我当游方郎中经历的真实灵异事件

第一章 童年

其实,我并不是十分愿意提起我的童年。因为一些意外,我的左手骨折了,当地的赤脚医生并没有完全治好我,使得我的左手因骨缝未对齐加之夹板加力过度,而变成了局部畸形且肌肉痿缩,为此,我经常被其他小朋友欺负,取笑与殴打那是家常便饭。所以在那段岁月里自卑心占据了我的大部份潜意识,所以儿时的记忆几乎是选择性失忆,只有模糊的轮廓,净是不开心。当然,那时还有个决心,那便是立志学医,使更多像我这样的人免受庸医之害。

然而虽然日子苦,还是有开心的回忆的。

我很喜欢圆形的事物,大概内心深处因为残缺自卑而希望完美吧。所以,我经常去河滩收集鹅卵石。某一日,我又跑到河滩收集鹅卵石。那天的河水很清澈,小浪花在日光的照射下,反射得有些微弱的刺眼,时儿有小鱼儿跃起。这时,我看到了一个很奇怪的鹅卵石,这个鹅卵石上竟然有一个手的握痕,如捏泥巴一样留下来的五指印。奇怪的是,这不是泥巴,这是一个坚硬的鹅卵石。这应该算是我人生中遇到的第一件奇异事迹。

同样我也喜欢爬山,这是我的另一个爱好。大山里远离人群,自由、空旷。也不会有人到山里来欺负我。我们这附近有座山,名叫狮子嶂,以其外形似狮子故。狮子嶂上流传着许多传说,其中流传最广的就是关于仙人洞的传说,说的是,狮子嶂里有个仙人洞,里面有张八仙桌,住着个仙人。当然,我是不信的。
我只是听说山那边有个寒潭,终日不见太阳,寒潭里的鱼是没有眼睛的,据说对于骨折后的肌肉痿缩很有疗效。这无眼鱼很小,只有六七厘米长,一身粉红色,像红鲫鱼,但是没有鳞。除了没有眼睛,它还有其他一些奇怪的地方:嘴边长着四根短短的胡须,跟泥鳅一样;尾巴的鳍分成叉,像燕子尾巴;全身半透明,可以看到它的脊椎的内脏;最奇怪的是,它虽没有眼睛,却很怕光。
某一天,我决定去爬狮子嶂。当然,对于沿海地区的人来说,海拔几百米便是高山了,狮子嶂大概海拔四五百米吧。也算是高山了。狮子嶂下的人家不多,我问了路,便上山了,怎知,就发生了小说中常有的走错路。好不容易上到半山腰,真是累得要命,打算驻足插腰休息一下,却蓦然发现足下的小径是一块刚好露出地面的岩石面,这石面上,出现了一个让我目瞪口呆的左脚脚印,足足有两公分深,硬生生的踏入石面。我心中一惊,顿时萌生了退意,哪知刚一转身,却是撞到了一个道人。这道人生得是白白胖胖,一双细目,五缕长须,就似是一个普通的中年道人。若非那白里透红、吹弹得破的面孔,真看不出有何玄异之处。
这道人一把钳住我,把我横抱腰间,朝上爬去。我只听得耳边乎乎生风,一阵眩晕,便昏了过去。
待我醒来时,却发现自己身在一个洞中的角落里躺着。洞中非常干燥,十分适合住人,深处有一张木床,床前有一张四方的八仙桌,点着一盏水油灯正散发着昏暗的灯光,整个洞内布置得非常简洁,似没有什么杂物,显得很空旷。那道人原是在木床上闭目打坐,此时已睁开双眼,从那道人眼中似乎有道精光射出,一闪即逝。
那道人起身向我走来,道:“你醒了?”
我点点头。
道人眼神柔和地道:“你不用惊慌,我‘请’你来,并无恶意。只是自觉寿限已到,不想一生所学就此带入棺中。”
我仰望着他问道:“你个人,好好的,怎么就进棺材?”
道人转身背对着我,叹道:“十五那晚,在河滩上,和罗浮山的和尚比试武艺,中了招龙爪手,胸口膻中、神封、乳根五穴被重击,肺叶早就重创,你见我如此之白,便是肺脏之真脏色外露,此时,也不过是残灯复焰而已,再过三天,我也就油尽灯枯了,也该我寿尽了,天数啊!!但贫道不想生平所学就此而戛然而止,你愿意做我的传人吗?”
我问道:“什么叫传人?”
道人,一时气结道:“就是我徒弟~~~,你可愿意?”
我笑问道:“做你徒弟有什么好处,我来狮子嶂可不是为了做人徒弟的,我是来找那无眼鱼的。”
道人手一指床左边,只见那有一口深潭,此时,在水油灯光下,一条粉红色的鱼儿游到水面,又迅速地潜入深潭中。道人道:“做我徒弟,那鱼,你要多少,就有多少。”
我一喜,连忙点点头,道:“我愿意,我愿意~~~~~~~~”

