標幽賦

標幽賦

拯救之法,妙用者鍼,察歲時於天道,定形氣於予心,春夏瘦而刺淺,秋冬肥而刺深, 不窮經絡陰陽,多逢刺禁,既論臟腑虛實,須向經尋,原夫起自中焦,水初下漏, 太陰為始,至厥陰而方終,穴出雲門,抵期門而最後,正經十二,別絡走三百餘支, 正側仰伏,氣血有六百餘候,手足三陽,手走頭而頭走足,手足三陰。 足走腹而胸走手,要識迎隨,須明逆順,況乎陰陽,氣血多少為最,厥陰太陽, 少氣多血,太陰少陰,少血多氣,而又氣多血少者,少陽之分,氣盛血多者, 陽明之位,先詳多少之宜,次察應至之氣,輕滑慢而未來,沈濇緊而已至,既至也。 量寒熱而留疾,未至也。據虛實而候氣,氣之至也。如魚吞鉤餌之浮沉,氣未至也。 如閑處幽堂之深邃,氣速至而速效,氣遲至而不治,觀夫九鍼之法,毫鍼最微, 七星上應,眾穴主持,本形金也。有蠲邪扶正之道,短長水也。有決凝開滯之機, 定刺象木,或邪或正,口藏比火,進陽補嬴,循機捫塞以象土,實應五行而可知, 然是三寸六分,包含妙理,雖細楨於毫髮,同貫多岐,可平五藏之寒熱。 能調六腑之虛實,拘攣閉塞,遣八邪而去矣。寒熱痛痹,開四關而已之,凡刺者, 使本神朝而後入,既刺也。使本神定而氣隨,神不朝而勿刺,神已定而可施,定腳處, 取氣血為主意,下手處,認水木是根基,天地人三才也。湧泉同璇璣百會, 上中下三部也。大包與天樞地機,陽蹻陽維并督帶,主肩背腰腿在表之病, 陰蹻陰維任衝脈,主心腹脇肋在裏之疑,二陵二蹻二交,似續而交五大。 兩間兩商兩井,相依而別兩支,足見取穴之法,必有分寸,先審自意,次觀肉分, 伸屈而得之,或平直而安定,在陽部筋骨之側,陷下為真,在陰分郄膕之間, 動脈相應,取五穴用一穴而必端,取三經用一經而可正,頭部與肩部詳分。 督脈與任脈異{一作易}定,明標與本,論刺深刺淺之經,住痛移疼,取相交相貫之逕, 豈不聞臟腑病,而求門海俞募之微,經絡滯,而求原別交會之道,更窮四根三結, 依標本而刺無不痊,但用八法五門,分主客而鍼無不效,八脈始終連八會,本是紀綱, 十二經絡十二原,是謂樞要,一日取六十六穴之法,方見幽微,一時取一十二經之原, 始知要妙,原夫補瀉之法,非呼吸而在手指,速效之功,要交正而識本經,交經繆刺, 左有病而右畔取,瀉絡遠鍼,頭有病而腳上鍼,巨刺與繆刺各異,微鍼與妙刺相通, 觀部分,而知經絡之虛實,視浮沈而辨臟腑之寒溫,且夫先令鍼耀而慮鍼損。 次藏口內而欲鍼溫,目無外視,手如握虎,心無內慕,如待貴人,左手重而多按, 欲令氣散,右手輕而徐入,不痛之因,空心恐怯,直立側而多暈,背目沉掐, 坐臥平而沒昏,推於十干十變,知孔穴之開闔,論其五行五臟,察時日之旺衰, 伏如橫弩,應苦發機,陰交陽別而定血暈,陰蹻陽維而下胎衣,痹厥偏枯, 迎隨俾經絡接續,漏崩帶下,溫補使氣血依歸,靜以久留,停鍼待之,必准者, 取照海治喉中之閉塞,端的處,用大鍾治心內之呆癡,大抵疼痛實瀉,癢麻虛補, 體重節痛而俞居,心下痞滿而井主,心脹咽痛,鍼太衝而必除,脾冷胃疼。 瀉公孫而立愈,胸滿腹痛刺內關,脇疼肋痛鍼飛虎,筋攣骨痛而補魂門, 體熱勞嗽而瀉魄戶,頭風頭痛,刺申脈與金門,眼痒眼疼,瀉光明於地五, 瀉陰郄止盜汗,治小兒骨蒸,刺偏歷利小便,醫大小水蠱,中風環跳而宜刺, 虛損天樞而可取,由是午前卯後,太陰生而疾溫,離左酉南,月朔死而速冷, 循捫彈怒,留吸母而堅長,爪下伸提,疾呼子而噓短,動退空歇,迎奪右而瀉涼, 推內進搓,隨濟左而補煖,慎之,大患危疾,色脈不順而莫鍼,寒熱風陰, 飢飽醉勞而切忌,望不補而晦不瀉,弦不奪而朔不濟,精其心而窮其法。 無灸艾而壞其皮,正其理而求其原,免投鍼而失其位,避灸處而加四肢,四十有九, 禁刺處而除六腧,二十有二,抑又聞高皇抱疾未瘥。李氏刺巨闕而復甦, 太子暴死為厥,越人鍼維會而復醒,肩井曲池,甄權刺臂痛而復射,懸鍾環跳, 華佗刺躄足而立行,秋夫鍼腰俞而鬼免沉疴,王纂鍼交俞而妖精立出,取肝俞與命門, 使瞽士視秋毫之末,刺少陽與交,俾聾夫聽夏蚋之聲。嗟夫!去聖愈遠,此道漸墜, 或不得意而散其學,或愆其能而犯禁忌,愚庸智淺,難契於玄言,至道淵深, 得之者有幾,偶述斯言,不敢示諸明達者焉!庶幾乎童蒙之心啟,右標幽賦, 竇漢卿所撰,今自鍼經指南表錄於此。