这说明生理学对激素合成的生理过程本身的研究是不全面的是有很大的缺陷的
2012-01-11 02:21 2楼
经气分子实际上在生物演进过程中最初是一种低级能量传导功能系统
经气分子结构每的生理学意义在于腺体器官红 胞内代谢谢反应产生强弱变化时,需要相应能量的变化,也就包括了经气分子本身的密度分布的改变,而这种密度大小的变化是需要经气分子受体结构的变化相配合或适应的,所以在这个过程中核内物质受到一定刺激(如同诱导蛋白的产生过程一样),就有了经气分子受体结构每的合成,这种梅对于受体蛋白质分子三维构象的改变作用有利于相应密度经气分子的通过,以适于变化了的胞内代谢谢反应,但是这种结构梅的合成过程也应受到一定的制约,是不应该无限的进行的,可是又由于DNA结构对于每个人的差别的存在,这种梅的诱导过程並没有在适当的时候停顿下来,而是一直在间段的进行,或者是还有相反的诱导蛋白质没有随反应的变化终止而被合成产生,以将受体蛋白质改变了的结构进行恢复,所以经过一定时间的积累,这种受体经构改变会越来越显著,在最初阶段的表现是一些所谓功能性的或是亚健康的生理状态,而如果继续积累变化就是真正的疾病的产生了,而所谓功能性和疾病的起源或根源就是这种梅的产生和经气受体结构的改变,没有对这种结构的恢复作用疾病是不会真正治愈,所有没有恢复受体结构变化的医治方法,对应于古代医术中常被称做是治标,而只有对于受体结构的恢复作用才是治本,现在多数疾病只有古代药物及方法能有这种医治效果作用。
经气分子实际上在生物演进过程中最初是一种低级能量传导功能系统,其合成是有腔类生物原有的功能,它们的激发能量的获得与腔内外热量有关,再就是与密度分布有关,是直接的能量作用,但是当生物进化形成了神经激素的信号传导控制系统后,经气分子就不是以直接的能量作用为代谢谢发生作用了,而是作为在传导系统中的一个环节在发生作用了,且受到传导系统的控制,当然反过来它们又可通过一定方法对传导系统功能发生作用,如针刺的作用。
经气分子结构每的生理学意义在于腺体器官红 胞内代谢谢反应产生强弱变化时,需要相应能量的变化,也就包括了经气分子本身的密度分布的改变,而这种密度大小的变化是需要经气分子受体结构的变化相配合或适应的,所以在这个过程中核内物质受到一定刺激(如同诱导蛋白的产生过程一样),就有了经气分子受体结构每的合成,这种梅对于受体蛋白质分子三维构象的改变作用有利于相应密度经气分子的通过,以适于变化了的胞内代谢谢反应,但是这种结构梅的合成过程也应受到一定的制约,是不应该无限的进行的,可是又由于DNA结构对于每个人的差别的存在,这种梅的诱导过程並没有在适当的时候停顿下来,而是一直在间段的进行,或者是还有相反的诱导蛋白质没有随反应的变化终止而被合成产生,以将受体蛋白质改变了的结构进行恢复,所以经过一定时间的积累,这种受体经构改变会越来越显著,在最初阶段的表现是一些所谓功能性的或是亚健康的生理状态,而如果继续积累变化就是真正的疾病的产生了,而所谓功能性和疾病的起源或根源就是这种梅的产生和经气受体结构的改变,没有对这种结构的恢复作用疾病是不会真正治愈,所有没有恢复受体结构变化的医治方法,对应于古代医术中常被称做是治标,而只有对于受体结构的恢复作用才是治本,现在多数疾病只有古代药物及方法能有这种医治效果作用。
经气分子实际上在生物演进过程中最初是一种低级能量传导功能系统,其合成是有腔类生物原有的功能,它们的激发能量的获得与腔内外热量有关,再就是与密度分布有关,是直接的能量作用,但是当生物进化形成了神经激素的信号传导控制系统后,经气分子就不是以直接的能量作用为代谢谢发生作用了,而是作为在传导系统中的一个环节在发生作用了,且受到传导系统的控制,当然反过来它们又可通过一定方法对传导系统功能发生作用,如针刺的作用。
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按中医理论阴阳相遇,要形成一个相对稳定运行的系统,必须满足一个条件,即阴阳两者必须形成合作关系,合作良好,我们就称之为阴阳“和”,如此,该系统就能稳定长久。如果两者“不和”,就达不成合作关系,因此稳定存在的系统,就要发生偏离稳态的变化。胃肠道内水精物质的运化过程也是如此。
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如有用中国古代药物治紫殿病,又根据药物测定发现有两种效果,一个是对糖皮激素的增强作用,一个是对甲状腺素的增强作用,这类药方对治疗紫殿效果明显,而同时西医也是用外源性糖皮激素治紫殿,自然也是效果明显,生理学如果以糖皮激素功能解释为什么能治这种病,当然是能有很清晰的解答的,但是生理学是不清楚以中国古代药物何以就增加了肾上腺分泌糖皮激素生理功能,虽然对于这些古代药物的化学构成也十分清楚,但是这些成分是通过什么样的生理代谢谢过程产生的作用的,医学生理学基本上是不能有明确的解释的,而实际上古代药物对各主要激素的功能均有增强或抑制的作用,以现代生理学现在的研究也均不能得到明确的解释,这说明生理学对激素合成的生理过程本身的研究是不全面的是有很大的缺陷的。
如果有人试图以所谓系统论整体治病一类的论术述去模糊生理学的缺陷,可以看看以古代药物治疗紫殿还需要对甲状腺素功能的刺激作用,而这才是古代治病技术的所谓整体观的体现,因为西医治紫殿病並不需要或根本不会考虑到要加强甲状腺素的功能(西医如认为有必要用药,实际也只能外源性甲状腺素),而这两种激素的功能以古代治病技术的分类也正是所谓一阴一阳,糖皮激素属阴,甲状腺素属阳,如紫殿有阳虚证,就需补阳药的作用,而西医却不知何谓阳虚。
当然古代药物是如何增强了甲状腺素的分泌功功能,以现有的生理学研究也是无法解释明白的。
所以通过以古代药物与西医药对紫殿的治疗的不同的比较,可以很清晰的明白了古代治病的所谓整体观或有人所称的系统论是不包括或不能解释古代药物的关于激素功能的影响作用是如何实现的,而这是才是中国古代药物与西药治病效果不同的真正的直接的人体生功能及结构变化的主要原因和物质基础。