第二章 学艺

接下来的三天,可谓是我人生之中,最度日如年的日子了,不为别的,只因为那道人实在是太罗嗦了,反反复复地灌输那些当时我无法理解的概念。
而且,还不能让父母发现我的异常之处。每天,勿勿地吃完了晚饭却要装作优哉游哉的样子,慢慢走回房,关上房门,从窗口溜出去,漏夜上山。因此,无论是生理上,还是心理上,都倍觉难熬。
不过,说句良心话,那道人其实并没有叫我怎样,就是跟我说如何学习他留给我的五本书,《易筋洗髓经》、《串雅全书》、《华佗神方》、《针灸神书》、《狮山神效方》。
当然他给我的只有学习的方法,却没有再进一步深入传授。你不可能要求一个新手,填鸭式地吸引你所有的理论。所谓师父领进门,修行在个人,谁跟我说三天可以学成天下无双的医术,一下子成为天下第一神医?谁说我跟谁急,荒谬!滑稽!一点常识也没有!
当然我也曾怀疑《易筋洗髓经》的威力。那道人一听我这样说,眉毛一横,指着洞内石壁上的说,你看那经文,字字深入壁中一寸,便是我用易筋经的功夫,用手指刻上去的。
我一咋舌,这才信服。
三天后,那道人,如他所言的寿终正寝。我按照遗言把他埋到洞口左边,不作任何标记。

拜祭过师父后,我回洞里收拾了下东西,便捞了几条鱼回家,晚上给老妈加菜。老妈狐疑虑问这鱼哪来的,能吃吗?
我很自然地说道:“狮子嶂上捉的,听说能治我这左手痿缩的肉,所以就去抓了几条,打算让你煮来试试。”
老妈听后,很高兴地给我做来吃。
不过那鱼的味道却并不怎么样。但是,一段时间后,我的左手确实有所恢复,基本恢复了七成左右的功能,或许是我练易筋经的功效也说不定。
只是,有点无奈的是那道人到死也没说他叫什么。只是一个劲的说很遗憾,没能赢得罗浮山那和尚,又嘱咐我多练易筋经。
究竟师父和罗浮山和尚有着什么样的过节,我无从得知,也不想去得知,我只想安安静静地过我的日子,与世无争的日子,没有人欺负我的日子。
从那以后,家图四壁的一家人,开始有鱼肉吃了。也多亏这,我才有了个结实的身子。

