《从字到人:养生篇》

春(春):生命的开始

一、春:蠢蠢欲动的小虫子

《说文解字》中对春字的定义为:“春,推也。”就是阳气开始生发了,于是推动万物萌发。

“春”字的大篆书写做“春”。上面是小草;中间的这个“屯”表示声音,其实屯也是草初生的样子,底下是个“日”,代表阳气。

那么,这个“日”的位置会让人觉得很奇怪,太阳都是高高悬挂在草之上的,怎么在这里太阳跑到草的底下去了呢?

我们都知道天为阳,地为阴,虽然底下的地为阴,但阴中也是有阳气存在的,当春天阳气起来的时候,地下的阳气就要靠天的阳气把它一点点地往外带动,也就是唤醒的意思。所以太阳跑到底下的意思在于唤醒地下的阳气,草木就开始在春天这个季节里生长发芽。

“唤醒”是个非常重要的概念。我作为一名虔诚的中医文化的宣介者,这些年出来讲《黄帝内经》也好,以《黄帝内经》的原理讲《从头到脚说健康》也好,都是希望唤醒普通老百姓对生命的一种更为深刻的认知。很多东西其实在我们心底当中都是存在的,但是如果不去触动它的话,它就永远在那里蛰伏不动,而当我们把道理讲清楚以后,它就能够慢慢地生发出来,使我们开化、觉悟,了解自己的身体,洞悉生命的哲学,感悟宇宙万物生生不息的轮回。

中国古代有多部解释汉字的图书,其中东汉末年刘熙所作的《释名》是一本通过字的发音来解释文字的经典大作。

在《释名》中,春被解释为:“蠢也。”就是蠢蠢欲动的意思。

我们来看一下“蠢”字,它的下边是两只小虫子,上边是春天的“春”。阳气好比是小虫子,当春天来到的时候,在地下冬眠的小虫子就逐渐地苏醒过来,一点点地活跃起来。所以,“蠢”就是阳气蠢蠢欲动的意思。

春,就是蠢蠢欲动的小虫子,是生命的开始。

二、春季如何养生?

1.夜卧早起

夜卧早起的意思就是晚睡早起。春天重在生发,不能总睡觉,否则会阻碍身体气机的生发,所以要适当地少睡点。

关于睡眠,我们总听俗语说:“春困秋乏夏打盹,睡不醒的冬三月。”这句话的潜台词是:我们一年四季的精神状态都跟睡眠有关。

在春天,我们的阳气也要跟着天地的阳气一起慢慢地生发起来,所以,我们要适当地晚睡早起,达到春季养生的目的。

2.广步于庭

“步”,行也。就是要走,而非跑,跑就会生发太过。

“庭”指四方的大院子,表示要有一定的规矩,不能生发得没有约束。

广步于庭的意思是在庭院里大踏步地活动,洒脱一些来促成生发。

所以,这里的“步”也好,“庭”也好,都是在告诉我们,春天要慢慢地活动,慢慢地锻炼身体,慢慢地养生,让自己的阳气慢慢地生发起来。

3.被发缓形

“被”通“披”,“被发”就是把头发散开。散发就意味着不要有约束,女孩子在春天就不要扎马尾辫,该生发时就生发,以此顺应春天的气机。

“缓形”就是在形体上也不要有约束,春天不要穿很紧身的服装,要穿着宽松的衣服。

做到“夜卧早起,广步于庭,被发缓形”这三件事情,就是为了要达到一个目的:以使志生。志是肾所藏的神,要让肾所藏的神能表达出去,憋住了那就没有生机了。人的志向的大小来源于肾精的充足与否,所以好好保养肾精使其正常地生发变化,就能让自己的志向变得高远,志向高远了就能干成大事。

春(春):感悟春季养生的大情怀

1.春季易患的疾病

春天的病症易出现在头部,这与春天的生发之机相关,因为在春天,大自然的阳气往上走,人体的阳气同样也是往上走,因此容易在头部形成瘀滞。比如,头皮酸痛,头痛等病症。

此外,在春天人还易患精神症状。这也是与心和头的阳气生发太过有关。所以,放松精神是春天养生的一个核心与要点。

这两年养生热,祖国山河一片养生,但我们千万不要把养生专门局限在吃什么、喝什么、补什么上。养生的重点首先是一个大情怀的问题。心胸是否足够宽广,是否能驾驭自己的脾气秉性,这都是养生中的重中之重。

2.镜子的情怀

《庄子·应帝王》记载:“圣人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”庄子是让我们培养像镜子一样的情怀。镜子的情怀是什么?有什么值得我们老百姓感悟的地方呢?

