明清名医——王肯堂
2011-08-23 17:08 2楼
王肯堂
明代官吏兼医学家(1549-1613年)。字宇泰,号损庵,又字损仲,自号念西居士。江苏金坛人。于万历十七年(1589)中进士,授予翰林院检讨,以博学多闻而名扬馆阁。后因上书主张抗御倭寇未果,于万历二十年引疾归里,遂致志于著述。所著甚多,其中以《证治准绳》为其代表作,历十一年始著成。此书又名《六科证治准绳》,计分《证治准绳·杂病》、《杂病证治·类方》,分述中风、中寒等三十余类证方;《证治准绳·伤寒》,系汇集古今各家之论述,以阐注仲景伤寒之学;《证治准绳·外科》、《证治准绳·妇科》、《证治准绳·幼科》,均系采撷历代各家有关该科之方论,间或附以己见,立论亦多持平可取。此外,尚有《医论》、《医辨》、《医镜》等,又有《郁冈斋笔麈》,写他人为之选辑其医论而成。其所汇集之《古今医统正脉全书》,辑自《内经》以下历代有代表性之医著计四十四种,是影响较大的中医丛书。
明代官吏兼医学家(1549-1613年)。字宇泰,号损庵,又字损仲,自号念西居士。江苏金坛人。于万历十七年(1589)中进士,授予翰林院检讨,以博学多闻而名扬馆阁。后因上书主张抗御倭寇未果,于万历二十年引疾归里,遂致志于著述。所著甚多,其中以《证治准绳》为其代表作,历十一年始著成。此书又名《六科证治准绳》,计分《证治准绳·杂病》、《杂病证治·类方》,分述中风、中寒等三十余类证方;《证治准绳·伤寒》,系汇集古今各家之论述,以阐注仲景伤寒之学;《证治准绳·外科》、《证治准绳·妇科》、《证治准绳·幼科》,均系采撷历代各家有关该科之方论,间或附以己见,立论亦多持平可取。此外,尚有《医论》、《医辨》、《医镜》等,又有《郁冈斋笔麈》,写他人为之选辑其医论而成。其所汇集之《古今医统正脉全书》,辑自《内经》以下历代有代表性之医著计四十四种,是影响较大的中医丛书。
2011-09-02 20:09 3楼
王肯堂,明代著名的医学家。字宇泰。别号损庵,金坛(今江苏金坛)人。明万历十七年(一五八九)进士,选庶吉士,官至福建参政。书法深入晋人堂室。辑郁冈斋帖数十卷,手自钩搨,为一时石刻冠。曾授翰林院检付,参与国史编修,著有《尚书要旨》、《论语义府》等。由于朝廷不纳他的抗倭疏议,愤然称病辞职回乡,从此重操少时喜爱的医学。
居家期间,他边疗民疾,边撰医书,曾成功的为一位眼窝边生毒瘤的患者行切除术,作过落耳再植术,“以惊驱惊”治愈一富家子弟因科举得中惊喜过度而得的精神病。他广泛收集历代医药文献,结合临床经验以10年时间编著成《六科准绳》。
《六科准绳》是一部集明以前医学之大成的名著,书中对各种疾病的症候和治法叙述“博而不杂,详而又要”为历来医学家所推崇。阿魏化痞膏即是《六科准绳》中的经典名方。
他广泛收集历代医药文献,结合临床经验,以10年时间编著成《六科证治准绳》。这是一部集明以前医学大成的名著,书中对各种疾病的症候和治法叙述“博而不杂,详而又要”,为历来医家所推崇。还辑有《古今医统正脉全书》44种,著有《针灸准绳》、《医学正宗》、《念西笔尘》等,为祖国医药保存了许多有价值的资料。
居家期间,他边疗民疾,边撰医书,曾成功的为一位眼窝边生毒瘤的患者行切除术,作过落耳再植术,“以惊驱惊”治愈一富家子弟因科举得中惊喜过度而得的精神病。他广泛收集历代医药文献,结合临床经验以10年时间编著成《六科准绳》。
《六科准绳》是一部集明以前医学之大成的名著,书中对各种疾病的症候和治法叙述“博而不杂,详而又要”为历来医学家所推崇。阿魏化痞膏即是《六科准绳》中的经典名方。
他广泛收集历代医药文献,结合临床经验,以10年时间编著成《六科证治准绳》。这是一部集明以前医学大成的名著,书中对各种疾病的症候和治法叙述“博而不杂,详而又要”,为历来医家所推崇。还辑有《古今医统正脉全书》44种,著有《针灸准绳》、《医学正宗》、《念西笔尘》等,为祖国医药保存了许多有价值的资料。
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王肯堂(约1552～1638),字宇泰,一字损仲,号损庵,自号念西居士,江苏金坛人。祖父王皋,父王樵,均进士。王皋任过知府,迁山东按察副使,王樵官至刑部侍郎,右都御使。1579年,王肯堂乡试中举;1589年,中进士,同年选为翰林检讨,备员史馆4年。1592年授检讨,因上书抗御倭寇事,被诬以“浮躁”降职,引疾归,1606年,又补为南京行人司副;1612年,转任福建参政。
王氏因母病志于医。1570年,妹濒死,经王氏治愈。由是延诊求方者,庭户常满。父王樵以为害举业,戒止之。罢归后,复肆力医学。王氏交游甚广,1579年秋,遇缪仲淳于白下(今南京),友谊颇笃。王氏与来华传教士利玛窦有交往,探讨过历算。王氏兴越广泛,与郭澹论数纬,与董其昌论书画,与曾柏大师论参掸,对他改善知识结构,开展医学研究是有益的。
王氏著有《证治准绳》44卷,《医论》4卷,《医辨》4卷,《胤产全书》1卷,《医镜》,辑有《古代医统正脉全书》,含书44种,由吴勉学校刊,王氏所著《郁冈斋至麈》(1602),为读书见闻扎记,有十之三、四为医学内容,并记述有他与利玛窦的交往,此外,还撰有《〈尚书〉要旨》、《〈论语〉义府》、《律例笺释》等。