第三章 离家
对于我这种身体孱弱的人,能长大成人,真的是不容易的,令我高兴的是,在那个浮躁的年代高中竟然让我混毕业了,可是我却压根就没读下多少高中的书。整天脑子里想的就是那五本书,《易筋洗髓经》我当做体操来练,《华佗神方》看不懂,《针灸神书》更看不懂,《串雅全书》还马马虎虎可以看点,《狮山神效方》里面却大多是道人的符箓之类虽能看点但苦于所需的材料难以收集所以没无深入学习,因此我最感兴趣的就是串雅全书了。
那段日子我整天就是琢磨着怎样去应用串雅里面的方。直至后来发生了一件事,才让我停下了单纯研究串雅的念头。事情是因为我见到龙婆婆的牙后,才断了念想的。
龙婆婆不笑还好,一笑就只看到她那仅剩的几颗牙齿。
她说她不是老了才掉的,在做姑娘那会儿已经就掉了。
究竟是怎么回事呢?
且听我慢慢道来。
话说龙姑娘十八岁那年,不知是何故,牙痛得很厉害,那时家里穷啊,没钱去看牙医拔牙。
恰好邻街的张上看到龙姑娘捂着腮绑子痛苦的样子,就问是不是牙疼?龙姑娘点了点头。
张上说我支你一招,用牛牯(公牛)尿漱口就不痛了。
龙姑娘这会儿疼得实没办法了,不管那尿有多臊也得用了。
她听完张上的点子后,连忙跑回家,拿了勺子就去牛棚下接了一勺牛牯尿。就着臭气,捏着鼻子含了一口牛尿,咦,疼痛轻了,吐了牛尿,再含一口,不痛了,再吐了。再含一口,吐出去时,只听卟卟卟~~~~你道咋回事?原来龙姑娘满口贝齿都差不多都吐了出去,龙姑娘一急赶紧把牛尿倒了,勺了清水来漱口,这才保住了这剩下的这几粒牙。
原来这张上是个小心眼的人,龙姑娘不知曾经怎么得罪过他,所以张上有心害她故意让龙姑娘吃这苦头。
后来一老头听我说起这事后,跟我说道:“拔牙的人最没素质,一点技术含量都没有。牛尿马汗点牙即落,这是非常简单的事儿。幸好不是小牛牯的尿,不然整个下巴都得脱臼。这张上真是缺德啊!”
再后来这张上听说被人打断了腿,赶出了我们这条村。
我那时心想,这些民间偏方,可是不能够乱用的,不然,哪天我一把持不住用串雅里的鲤鱼霜给人乱点了牙,那张上的下场,就会是很好的例子。
于是,我决定,离开我这个小山村,按照师父指导的方法,去学些基本知识,从而为学师父留下的那几本书做准备。并多多磨炼下自己的心性。单靠《串雅》用方用药,很容易出事。
反正我也高中毕业了,没必要再留在乡村里。于是,在我的百般恳求下,父母终于答应让我去县城打工。通过各种关系,我进了县新华书店打工。

第四章 远走

书店里的工作很沉闷,我的工作内容无非是摆摆书,扫扫地。唯一的好处就是,空余的时间比较多。所以每天下班后,我才能有足够的时间看看我想看的书。
那时看的书有《中医基础理论》《中医诊断学》《中药学》《方剂学》《中医内科学》《针灸学》,只是那时的书,扉页又都有诸如“我们这个民族有数千年的历史,有它的特点,有它的许多珍贵品。 中国医药是一个伟大的宝库,应当努力发掘,加以提高。”这些毛主席语录。我之所以看这些书,无非是这几本都是中医的入门书籍,起码能让我过了术语这关,只要术语能看懂,那么师父留给我的那些书,我自然也能越看越明白。随着的时间的推移,我的古文水平有所见增,说话,也不自觉地文绉绉起来。其他员工,却是很听不惯我这么装腔作势,然而,我也不是故意说话吊书袋,却又被人独立起来了。
不过这一年清闲的书店生活,倒给我打下了坚实的基础。那时的我很享受这种生活。无忧无虑。
但平凡的日子总是容易被打破。
原因是我们家经常有鱼肉吃,这引起了公社大队的怀疑,认为我们家和国民主党特务有勾结。当时我们的小村有很多人家都有港台的亲戚朋友,而我的舅公就是台湾人,这便成了定罪名的理由。于是父母被关进了牛棚,而我也从此被逼着走上了浪迹天涯的生活。那年代天天有粥喝,就是不错的生活了,我们又如何能说明哪来的肉吃?
到处都是杯弓蛇影心态的人。那时的我能读完高中也算是个异数了。太概是因为我性格自闭,所以只能从读书方面去发泄吧!
父母的身体也一样得益于那鱼的功效,一直没毛病还能做活,我这才有机会一直念书。况且,我又有点医术调理父母的身体自然不在话下。
成也萧何败也萧何,我因为鱼而使身体好转,如今又因为这鱼,我要逃避拷问,不得不远走高飞。
在我走后的不久,父母就被放了出来,因为没有证据指明我们是台特。其实主要是多亏了父母的长辈们帮忙活动才救下了父母。
但我却由此一去,过了许多年才后回来,这是后事,暂且不表。