我们每天都在照镜子,你笑,镜子(里的你)也笑,你哭,镜子(里的你)也哭。但是假如你离开了,镜子里也就什么都没有了。

所以,镜子就是一种境界。任何事物来了,你都可以充分地去感应它,而这事走了的话,又立刻在你心里消失。这叫顺应自然。任何喜怒不要留下来,喜怒不留于意。这就是镜子教给我们的情怀。

庄子所说的镜子的情怀,其实是告诉我们对任何事情都不要太过执着,太过在意。做人如此,养生之道也莫不过于此,养生就是要学会这种镜子的情怀。

古人讲:“圣人无梦。”圣人都“若镜”了,自然无梦可做了。心若镜,就是最好的养生大法。我们每个人都要去培养自己的情怀,这点非常重要,其余的养生方法都是小术。我们学养生千万不要局限在肉体这个层面上,养生一定是首先关注心灵、灵魂这个层面,就是要让我们的心更高远、更宽广、更包容。

3.培养孩子的情怀——从放风筝做起

古人培养小孩子的时候,十分注重情怀的熏陶;而这恰恰是被我们现代人严重忽略的。

我们现在培养小孩子,老是让他们好好学习,天天低头写作业,这人总低着头,情怀就小了,就不知道何谓高远了。

那么,古人是怎么去关注和训练孩子的情怀的呢?方法很简单。古人很爱在春暖花开的时候带着小孩子去放风筝。放风筝有何意义呢?就是让小孩子眼光向上看,向远望,培养他们高远的境界。

整天给孩子讲大道理,什么人的境界一定要多高远,眼光万里长,雄赳赳气昂昂的,是没有用的。他们只知道一个词的定义是领悟不到人生真谛、做人道理的。就天天低头写作业,能高远了才怪呢!我们做家长的要学会通过现实生活的体验让孩子感悟生活、领悟人生,这才是最关键、最重要的。

4.春天应该养脾

一般人认为春天气机在肝,所以很多养生书说春天应该养肝,其实,春天应该提防养护的不是肝而是脾,为什么呢?打个比方说,春气在肝,肝这时在五脏当中是个走运的家伙,随着生机起来,有肝病的人也应该有所好转,防肝阳上亢倒是真的。肝气过强时,它影响最大的恰恰是脾(肝木克脾土),所以,这时最该护佑的应该是脾土。而到秋天,杀气十足的时候,我们才要特别注意对肝的保养,因为金克木嘛,这时的肝病很容易恶化。所以传统医学的特点就是它不是一门近视和自私的学问,它要求你要顾及周边,更要看得长远。

夏(夏):注意养“长”

一、“夏”字何解?

1. “夏”是狂喊的知了

“夏”字的小篆写做“夏”,上边是一只小虫子的样子。我们常把蝉称之为夏虫,俗称知了。“夏”就是扯着嗓子狂喊的知了,是从蛹变到飞蛾的生命变化的过程。

2.夏——手脚外露、无拘无束的人

“夏”字小篆书的上面是个“页”字,古代读xié,凡从页部的字都跟头有关。中间是两只手。下面是两个脚印,代表两只脚。

那么这个字本身有头有手又有脚,是什么意思呢?是夏天太热了,我们的头、手、脚都露在外面。所以这个字也是个会意字,表示夏天的酷暑之热。

古代“夏”字发音同“假”(jià),放假的“假”。夏季万物生长,就像给万物放假一样,让它们去自由地、充分地去生长。

二、夏季如何养生?

夏季的养生重在养“长”。

什么是“长”呢?所谓的“长”其实就是生长发散。经过了春天的萌发,到了夏天的时候人的身体就要像万物一样处于蓬勃生长的状态。

1. 晚睡早起

《黄帝内经》记载的夏天养“长”的头一条就是:晚点睡,早点起。

夏天应以发散为主,而夏天天黑得晚,亮得早,白天光照时间长,我们晚点睡早点起是跟着天地阳气的气机去走。

2.和太阳公公天天约会

夏天养“长”的第二条叫“无厌于日”。通俗点讲,就是甭怕热。夏天一定要让人体气机得到充分的开泄。

在夏天,很多人大门不出,二门不迈,就喜欢整天呆在空调呼呼吹的屋子里,感觉特爽,其实他们不知道,这是养生的大忌。

我常开玩笑说,现在年轻人谈恋爱都没以前健康了。五六十年代的人夏天都在哪谈恋爱?是公园。相对象的暗号都是某公园某大门的第几棵大树下,然后就是“让我们在阳光下荡起双桨”。所以那时人的心态都很阳光,单纯不光是因为物质上的简单,也跟人经常处的环境有关。

我们现在的年轻人谈恋爱呢?典型的是哪儿黑奔哪儿钻,哪儿黑奔哪儿跑。

中医强调,夏天人一定要“使气得泄,若所爱在外”。这话说得特有趣,就是说好像外边总有一个你爱的人特别吸引你,让你老惦记着跑出去见他(她)。要旨还是那句话,夏天一定要多到户外活动,晒晒太阳,出出汗,使气机得以宣泄。

三、夏不养生的因果报应

《黄帝内经》中说:“夏暑汗不出者,秋成风疟。”就是说夏天不出汗,秋天就会形成风疟。

风疟就是皮肤病、过敏症、湿疹、过敏性鼻炎等症,都是秋天爱犯的病。立秋或秋分节气前后,如果人在夏天没有得到足够的开泄,连汗都没有出过,这类的疾病就特别容易找上身来。

