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从先天八卦以观小人之行与君子之道
2011-11-29 08:51
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菟丝子
花开写《从先后天八卦看六经六气》,每想到竟然得到这么多人的关注,然此贴本为抛砖引玉,可是此贴发已数月,其中变化,至今无人道及,花开今再以人事之道,稍象之,或可一助思考。
乾者,直也,君子直道而行,不为物动,不以情拘,但行其当行,事其当事。
是以,天行健,君子以自强不息!
坤者,顺也,君子事人以至诚,事事以无私,体己之痛,明人之情。
是以,地势坤,君子以厚德载物。
乾坤虽然为两名,不过一体两面,君子得之则为真君子,小人得之则为真小人。
真君子者,外圆而内方;真小人者,外方而内园。园者,天也,乾也;方者,地也,坤也。
外圆内方者,离也,颐也,中孚,光明正大之属;外方内圆者,坎也,小过也,大过也,邪陷奸妄之属。
君子之道,外圆内方,离以象之。离者,外阳内阴。阳者,有也,动也,直也,事也。外阳者,是以其动也磊落光明,道虽艰,而直心而去,虽千万人吾往也;阴者,无也,静也,藏也,曲也。内阴也,其心之无私无我则可鉴也。是以,君子之道,离以形之。君子坦荡荡,非此乎?
小人之道,外方内园,坎以象之。坎者,外阴内阳。外阴者,看似公正无私也,如君子一般;内阳者,多求多欲,反复计度,若因功名利禄之属,必无所不用其极也。小人常戚戚,非此乎?
花开曾经在《从先后天八卦看六经六气》乾坤为父母,坎离为二用,或可从此处悟入。然此处只论先天,而无论及后天,希勿混淆。
后天之道,以流行为用。是以离居乾位,君子达则济天下也;坎居坤位,君子穷则独善其身也。此为后话,改日有暇再做更深一层发挥吧。
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坤者,顺也,君子事人以至诚,事事以无私,体己之痛,明人之情。
是以,地势坤,君子以厚德载物。
乾坤虽然为两名,不过一体两面,君子得之则为真君子,小人得之则为真小人。
真君子者,外圆而内方;真小人者,外方而内园。园者,天也,乾也;方者,地也,坤也。
外圆内方者,离也,颐也,中孚,光明正大之属;外方内圆者,坎也,小过也,大过也,邪陷奸妄之属。
君子之道,外圆内方,离以象之。离者,外阳内阴。阳者,有也,动也,直也,事也。外阳者,是以其动也磊落光明,道虽艰,而直心而去,虽千万人吾往也;阴者,无也,静也,藏也,曲也。内阴也,其心之无私无我则可鉴也。是以,君子之道,离以形之。君子坦荡荡,非此乎?
小人之道,外方内园,坎以象之。坎者,外阴内阳。外阴者,看似公正无私也,如君子一般;内阳者,多求多欲,反复计度,若因功名利禄之属,必无所不用其极也。小人常戚戚,非此乎?
花开曾经在《从先后天八卦看六经六气》乾坤为父母,坎离为二用,或可从此处悟入。然此处只论先天,而无论及后天,希勿混淆。
后天之道,以流行为用。是以离居乾位,君子达则济天下也;坎居坤位,君子穷则独善其身也。此为后话,改日有暇再做更深一层发挥吧。