第五章 远美村

我一路向北逃离,走得急,背包里只有《狮山神效方》和《华佗神方》以及《针灸神书》。
那《易筋洗髓经》我早已练熟,虽然没有发现它有什么特别之处,但是我却感觉精力充沛,没感过冒。包里另外还有有一些平时我根据《串雅全书》所制的丸散膏丹。还有一些干粮和换洗衣服。
我走了一天后,来到了一个小山村,这个村子叫远美村,我入住在当地村民燕东家,因为我治好了燕东的儿子的感冒所以他便收留了我。
据燕东说,此村开基立籍已有900多年了,此村座落于丰饶的桉江下游平原,浩瀚的桉江奔腾千里西来,流经雨湖半岛时突然向南拐了一个90度的大弯,继而又折向北,与桉江北河汇合东去,形成一个“凸”形的小半岛。远美村燕姓家族就座落在这个凸出的小半岛上。
此村盛行武风,村民个个习武,所以我来这里行事,也是小心翼翼,也不敢到处走。
燕东的儿子叫燕小六很可爱活泼好动不怕生,小六儿,见到客人很高兴,晚上吃完饭,没事就缠着叫我给他讲故事。
我驾不住他那缠劲,说:“反正也是闷,不如东哥你先讲个故事吧!”
燕东给调起了谈兴,说:“那好,你是郎中,那我就讲个以前的一个我们村关于郎中的故事吧!
我记得长辈说起那是在民国年间,有个叫燕鬼的先人,医道十分高明。
燕鬼,是个民间中医,因为抽福寿膏,整个一瘦鬼样,人们便叫他“烟”鬼,反倒忘了他本名叫什么了。
“烟”鬼平时没事喜欢在村子里闲逛瞎转悠。
“燕四,你叔过来了,不打个招呼?”燕通对燕四说。燕四是“烟”鬼的侄子。
“叔什么叔,死鸦片鬼。”燕四道
恰好被“烟”鬼听到,“烟”被这话伤到了自尊,悔不该当初啊。唉,因抽鸦片连本家都瞧不起他。
某一天燕四的小儿子,乙脑,发高烧,昏迷不醒,遍请了方圆几十里的大夫也没人能治好。
燕四想请他叔看,却又拉不下情面,因为上次的失言说了“烟”鬼的坏话。
现下实在不是办法,眼看再拖下去这小孩命就没了。燕四只好硬着头皮去请他叔来瞧病。
“叔,我知道我不是东西,以前说的话,对不住啊!”说着,燕四便跪了下去
“叔什么叔,我不是你叔。”“烟”鬼似乎还在生上次的气说道。
“叔,是我错,但小孩没罪,有什么您就全怪在我身上,小孩太可怜了。”燕四哭道
“回去吧,烧好水,我抽完这口就过去。”“烟”鬼到底狠不下心。毕竟是本家子弟。
燕鬼去到燕四家后,拿起准备好的灯芯草,蘸了点油,用水油灯点着了灯芯草,就用燃着火苗的灯芯草那头在小孩身上点了一圈,只听得吧吧吧~~~~几声,几个穴就起了点水泡。
点完一圈了,最后在某处再重重地点了一下“叭”的一声脆响,最后这一下叫收火。”
燕东怕我不明白又解释说:“前面那几下叫放火,后面那一下叫收火,有放火就得收火,不然火毒攻心必死无疑。然而到现在为止市面上的书都没讲到灯火灸要收火。我想大概这收火就是清热解毒的作用吧”
灸完,燕鬼开了个清热解毒的方,说晚上要能哼哼了,就喝了它,不哼,就听天由命吧。
果然晚上小孩醒了,喝了药,第二天就没事了,调理几天后就痊愈了。
可惜燕鬼抽鸦片,很早就死了,没能把他的手艺传给他那八岁的儿子。
不过他儿子后来也有奇遇了,遇到一个走方郎中,学得一身本事。