甚至夏天没有注意养“长”的话,不仅秋天会生病,到冬至前后,还会引发重病。

此外《黄帝内经》中提到,夏天的病症基本多发生在胸胁,所以有心脏病史的人要格外注意。因为夏火本身就旺,然后七八月的火气很盛,就内外火攻心,容易引发心脏病。这也是我们在日常生活中要非常小心的。

四、夏季养生喝羹

饮食是养生的一个重要方面。中医认为,夏天脾胃处于虚寒的状态,所以要吃一些易于消化的汤羹。

何为“羹”呢?《说文解字》中解释为:“五味和羹。”

“羹”字的上面是一只“羊”,下面是“美”字,表示肉的味道鲜美。

上古的“羹”一般是指带汁的肉,而不是汤。后期的羹可是肉汤,也可是菜汤,需要用五味来调和,而且要细碎。细碎就利于消化吸收,这符合夏天我们脾胃太弱的实际情况,也避免消化吸收系统太过于劳累。

总结一下夏季养生的要点:注意养“长”、晚睡早起、多晒太阳、多到户外活动、多出汗、饮食上多喝一些易消化的汤羹。

秋(秋):秋要养“收”

一、“秋”——火烧蟋蟀

中国古代有个民间游戏,叫斗蟋蟀,亦称斗促织、斗蛐蛐,无论是田间地头还是繁华闹市,都有这个游戏的身影。蟋蟀是一种典型的秋虫,入冬即死。

我们来看一下甲骨文的“秋”字——秋,上边是一只蟋蟀,代表秋虫,下边放了一个火盆。

再来看“秋”字大篆的写法——秋,左边是秋天的禾苗,沉甸甸的麦穗已经压弯了腰;右边是个“火“字。

火烧秋虫也好,火烧秸秆也好,都是秋天麦收后的一种行为,旨在秋收后通过烧秋虫、烧秸秆来重新滋养大地,也象征着一种成熟的状态。这就是“秋”的意思。

《说文解字》里说:“秋,禾谷熟也。”秋天是收获的季节,谷子都熟了。

在中国文化中,禾谷垂下头经常被用来形容君子不忘本。“禾”的底下是根,经常垂下头来注视自己的根基,是谦虚的表现,也是做人不要忘记根本的意思。

二、秋季如何养生?

秋季养生重在养“收”。秋天万物收获,天地的气机开始收敛,人也要顺应天地气机的变化,逐渐收敛。下面我们就具体讲一下秋季如何养“收”。

1. 早卧早起,与鸡俱兴

《黄帝内经》记载秋天养“收”的要诀是:“早卧早起,与鸡俱兴。”

秋天要早点睡,早点起。怎么早点睡早点起呢?叫做“与鸡俱兴”,就是跟着鸡的生活规律去学。

古人将一天分为十二个时辰,而生肖也是十二个,每个时辰都对应一个生肖。酉时对应的是鸡,指每天十七点到十九点。

酉时鸡都在干什么呢?归窝。鸡白天疯跑了一天,这个时间就都回窝休息了。古人认为,人在秋天的养生就要学鸡一样,在晚上十七点到十九点时回家休息。鸡都回窝了,人该回家就回家,别在外边喝酒唱歌的。傍晚时分,天地的气机开始收了,人的气机这时也该收了,早点休息可以多藏精。

日出的时候,叫“闻鸡起舞”。天一亮公鸡就会打鸣,人这时也应该顺应自然的气机起床开始一天的生活了。早起可以收摄阳气,让阳气多生发一些。

我们常说“贴秋膘”这个词,意思是要大鱼大肉地好好吃,把自己养的壮壮实实的。其实贴秋膘不是就局限在吃上,秋天早睡早起就是随着天地的气机,让我们的身体顺应大自然的变化,收敛气机,藏精补精,就是最好的贴秋膘。

2. 使志安宁,以缓秋刑

秋天的气机趋向收敛,就是不再生发了,在往回收,相当于杀生(抹杀生机),杀气是很重的,所以人就要顺应自然,收敛心神和精气,让杀气尽量平和一些。但人的气机回收也常出问题,特别是男人,容易收得过大,被气机所憋,导致多愁善感、患得患失。常说的“男子悲秋”,其实就是一种心情过于收敛的表现。

所以秋天养生,重在掌控情绪,避免过大的波动,要学会找疏泄的渠道,使心情得以安宁。

3.多食酱剂

秋天饮食养生要多食酱剂,酱剂是指发酵的东西。

为什么秋天尤其要强调吃酱剂呢?因为秋天万物丰收,我们所吃的食物就量大面广,这会给脾胃造成一定的负担。多吃酱剂类的东西,可以帮助我们的脾胃消化和吸收食物。

4.秋天养生注意肺

秋天对应人体的五脏为肺。人体秋天的气机全在于肺。

肺的位置虽然在体腔的前面,但有了问题多表现为肩背部。秋天我们要多活动肩背部,这对健肺十分有好处。男人要显得气宇轩昂,就在于肺气充足,因为肺主一身之气。

《黄帝内经》中说秋季要“使肺气清”。中医认为:秋季肺气旺,宜多吃一些生津润肺、养阴清燥的食品,不宜多食大辛大热、麻辣煎烤等燥热性食物。