怪了!怪了! 作者:陈景耀

2012-01-29 21:45 楼主
怪了!怪了!

“我爸这回在家就不能管事了。”张扬想起了中医书上说“胆主决断”的论述。对女朋友说。

“为什么?”他女朋友问。

“我爸昨天胆切除了。没有胆就不能决定作什么事情了。这是中医书上说的,千真万确。”张扬坚定地说。

次日张扬女友刘凤和张扬去医院看望胆切除的准公爹。

张扬对爸爸说:“这就是刘凤。”

“来了还买这么些东西。”准公爹高兴的接着说:“快坐,快坐。”

唠了一会准公爹说:“你们俩中午去饭店吃点饭”。回家让你妈来就行了。

张扬在回家的路上对女友说:“怪了,我爸怎么还能作出让咱俩去饭店吃饭和让我妈来的决定呢?”

这有啥怪的?刘凤说。

中医书上说“胆主决断”吗!我爸胆全切除了,他怎么还能决定让咱俩去饭店吃饭和让我妈来呢。这不是怪事吗?张扬有些莫名其妙。

后来给张扬按排工作和结婚这些大事都是作了胆切除没有了胆的张扬爸爸决定的。

张扬明白了:“胆不主决断。中医书上说的胆主决断是错误的。”

作者:陈景耀
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2012-01-29 21:49 2楼
lzsb,鉴定完毕。
2012-01-29 22:04 3楼
如果不是在论坛上捣乱,那作者学习中医的悟性真是低到极点。一个人连自己都不能正确认识,是活着最大的悲剧。可怜
2012-01-29 22:34 4楼
中医说肝气行于左,解剖上,肝在右;中医说脾主运化,为后天之本,西医经常把脾切了;中医说胆为中正之官,谋虑出焉,西医又把胆给切了;中医说心之官则思,西医说思考问题在脑子。中医无论如何也和西医说不到一块,所谓道不同不相与谋,就是这样,不要拿你的理论来解释我的观点,你的理论不一定正确,你没法证明你的正确,也没法证明我的不正确。
2012-01-29 22:43 5楼
实际上,中医的藏象(五脏)概念,更多的是指四时、五行、气化的五脏,是“象”思维理论的五脏,天人相应的结果,不单是指血肉解剖的五脏。不明于此,在许多地方便会发生误解,开口动手便错。
2012-01-29 22:48 6楼
近代中医大家恽铁樵先生《群经见智录》说道:“故《内经》之五藏,非血肉的五藏,乃四时的五藏。……《内经》非解剖的藏府,乃气化的藏府,质言之,时序的藏府耳。”

时贤赵洪钧先生《中西医结合二十讲•第四讲•一、古代中医有解剖生理吗》也说道:“这似乎是一个不须问或明知故问的问题。其实不然。近代中医第一大理论家恽铁樵提出:‘内经之五脏非血肉之五脏,乃四时之五脏’。……他给了中医界一个重要的科学方法论武器,但是,近代中医界几乎无人接受。上世纪六十年代初,中医基础理论教科书指出:中医的脏腑,与其说是解剖上的脏腑,不如说是功能单位。这显然是对恽氏思想的继承和部分补充,却没有提到这位可敬的创论者。当时许多人对此不很重视。学中医者不以此为骄傲,西医界不以此为高明。……

中医学每一脏腑的含义,不单纯是一个解剖学概念,亦非单纯之解剖学上的某一个具体脏器,而主要是一个生理学、病理学的概念。因为在脏腑学说理论形成的初期,主要着眼点在于脏腑生理或病理表现于外的征象,而略于脏腑形态学的观察。因此,中医学说的心、肺、脾、肝、肾等,虽然与现代解剖学脏器的名称相同,但在生理活动,病理表现方面却有很大差别。中医脏腑学说中的某一个脏器的生理功能,可能包含着现代解剖学中的几个脏器的生理功能;而现代解剖学中的某一脏器的生理功能,可能分散在脏腑学说的某几个脏腑的生理功能之中。故而,中医学所说的脏腑,具有多功能的特点。例如,中医学所说的心,除了包括现代医学所说的心脏功能外,还包括现代医学所说的神经系统的部分生理功能。而现代医学所说的中枢神经系统的功能,则与中医学所说的多个脏腑的功能有关,如心、肝、脾、肺、肾、胆等。”
2012-01-30 09:12 7楼
这就越来越暴露现在中医对《内经》的曲解,中医如此发展毫无希望了,这即是笔者提到的“论理不讲理”的中医诡辩现象。
2012-01-30 09:14 8楼
河间金栋 说:
实际上,中医的藏象(五脏)概念,更多的是指四时、五行、气化的五脏,是“象”思维理论的五脏,天人相应的

不是不但是肉团脏器,甚至中医连五脏六腑都要快取消了,一个空壳的中医,不要再谈是医学了
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