第六章 燕东的腰伤

昨晚聊了一晚,睡得很香。
早上天刚亮,我就被一阵“哎哟哎哟”的叫痛声吵醒,于是起身察看发生了什么事。到院子里一瞧,原来是燕东晨起练功时,扭伤了腰部,此刻正扶着腰大喊痛死我了。见到他这样,我忍俊不禁地发笑,连忙跑过去,把他扶到客厅的椅子上坐下。
我对他说:“你等等,坐着别动,我能拿药,别动啊。”
我连忙回房,打开背包,拿了点硼砂,再拿根筷子,蘸湿了粘点硼砂,回到客厅,对燕东说:“我给你治腰扭伤,等下我把药点到眼睛里,你可能会流点眼泪,但是一点也不会痛,所以你别担心。”
燕东哭笑着脸道:“我眼早湿了,就差滴下泪来。”
接着我叫他仰起头,顺便地把硼砂点到了他的两眼的内眦处。不一会儿,只见燕东,眼泪哗哗地流。
马上,燕东的腰痛就缓解了,活动自如,真是立竿见影啊!
这是我第一次应用这个方法,神奇的效果让我对中医信心倍增。看来,我得更加努力地去实践。
燕东这回转哭为笑道:“奇了,真是奇了,效果快的,可与我们村的四叔公有得一比了。”
我随口一问:“四叔公?谁啊?”
燕东解释道:“嗯四叔公四叔公早年功夫很厉害,去过罗浮山,跟山上的和尚学过功夫,同时也学了不少医术,治跌打,那是一流。”
罗浮山?我心下暗忖。不是师父的对头吗?想起师父胸口的五个黑印,我心里就一阵发怵。看来在容村得小心言行啊!祸从口出,一个不心,惹上个难缠的人物就惨了。本来我就在逃亡,更加得如履薄冰了。
我故意向燕东套话说:“你知道我是郎中,对于医术,我是很感兴趣的。能为能带我去见一下四叔公,顺便向他讨教讨教吗?”了解多一点假想敌,总好过自己莫名其妙被人摆一道的好。不是有古人云吗“知已知彼,百战不殆”
燕东爽朗地说:“当然可以啊。不过四叔公肯不肯跟你说道说道,我可不敢保证。到时就你自己的能耐了。”

第七章 四叔公的针灸手法

“远美村虽地处偏远,却也是交通方便。因四叔公的医术了得,故时常有些外地人来找四叔公看病。”燕东一路向我解说道。在去四叔公家路上,燕东又给我说了一些关于四叔公的故事。

话说小周一日闪了腰 走遍了穗城大小医院也没人能治好

如此拖了几个月,真的是体会到健康比什么都重要,身体才是革命的本钱。没病当发财啊!
某日,小周听邻居说,在远美村有一90多岁的老头,是个民间中医,针术很是了得,经验丰富。有句俗语他挂在嘴边,是没人有异意的--我吃过的盐比你吃过的饭还多,放过的屁比你吸过的气还多。
小周慕名而去求医。
老头为小周做了检查说不是什么大问题。
谁知,这老头用他那常规的方法弄来弄去都搞不定。
老头莫明奇妙地说:“奇了,怎么这么顽固。看来得用上我的看家本领了。”
当下老头不知用了什么手法在小周身上挫了一下,只见全身十四经上的穴道挨个一个一个(目闰)跳过去,一直跳到哑门穴就停了下来不再跳动。
老头说:“好嘛!原来阻在这儿。”说着老头的手掌便往小周哑门穴一拍,当下从哑门穴里射出一条血箭,喷得老远。而小周呢?一受惊立马蹦了起:“,咦,好啦!”
果真是立竿见影,效果非凡呐!
你道这老头手掌这么厉害?原来他这是暗藏机关,老头中指戴了只戒指,戒指掌侧那边别了根三棱针头。在拍掌下去时那针头一刺破了皮肤,自然有血喷出,这就是中医里的放血疗法。
老头这套让经气循经走而且还能看到经气在穴位体表的跳动的功夫是从哪学来的呢?
20世纪初,天下大乱,生逢乱世,一福建和尚逃难到远美村,不知怎的就认识了这老头,也就传给了他这门手艺。
这老头便是四叔公。小周便是老头其中的一个外地病人,当时燕东目睹了整个治疗过程。
说着说着不一会儿,便到了地头。
四叔公家一座典型的潮汕古代庭院建军筑:大屋顶,矮屋檐,正堂宽约五米,左右各一单间,宽约三米。正座左右两排廂房,右住人,左为马厩(当然,现在没养马,已改为住人房)堂前为宽敞的天进,门当户对楼朝西与马厩相连,那石马糟还在一边。
四叔公家这时候,正有许多人排队等候着四叔公的治疗呢。
正我们刚进去准备跟四叔公打招呼的时候。突然,外边来了气势汹汹地一群人,瞧那群人面色,似乎十分焦急。
我和燕东一见不对,连忙赶过去看看怎么回事?

