中医思维解《奇门遁甲》———清杰居士
2009-09-05 09:26 2楼
《烟波钓叟歌赋》精解
阴阳逆顺妙难穷,二至还乡一九宫。
若能了达阴阳理,天地都来一掌中。
精解:易曰:一阴一阳之谓道。《内经•阴阳应象大论》曰:阴阳者,天地之道,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。又《素问•四气调神大论》曰:四时阴阳者,生命之本也。故把握四时阴阳消长之规律,对天地就象对自己的手掌一样清楚。并且此四句点出奇门的一些规则:八卦配九宫,一卦统三个节气。从冬至日一阳初升起用阳遁;夏至日一阴初升起用阴遁。并指出奇门遁甲最根本的理论基础是阴阳之道。
轩辕黄帝战蚩尤,逐鹿经年苦未休。
偶梦天神授符诀,登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云里。
因命风后演成文,遁甲奇门从此始。
精解:此段讲遁甲起源。但更重要的是它指出河图、洛书才是遁甲奇门最根本的东西,尤如大厦基石。河图、洛书是对阴阳理论的具体运用。、
一千八百当时制,太公删成七十二。
逮于汉代张子房,一十八局为精艺。
精解:奇门遁甲按360日×12时=4320时。每时立1局,共得4320局。其中有四局相同,4320除以4得1080局。另外可以24节气各分三元而得72活局。72活局中又有每四局相同,七十二除以四又得十八局,十八局乃最精简之活局也。SCDeo?ay`}TbT
先须掌上排九宫,纵横十五在其中。
次将八卦论八节,一气统三为正宗
阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。
五日都来换一元,接气超神为准的。
精解:此节即讲九宫八卦配二十四节气。每节气十五天,又分得三元,五日一候(元),共得七十二候。并且要遵守阴逆阳顺规则遁行九宫。
阳遁 阴遁
上中下上中下
冬至 一七四 夏至 九三六
一坎小寒 二八五 九离 小暑 八二五
大寒 三九六 大暑 七一四fY
阴阳逆顺妙难穷,二至还乡一九宫。
若能了达阴阳理,天地都来一掌中。
精解:易曰:一阴一阳之谓道。《内经•阴阳应象大论》曰:阴阳者,天地之道,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。又《素问•四气调神大论》曰:四时阴阳者,生命之本也。故把握四时阴阳消长之规律,对天地就象对自己的手掌一样清楚。并且此四句点出奇门的一些规则:八卦配九宫,一卦统三个节气。从冬至日一阳初升起用阳遁;夏至日一阴初升起用阴遁。并指出奇门遁甲最根本的理论基础是阴阳之道。
轩辕黄帝战蚩尤,逐鹿经年苦未休。
偶梦天神授符诀,登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云里。
因命风后演成文,遁甲奇门从此始。
精解:此段讲遁甲起源。但更重要的是它指出河图、洛书才是遁甲奇门最根本的东西,尤如大厦基石。河图、洛书是对阴阳理论的具体运用。、
一千八百当时制,太公删成七十二。
逮于汉代张子房,一十八局为精艺。
精解:奇门遁甲按360日×12时=4320时。每时立1局,共得4320局。其中有四局相同,4320除以4得1080局。另外可以24节气各分三元而得72活局。72活局中又有每四局相同,七十二除以四又得十八局,十八局乃最精简之活局也。SCDeo?ay`}TbT
先须掌上排九宫,纵横十五在其中。
次将八卦论八节,一气统三为正宗
阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。
五日都来换一元,接气超神为准的。
精解:此节即讲九宫八卦配二十四节气。每节气十五天,又分得三元,五日一候(元),共得七十二候。并且要遵守阴逆阳顺规则遁行九宫。
阳遁 阴遁
上中下上中下
冬至 一七四 夏至 九三六
一坎小寒 二八五 九离 小暑 八二五
大寒 三九六 大暑 七一四fY
2009-09-05 09:27 3楼
立春 八五二 立秋 二五八
八艮雨水 九六三 二坤 处暑 一四七U
惊蛰 一七四 白露 九三六`
春分 三九六 秋分 七一四
三震清明 四一七 七兑 寒露 六九三
谷雨 五二八 霜降 五八二
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立夏 四一七 立冬 六九三
四巽小满 五二八 六乾 小雪 五八二
芒种 六三九 大雪 四七一
另外又指出上下两元相交相接要在甲子超神到来之时为准的。六甲值符中甲子为首,在最前面,故称为超神。茅山道长之说,癸亥超接,癸亥弃,甲子三元子上起,当是此意。
