嵇康

魏晋南北朝时期,在上层士族和文人墨客中出现了一些文豪。出生于上虞县的三国魏末正始末年“竹林七贤”之一的嵇康,是一代文豪,其文辞十分壮丽,又精通养生学。是一个众人仰慕的风流人士。

嵇康作为曹操的孙女婿,早年从政,官至中散大夫,所以人们也称他“嵇中散”。他秉奉儒家纲常之说。向往公正有序的社会。憎恨犯上作乱,可偏偏曹操的长子曹丕篡夺了汉献帝的皇位,这给秉承儒家道德规范的嵇康带来了莫大的痛苦。他想主持正义,但身为曹操的孙婿,攻击曹丕也是目无尊长、犯“父子之义”;不攻击吧,又坏了与献帝的“君臣之义”,真可谓进退不由。身处于这种不可调和的矛盾的人,无疑是悲剧性的。不管他怎么做,都会被不同角度看问题的人定为“不忠不孝不仁不义之徒”。

精神的苦闷和命运的煎熬最终使他放弃了世俗生活,躲到深山老林里修炼养性。他从小就喜欢吃药饵来保健身体,如今隐居的深山中遍地是药材,这令嵇康欣喜不已。他养了一群仙鹤。并常常外出采药,他身材硕长,动作敏捷,健步如飞。时间一长,在附近的礁夫和猎户中传说有一个仙人经常骑着仙鹤在山中采药,人们对此深信不疑,因为他们经常听到嵇康的长啸——他们认为这么好听的长啸只有仙人才发得出。大书法家、权臣钟会正苦于想结识名士嵇康而不得,听说终南山里有个世外高人善于长啸,高兴地说:我终于找到中散大人啦!因为嵇康的长啸早就誉满京师了。

嵇康就这样过着亲近自然的生活,闲暇时,就打打铁,写写书,他把自己养生的心得写成了《养生论》,后来被唐代医学家孙思邈收录于《千金要方》内。书中的理论被称为“养生五难”说。