第八章 十三鬼穴

只见来人中,有一妇人是胡言乱语,情绪不安,蓬头垢面的。两个壮汉一人一边抓着那妇人的肩与手,这才稳住那妇人。
四叔公一看,皱了皱眉头上前询问道:“你们这是干什么?哪里来的人?”
其中一壮汉答道:“我是隔壁县的,听说您老人家医道高明,特来找你看病。我这婆娘,前些日子回娘家,去了趟三门峡。回来后,就得了疯症。整日疯疯颠颠的,力大无比。”
一说到痛处,那汉子就扑通跪下了,哭道:“老先生一定要救我这苦命人啊。现年月,家里穷,一家人都指着我吃饭呢。现在倒好,我整天要看着她,什么活也干不了。一家老小都等着我做活开饭呢!”
四叔公这时才明白过来,忙扶起那男了安慰道:“你莫急,我先看看是怎么回事?”
说完,四叔公便到那妇人跟前将右手食中无三指,搭在了那妇人的寸关尺上,凝神听脉。
半晌,四叔公才缓缓地道:“脉在皮表,似有似无,如鱼在水中游动,多为三阴寒极,阳亡于外之候。此脉阴气如此之重,怕不是疯症这么简单。”
那壮汉急道:“不是疯症?那是什么病啊?”
四叔公解释道:“不是病。这是鬼脉。”
随后,四叔公缓缓吐出三字,“鬼~~~~~~~上~~~~~~~身”
鬼脉乡下人是没听过的,可这鬼上身的厉害可是谁都知道啊。那壮汉一听,急得又跪下抱住四叔公的腿道:“老先生,您一定要救救我婆娘啊!”
四叔公扶起壮汉说:“你放心吧,我会尽力的。这鬼脉我虽没治过,不过我有一法是可以治的。只是一生没机会用过,是否能行得通就不得而知了。不知你可否愿意让我试上一试?”
那汉子一听,马上点头如捣蒜道:“愿意,愿意。这婆娘现在这样,不治也是个祸害。要是能治的好那当然好。要是老天爷觉得她命苦,要收了她,我们凡人也是没办法的事。老先生,您就尽管试吧。”
四叔公点头道:“事情没这么严重,来,你先把你老婆绑到客厅的椅子上。”
说完,四叔公自顾知地返身回房。不多时,拿着一道黄符出来了。
这时,那两汉子已经将妇人固定在了椅子上。四叔公在妇人面前放了一碗清水,把符放在盛好了水的碗中,用刀子向左搅水三圈,做了阵法。然后,四叔公凝神默想,并念诵咒语:
“北斗七星之精,降临此水中,百脏之鬼速去万里!如不去者,斩死付西方白童子,急急如律令。”
咒毕,含水喷向妇人。
这时,大家一阵都聚精会神的等待。而那汉子更是一脸焦急,探出脖子去看那妇人。眼巴巴的盼着妇人的灵魂回归。哪知此时,那妇人非但没有神志清醒,反倒向人狂笑:“你这老家伙,我才找了替身,你便要来搅和,这么低的道行,连张符都写错了,能奈我何?待我教训你一顿。”说完那妇人便要挣开绳索。
再看那妇人,果然力大无穷,眼看就要挣脱开来。我见事态紧急,不分由说,拿起背包里的银针,对着妇人的鬼宫、鬼信、鬼垒、鬼心、鬼路五穴便刺了了下去,妇人一阵颤抖,便安静了下来。
我厉声问那妇人:“你是何人?为何要上人身,害人命?速速道来,如若情有可原,还可饶你不死。如若不然,定让你灰飞魄散,不得超生!”其实,我心里也没底,不过是故作恶人,输人场也不输气场。
妇人阴狠地盯着我,不肯说出原委。我寻思着,你这害人的鬼,看来是见我年纪轻,不把我放在眼里。哼,不给你些厉害,你是不知道天高地厚的!寻思至此,我便叫燕东拿两根红筷子给我。四叔公见我制住那妇人,面有悦色。此时,听我要东西,马上就拿来了筷子。我接过筷子,挟住妇人中指,渐渐用力。那妇人剧痛难耐,忙道:“小先生饶命,我说,我说。”发出的却是男声,我减下了筷子力道。
妇人喘着气说道:“我本家住山西,3个月前和几位朋友到三门峡旅游,不小心跌落,死在了公园里。而后,魂魄一直在公园里游荡,不知该往何处。谁知那日早上在公园,她碰着我,还踩在我的脚上。我一时气愤,就跟着到她家中,刚开始寻思着要好好教训教训她。后来念及朋友,便欲借她身子去找丢下我的那些朋友。谁知,这妇人意志坚强,死活不能遂我愿,才有此疯状。”而后,那妇人有苦苦哀求道“小先生,我好可怜啊,死了都不能安生,求小先生开恩放我回家吧,我保证以后再不出来害人”
我问其姓名。那妇人道:“小人姓胡,小人知错了,求小先生放了我,让我走吧”
我寻思这男鬼确实可怜,虽有恶行,却也有了悔意。顿时心生怜悯,松开了筷子。筷子一松,那妇人双目阴狠之光顿散。摸其脉象,已是一片和缓,不一会儿,妇人就熟睡了过去。
我转身对那壮汉道:“你婆娘没事了,回去让她好好睡一觉,多晒点太阳。回去吧~~~~~``”
壮汉百般言谢谢不提,一群人就此离去。
这时,我和四叔公才有机会说上话。