认取九宫为九星,八门又逐九星行。
精解:九宫居地为阴,阴中又分阴阳,其阳上而应天,分列九星。天地之间,气交之中,人自居之,各从其类,以处八方。甲木之至也,吉凶悔吝分明,故开列八门。见《八门九星诀》。
坎居一位是蓬休,芮死坤宫第二流。
更有冲伤并辅杜,震三巽四总为头。
禽星死五开心六,惊柱常从七兑游。\
更有生任居艮八,九寻英景问离求。
九宫逢甲为直符,八门直使自分明。
符上之门为直使,十时一易堪凭据。
精解:按七十二候行九宫之法,确定用事之候所在之宫,并将候中甲子入布本宫,余甲按阳顺阴逆而布,余三宫布三奇。再确定用事时旬首,看落何宫,旬首所落之星即为直符,门即为直使。七十二候行九宫法见布局立成诀。
直符常遗加时干,直使顺逆遁宫去。
精解:天盘九星与在天之三奇六仪随地盘时干而动。直使则按阳顺阴逆而行九宫
六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁
精解:世间万物无不是先天与后天并立、有形与无形并存、先后相成、有无相生,十干者,纪天地之生化也。甲、乙、丙、丁、戊,先天也,己、庚、辛、壬、癸后天也,后天世界,以戊为本,土生万物也;以甲为根,甲为生气也。有此则生生不息也。立足后天世界,观有形与无形,察先天与后天,则得戊(甲)、己、庚、辛、壬、癸,此后天也,顺也,凡也,凡则必死;丁、丙、乙、戊(甲),此先天也,仙也,逆也,逆则不死;戊(甲)、己、庚、辛、壬、癸为六仪,以戊(甲)为首,以统后天万物,丁、丙、乙,三先天也,奇也,故曰三奇,号日月星。六甲者,天之贵神也,常隐六仪之下,六仪即是戊、己、庚、辛、壬、癸。六甲配六仪故得甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸,俗称六仪。
八艮雨水 九六三 二坤 处暑 一四七U
惊蛰 一七四 白露 九三六`
春分 三九六 秋分 七一四
三震清明 四一七 七兑 寒露 六九三
谷雨 五二八 霜降 五八二
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立夏 四一七 立冬 六九三
四巽小满 五二八 六乾 小雪 五八二
芒种 六三九 大雪 四七一
另外又指出上下两元相交相接要在甲子超神到来之时为准的。六甲值符中甲子为首,在最前面,故称为超神。茅山道长之说,癸亥超接,癸亥弃,甲子三元子上起,当是此意。
认取九宫为九星,八门又逐九星行。
精解:九宫居地为阴,阴中又分阴阳,其阳上而应天,分列九星。天地之间,气交之中,人自居之,各从其类,以处八方。甲木之至也,吉凶悔吝分明,故开列八门。见《八门九星诀》。
坎居一位是蓬休,芮死坤宫第二流。
更有冲伤并辅杜,震三巽四总为头。
禽星死五开心六,惊柱常从七兑游。\
更有生任居艮八,九寻英景问离求。
九宫逢甲为直符,八门直使自分明。
符上之门为直使,十时一易堪凭据。
精解:按七十二候行九宫之法,确定用事之候所在之宫,并将候中甲子入布本宫,余甲按阳顺阴逆而布,余三宫布三奇。再确定用事时旬首,看落何宫,旬首所落之星即为直符,门即为直使。七十二候行九宫法见布局立成诀。
直符常遗加时干,直使顺逆遁宫去。
精解:天盘九星与在天之三奇六仪随地盘时干而动。直使则按阳顺阴逆而行九宫
六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁
精解:世间万物无不是先天与后天并立、有形与无形并存、先后相成、有无相生,十干者,纪天地之生化也。甲、乙、丙、丁、戊,先天也,己、庚、辛、壬、癸后天也,后天世界,以戊为本,土生万物也;以甲为根,甲为生气也。有此则生生不息也。立足后天世界,观有形与无形,察先天与后天,则得戊(甲)、己、庚、辛、壬、癸,此后天也,顺也,凡也,凡则必死;丁、丙、乙、戊(甲),此先天也,仙也,逆也,逆则不死;戊(甲)、己、庚、辛、壬、癸为六仪,以戊(甲)为首,以统后天万物,丁、丙、乙,三先天也,奇也,故曰三奇,号日月星。六甲者,天之贵神也,常隐六仪之下,六仪即是戊、己、庚、辛、壬、癸。六甲配六仪故得甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸,俗称六仪。
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《烟波钓叟歌赋》是讲述遁甲的经典歌赋,由此可认识其大概,我们学习它是要吸取其精华,抛弃其糟粕,真正地深入认识“阴阳之道”,治病之本。