈氏调理气
血、津、液治疗学思想的具体体现。临床实践证明,这一治疗学思想的正确运用,确能收到很好
的疗效。如一女性患者汤某,因情志刺激而精神异常,月经停闭,经西医镇静、中医养血安神治
疗数月无效,陈氏从调气行津论治,疏肝气,涤痰荡浊两法并施,不期月而愈。
薛东庆简述:标题即是得道语,从气血津液的盈虚通滞入手,对杂病确有很大指导意义。
伤寒论中,小青龙汤,苓桂术甘草汤,当归芍药散,半夏厚朴汤,四逆散等经方可以从气血津液的盈虚通滞的角度来入手。
比纯粹从方药的角度要深入的多。本人的辩证用药歌中的通调补涩四字也多得到陈潮祖老中医的启发。
个人观点,供参考。
望各位中医达人多多发表高见。
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2011-06-17 07:56
2楼
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孙洪彪
易曰:穷则变,变则通,通则久
‘流水不腐户枢不蝼’正是人的生之本,只是过犹不及,所以通与滞相对
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2014-11-27 14:40
3楼
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痛来痛去
谢谢分享
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陈氏指出:气、血、津、液是脏腑功能活动的物质基础。其摄纳、生化、贮藏、调节、输泄,又
有赖五脏六腑协同配合。二者之间有着不可分割的联系。因此,无论何种原因引起的脏腑功
能失调,都会导致气血津液发生病理改变,出现盈、虚、通、滞的不同证象。而气、血、津、液一旦
发生盈、虚、通、滞的病理改变,也同样可以导致脏腑功能失调。以气、血、津、液之盈、虚、通、滞
改变为中心病理环节的,杂病中尤为多见。故治杂病当重视调理气、血、津、液的盈、虚、通、滞。
“气虚的补气,气散的敛气,气滞的行气,气逆的降气,气陷的升阳。血虚的补血,血瘀的活血,
血溢的止血。津虚的润燥,滋阴;津壅的祛痰,涤饮,除湿,行水;津泄的敛汗固表,涩肠止泻,固
肾缩便。胆液、胰液等虚损的,宜补之使充;过盛的,宜抑之使平;壅滞的,宜疏之使泄。精虚的
宜补精,精闭的宜通精(指男子不能射精,女子不能排卵),精滑的宜固精。”这正是陈氏调理气
血、津、液治疗学思想的具体体现。临床实践证明,这一治疗学思想的正确运用,确能收到很好
的疗效。如一女性患者汤某,因情志刺激而精神异常,月经停闭,经西医镇静、中医养血安神治
疗数月无效,陈氏从调气行津论治,疏肝气,涤痰荡浊两法并施,不期月而愈。
薛东庆简述:标题即是得道语,从气血津液的盈虚通滞入手,对杂病确有很大指导意义。
伤寒论中,小青龙汤,苓桂术甘草汤,当归芍药散,半夏厚朴汤,四逆散等经方可以从气血津液的盈虚通滞的角度来入手。
比纯粹从方药的角度要深入的多。本人的辩证用药歌中的通调补涩四字也多得到陈潮祖老中医的启发。
个人观点,供参考。
望各位中医达人多多发表高见。