刚才四叔公见了我的功夫后,就知道我不是一般人,所谓内行看门道,他也不敢轻视于我。又见我是同燕东一道而来的,知道是客。
便把我们请进了客厅,当下分宾主坐下。
四叔公,眼望向燕东。
燕东会意道:“这位小兄弟,是陆县人,出来采集民间验方,前天,我那小六儿发烧,便是这位小兄弟,用推拿手法退的烧。所以就留他住宿,今早我练功,扭伤了腰,又是这位小兄弟,用硼砂点眼治疗,点完后眼后,眼泪一流出来,腰就不痛了,很神奇啊!!我想起上次您给小周治腰痛,也是立竿见影,就向他说起了四叔公您。这不,他就要来向您讨教。刚好就碰上了刚才的事。”
我起身道:“四叔公好,我是陆县的修文,尊家父之命,行万里路,收集民间验方,以惠世人。得知四叔公的针灸手法精深莫测,特来讨教。”我这谎话也是顺口就出啊,不得不佩服自已。
四叔公疑惑地看着我,问:“看你刚才用孙思邈的十三鬼穴如此纯熟,你父亲定不是无名之辈,叫什么名字?我这把年纪,应该听过。”
我说:“我父亲用的多是串雅方,只是家传有几本关于针术的书,我在父亲的指导下,自己琢磨的。父亲本是教书匠,所以不以医名为重,也就没什么名气。”
四叔公貌似释然道:“哦,原来是这样!!!指教到不敢当,见你刚才所施,修为也是不低。”
我见四叔公也是不会相信我的话,我也没打算他信,况且,我到现在也不知道狮山道人的底细,免得露了马脚,还不如装得高深莫测得好。
我说:“十三鬼穴,教材《针灸学》上有介绍,不过常识而已,四叔公刚才也是一时情急让那妇人惑了心神,没有立时想起,我也是现学现用,到让四叔公误会了。我见串雅上也有用符箓治病的,不知四叔公用的是什么符?”
四叔公惊讶道:“你也知道符箓?哦,你父亲是学过串雅的!!其实我也没学到家,要不也不会出现刚才那事了。我这是师传的,我师父走得急,所以我也没学全。告诉你也无妨。我刚才用的是‘神水清明’符。可惜并没有效果,也不知道问题出在哪?”
我见这会也在四叔公里套不出什么货色,当下就起身告辞。和燕东一起回家。
回到燕东家,我心里也打算向燕东辞行,因为我不知道什么时候又有人来捉我回陆县,不敢在同一地方逗留太久。
临行时,燕东对我说:“实在不好意思,四叔公可能保守了点。不过,咱们认识一场,以后有什么事,尽管来找了。我们燕家,祖上可是出过武状元的,道上的朋友挺多的。”
他说这话我信,我见过远美村的宗祠,确实是在雍正年间出过一名武状元。也难怪此地武风盛行。
今日一见四叔公施符,又听他说起他有个师父,我心里就觉得,要好好看看《狮山神效方》里的符箓咒语了。

离了燕东家,我决定去穗城看看。毕竟那里是省城,高人也比较多。我离家也有几天了,心里并没有打算,又不敢回陆县。如今是举目无亲,又无处可去。临行时,我跟燕东说了去向,他说叫我去到穗城后找一个叫吕麻君的人。本来我想反正也是孤身一人,怎样也无所谓了,就漫无目的的走下去。可如今,有了明确奔头,心中稍微安定了一点。只是,我还得考虑一下,今后的路该怎样走。一,我可能被通缉(我自己这样以为,实际上人家并没把我放在眼里。);二,我要以什么为生;三,我要干什么。
以什么为生,这倒很明确。我就是个走方郎中,还能以什么为生?至于我要干什么,我以前到没考虑过。之前总认为,做个走方郎中,走到哪里算哪里呗。可是现如今看,这四处高人甚多,而且好似都跟罗浮山脱不了干系。而我那挂名师父狮山道人是罗浮山的仇敌。而我对狮山道人的来历一概不知,更别提他们之间的恩怨了。本来我也想罗浮山不会在意我。可那十三鬼穴,我表现得太突出了。保不定这罗浮山会不会盯上我。看来,我应该好好查探查探这里边的事情了。不过,之前还是要找个地方好好翻翻《狮山神效方》。
我折向西走,一路走过,山清水秀。当然也有荆棘毒蛇,但这难不倒我。串雅的驱虫药是很有效的,我怕的是大型犬科或猫科动物。还好临行时,燕东送了一支小型的袖箭给我,并配了十支箭。据传这袖箭出自他祖上武状元,力道很强,三十米内,射人必死无疑。只可惜这袖箭一次只能射一发。不过,用来保命防身,却方便了不少。有了这个保命武器,我心中倒是安定了不少。
傍晚时,我心里就开始不安了。我寻思着,这前不着村后不着店的,要是天一黑就麻烦了。不想这深山老林竟有座小庙。那小庙大概只有十平方大,里面供的东西,更搞笑,竟然是供奉的是花果山水濂洞主齐天大圣孙悟空是也。
而那供桌上,竟还有半支残烛。我用水油打火机,点燃了蜡烛。我又在庙周围找了些干柴火,点了堆火。然后将蜡烛吹熄,放进包里以备后用。吃了点燕东给的干粮后,左右无事,就到墙边坐下,翻开《狮山神效山》阅读。
《狮山神效方》里记载了大量的关于符咒的内容,古今中外无所不包,又择其效验者一一详解。
从这里我才了解到,所谓符咒,其实是两个东西:符箓与咒语,虽然有时符中有咒,咒中伴随着符。
与咒相比,符更具有中国文化节的特色,符箓比咒术晚起的得多,直到东汉才正式问世,因此,也就比咒术有更多的文化积累,所以符箓更难学,要求也比咒术高得多。
道符是道巫使用的一种神秘图形与文字,或称符文、符书、符术、符箓、符图、甲马,名称虽异,但指的都是同一种东西。
一说道符出于西王母,一说出自老子,一说出自元始天尊。其实,我才不管它出自哪里,只要有效就行。这样,我才能保护和养活自己。
《狮山神效方》里记载了诸如六丁六甲符、神行符、渡水符、化虎符、变蛇符、五雷符、护身符、驱鬼辟邪符,还有一些咒术,如治病咒、移灾咒、招鬼咒等。
一时我也描述不完。我捧着《狮山神效方》,看得是津津有味。不觉已到黎明,困意逐渐袭上心头,只得眯上眼打了会盹。
在一阵鸟鸣声中,我惊醒了,柴火也刚刚烧完,正冒着青烟。